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姜太公在此，諸神退位。
姜太公在此，百無禁忌。

姜太公我們都不陌生，封神榜的故事我們都聽說過。

姜太公本命姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼作牙，也就是我們說的姜子牙，也稱呂尚。

民間有說法，姜太公在封諸神之時，一直空著玉皇大帝的寶座，於是就有人問姜子牙，這個寶座留給誰呢？姜子牙也不好意思說是自己的，於是就說：有人。於是正好有一個人叫張有人，就站出來做到了玉皇大帝的寶座上。

這也是很多人說玉皇大帝姓張的原因。

姜子牙不能做這個主管三界的寶位了，就沒有給自己封神位。

但是姜子牙功勞很大，沒有個神位肯定是不行的，於是元始天尊想了個辦法，把神器打神鞭交給了他，因此姜太公就有了“奉命巡查”的權利。

在姜太公拿著打神鞭巡查的時候，那些其他的神都要退避，於是就有了“姜太公在此，諸神退位”這句話。

當然，也有“姜太公在此，百無禁忌”的說法。

歷史寶藏

一，姜子牙不是神；“姜太公在此,諸神退位”因為他有打神鞭。

封神榜中到了姜子牙時無神可封，姜子牙還被申公豹結結實實嘲笑了一回。但是原始天尊把打神鞭留給了姜子牙，不得不說是對他的一種愛護。

這就相當姜子牙不是神，但是可以管神，是一個有很大權利的人。所以說“姜太公在此,諸神退位”。

雖然不是神，但是封神的要麼是姜子牙的手下敗將，要麼是戰友。

因此“姜太公在此,諸神退位”證明了姜子牙是無冕之王。

星其裡

其實關於姜太公的傳說也好，還是神話也罷，一直就是有著兩種說法的，這兩種說法的結局雖然都是一樣，但是其中的過程卻是都不太一樣呀。下面我就說說這兩種比較常見的姜太公的故事吧。

第一種，是說姜子牙的神位被一位叫做“張友仁”的給陰差陽錯的搶了。

而在很多的的民間故事中都有著這麼一個說法，就是說，在封神最後結束的時候，姜子牙本來是給自己留了一個最大的神位的，是一方大帝的神位，但是這個神位確是一直遲遲未封，這讓眾神就坐不住了，因為這個大帝以後可能會是自己的頂頭上司，所以大家早就想知道這個神位是誰的了，於是就有人開口問姜子牙了，姜軍師呀，玉皇大帝的神位是誰的呀？怎麼還沒有封呀？而這時的姜太公屢屢鬍鬚，微笑著說道，莫急莫急，玉皇大帝的這個神位自然是“有人”來做的。

本來姜子牙的本意是這個神位是留給自己的，當然不急了，這個有人就是自己，而就當姜子牙的話音剛落，一位小夥子挺身而出，倒頭便拜，直接就接了玉皇大帝的這個神位，在姜子牙反應過來後，那是又急又怒，這麼強大的神位怎麼就被這麼個不起眼的小子佔了呢？待得姜子牙一詢問，這才明瞭，原來這個小夥子叫做張友仁，當姜子牙說出“有人”來做的時候，這個小夥子直接被幸福感砸蒙了，想都沒想就出來了，於是張友仁就稀裡糊塗的做了玉皇大帝的神位，而因為比較好的神位都已經封完了，沒有什麼合適的神位在留給自己了，所以最後姜太公無處可去，傳說中姜太公以後只能常年蹲在房樑上了，而元始天尊看姜太公可憐，便將打神鞭，留給了姜子牙，讓姜子牙能夠有自保之力，同時也能護得一方平安了。

其實說實話，這個傳說畢竟是傳說，這個說法的可信度是相當的低的，因為封神這種事可不是玩笑，可不是說是因為諧音了，就能當玉皇大帝，那這不是拿天宮鬧著玩呢嗎？就算是姜子牙糊塗可，道教的三位聖人也不能糊塗吧，畢竟天宮之主，那可是管理整個三屆呀，玉皇大帝豈能讓這麼一個無德無能小子坐，所以這種說法雖然流傳最廣，但是也是最不可信的一種了。

第二種，因為姜子牙仙緣不夠，並且元始天尊喜歡姜子牙，所以封神榜上沒有他的神位。

這個第二個說法是這樣的，話說姜子牙算是最後一個拜在元始天尊門下的弟子，而當年鴻鈞老祖和三聖立下封神榜以後，鴻鈞老祖將封神榜交給元始天尊，讓他尋得一位弟子門人主持封神榜，於是最後元始天尊回到了崑崙山便將姜子牙選了出來，至於原因嗎？元始天尊當時的說法就是，姜子牙這一生仙緣渺茫，很難成仙了呀，而事實也是這樣，修行了四十年的姜子牙依然是仙法不高，連神仙最基本的駐顏都沒有學會呢，所以姜子牙註定是要被拋棄的那個人。

然後便將姜子牙派往了山下，等待著封神大戰的開啟，而本來是三聖共同制定的封神榜，最後通天教主有點不樂意了，所以封神開始出現了偏差，越來越多強大的仙魔牽扯了進來，就連姜子牙都被落坡陣，落了魂魄，九死一生，於是最後元始天尊賜下了打神鞭和杏黃旗給姜子牙防身，而後又親自屢屢出面，這才將封神大戰勉強完成了。

而封神完成以後開始封神了，因為姜子牙沒有仙緣，所以他上不了封神榜，也不知道是真的沒有仙緣，還是元始天尊的授意，按照正常情況下，元始天尊就算在不喜歡姜子牙，給姜子牙留條生路還是可以的，就連申公豹這麼個欺師滅祖的傢伙都封神了，為何自己的親弟子不能留個一官半職，由此可見，可能姜子牙真的沒有仙緣呀。

而姜子牙也是真心的不服氣呀，這從姜子牙被落坡陣落了魂魄就能看出來，因為當姜子牙的魂魄離體之後，姜子牙第一想法不是求救，而是前往封神臺，因為姜子牙知道，只要進了封神臺，那麼自己肯定會有一個神位的，但是姜子牙到了封神臺卻沒有進去，被柏鑑給攔了下來，最後姜子牙沒辦法了，這才前往的崑崙山玉虛宮求救，半路還被南極仙翁救了下來。

而封神的最後就是不管姜子牙多麼的努力，就這麼一句沒有仙緣，就斷送了姜子牙的一生，所以姜子牙在封神完畢以後，也就是無路可走了，而因為自己沒有仙緣，法力也不夠深厚，姜子牙的壽命很快就會到期的，而元始天尊也不忍心自己的弟子就這麼死去，於是元始天尊沒有收回打神鞭，讓姜子牙繼續執掌打神鞭，然後天地人三屆哪裡姜子牙都可去的，並且因為打神鞭在手，諸神都必須退避，於是姜子牙就這樣逍遙快活的過完了自己剩下的這個人生，直到壽元盡命歸九幽。

其實這第二種說法還是比較合理的，因為姜子牙下山的時候就已經五十多歲了，然後封神開始的時候，姜子牙已經八十歲了，所以姜子牙真的可能是命中註定無仙緣了。

平凡的帝企鵝

封神榜上，姜子牙一口氣封了365個神。

暴虐無道的紂王封了神，一肚子壞水的申公豹封了神，就連拋棄他的老婆馬氏也封了神，可是，姜子牙自己卻沒有封神。

其實，365座大神的神位中，最有含金量、最有權勢、最尊貴的是玉皇大帝神位。

姜子牙打著自己如意算盤，他準備先把不好的神位先封出去，剩下玉皇大帝神位正好留給自己。

就像賣房子似的，一到售樓部，售樓小姐就說，房子都賣完啦，就剩這幾套啦，其實哪裡還剩幾套，房子還多著呢！

售樓小姐推薦的都是戶型、地段不好的，不太好賣的，戶型最好的房子一定是最後才賣的！

這時候，下面的大小神仙有些著急了，他們急等著封完之後下館子搓一頓呢，臺上的姜子牙磨磨蹭蹭的，他們有些不耐煩了，只聽有個神仙大喊：

“我說老薑啊，這個玉皇大帝你還封不封啊，再不封我們就散場了啊！”

姜子牙捋了捋鬍鬚，呵呵一笑，說道：

“別急啊，老弟，這個玉皇大帝自然“有人”來坐了！”

真是踩了狗屎運了啊，這隻狗還是哮天犬。

原來這個小夥子叫張有仁，他媽真會起名，堪稱宇宙級的撿漏王。

姜子牙臉瞬間氣綠了，剛要鄭重解釋一下，哪知道張有仁早就一屁股坐在神位上了，塵埃落定！

完了！姜子牙癱坐在地上，內心沮喪，目光呆滯！

當然以上是個段子。

其實姜子牙根本就不能當神仙，他缺少慧根，與神仙無緣，這是元始天尊親口說的。

那麼，姜太公在此，諸神退位怎麼回事呢？

原來，姜子牙封完神之後，打神鞭還留在手裡，這鞭子可不是普通的鞭子，要是被抽一鞭子，立馬魂飛魄散，永世不得超生，神仙非常害怕。

有時候，姜子牙閒來無事，雲遊四方，到了一處地方，當地神仙會主動巴結討好，不僅把神位讓出來給姜子牙坐，還好吃好喝款待著，唯恐照顧不周，惹姜子牙生氣。

姜子牙不是神仙，但勝似神仙啊！

一半秋色

先不說神話，姜子牙在真是的歷史上就是一個神話般的人物。

姜子牙72歲出山輔佐周文王姬昌，被尊為太師，後來又輔佐女婿周武王姬發建立了周朝，之後又輔佐外孫周成王姬誦、重外孫周康王姬釗，一直到139歲去世，真的是一個神仙般的人物。

姜子牙是什麼時候變成神仙的？

儘管姜子牙的經歷確實比較傳奇，是一個神仙般的人物，歷朝歷代也有將姜子牙神化的痕跡。

但是姜子牙真正封神，還是明朝“許仲琳”創作了《封神演義》之後封的。可以說是“許仲琳”將姜子牙捧上了神壇。

姜子牙是什麼神仙？

姜子牙的名號非常多，其中包括武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖，可以說都是姜子牙自身傳奇的表現，進行了神化造成的。

武祖姜子牙

姜子牙一生輔佐周武王討伐紂王，軍事方面的成就不容抹殺，更何況姜子牙還留下了一部兵家著作《六韜》，被尊為兵家鼻祖。

眾神之神姜子牙

眾神之神毫無疑問是眾神之上的存在，但是姜子牙雖然有分封眾神的權利，但是自身卻沒有職位，造成姜子牙的地位低於天帝，但是卻高於眾神，才有了“眾神之神”的說法。

“姜太公在此，諸神退位”是怎麼來的？

據說姜子牙有一個特別要好的拜把子兄弟宋異人，曾經在姜子牙貧困時多次接濟過他。

宋異人家裡比較富有，有一次要修建新房，但是經過多次動工都遇到意外事故失敗，正好趕上姜子牙去探望宋異人。宋異人當然知道姜子牙有這方面的本領，因此就將這件事交給姜子牙，拜託姜子牙來解決。

原來是姜子牙所分封的四方鬼神在此鬧事，等到再次動工時有姜子牙在場，當場就全部嚇跑了，當然施工非常順利。等到這件事流傳開來後，尋常人家蓋新房請不來姜子牙，都會在房梁張貼“姜太公在此諸神退位”。

後來過春節的時候大家也會張貼“姜太公在此諸神退位”，監察威懾凶神惡煞，不要犯事。

歷史公元，和大家共同分享不一樣的歷史人物。想了解歷史人物，學習歷史知識的可以關注我，感謝大家支持。

歷史公元

我是霄林天，我來回答這個問題。既然說到神，那我就不拘泥於正史，結合傳統神話來探討這個問題。

姜子牙不是神

首先，姜子牙並不是神，儘管他曾一手打神鞭、一手封神榜，在封神臺上意氣風發、代天封神，但是三百六十五位正神之中卻沒有姜子牙的編制。

早在姜子牙下山之前，元始天尊就已經告訴他將來的歸宿了。根據元始天尊的”金口玉言“，姜子牙是天生的命薄，後來封神路上姜子牙所受的“七死三災”就是佐證。而且他三十二歲上山，蹉跎了四十載，在修煉上幾無寸進，無緣仙班，享受人間繁華富貴已經是他四十年苦修能夠兌換的最佳福利。

“姜太公在此，百無禁忌”

那為何又會有“姜太公在此，諸神退散”的說法呢，關於這句話實際上有兩點疑問：

• 為什麼要“諸神退散”？

很多人或許會疑惑，老百姓往往都是祈求神佛保佑，為何卻要讓“諸神退散”。我們把“諸神退散”換成“百無禁忌”就好解釋了，這兩句本身就是通用的，而且“百無禁忌”更為常見，這是民間很多人間過年時必貼的橫條。

仙佛的護佑不是輕輕鬆鬆就能得來的，越是虔誠的信徒，在面對仙佛時規矩越多。三百六十五位正神，還有各種土地、城隍、山神、灶王之類的“基層”神仙，哪一位也不敢得罪。

古人是很累的，不僅有三綱五常的約束，還要時刻提防自己不能衝撞了神仙。這就是人們對於神仙的畏懼和謹慎，他們盼著每位神仙都和臘月裡祭灶後的灶王爺一樣，“上天言好事，回宮降吉祥”。

更何況漫天仙神裡不全是帶來福澤和祥瑞的，還有不少“凶神”和“惡神”甚至於“邪神”，聽一聽過去說書的神怪段子就會發現，那些處理“靈異事件”的大師們嘴邊最常唸叨的一句話就是，“四方土地，過往神靈，不知我們衝撞了哪一位，還請寬恕則個”。

即使是三百六十五位正神當中，都有“瘟部”、“火部”這樣的充滿了凶煞和惡意的存在，其他山野毛神更是古靈精怪、難以伺候。

為了不得罪神靈，老百姓一年到頭都是謹慎小心地遵循著各種忌諱，好不容易到了新春佳節，期盼著能夠輕鬆幾天，這就有了”百無禁忌“和”諸神退散“的需求。

• 為什麼姜太公能讓諸神退散？

實際上從《封神演義》原文看來，似乎有這麼一位神仙是比姜子牙更適合退散諸神的存在。

柏鑑，身為軒轅皇帝麾下大帥，曾大戰蚩尤立下赫赫戰功，受封為“三界首領八部三百六十五位清福正神之職”。然而這樣霸氣的稱號，除了接引三百六十五位正神的魂魄入封神臺外，別無他用。

那為何姜子牙一個修煉無成的凡人卻能被老百姓寄予”諸神退散“的神威呢？

從《封神演義》來看，姜子牙雖然資質平庸、無緣仙道，但他畢竟是天定封神之人，也是元始天尊的弟子。僅從身份、地位而言，姜子牙就足以壓倒封神榜上的三百六十五位正神，更何況他還持有專打八部正神的打神鞭，自然可以號令諸神，百無禁忌。

再加上姜太公其實早在《封神演義》之前就已經是家喻戶曉的兵家始祖，更是在真實歷史中完成了封神的創舉。史記的封禪書中就記載了姜太公封八神，並在其治下的齊國境內分別建立了八神祠。

所以老百姓對於姜太公的信任是發自肺腑的，再加上明代《封神演義》的神話處理，使得姜太公成為了眾神中的“無冕之王”，自然就有了“姜太公在此，諸神退散”的霸道。

以上就是霄林天對此問題的一點見解，一個人眼中的歷史總是侷限的，分享和交流可以更好地認識歷史，真正探尋歷史的樂趣，期待您的精彩評論與關注。

霄林天

在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。申公豹在領取最後一個神位時，還不忘嘲笑一下姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。

在演義中，姜子牙只是這場封神大戲的執行者，背後的導演者就是道教三清。姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。關於封神完成後姜子牙的去向，有說是繼續輔佐周武王，還有說他拿著打神鞭監督眾神。

那麼姜子牙為何沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？

姜子牙在崑崙山元始天尊處修道，修道之人的願望就是有朝一日能得道昇天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。至於原因可能就是天資愚鈍，慧根太淺之類的了，演義中並未具體說明。

於是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之後替他完成封神任務。姜子牙雖不情願，但也師命難違，自己只能認命了。

七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢後，向師傅奉還打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而沒有收回，並特許他可巡視眾神部，監督每位正神。

姜子牙拿著打神鞭每去一處，該處的正神暫時讓位，就是“太公在此，諸神退位”的說法來歷之一，也有人說是“太公在此，諸神迴避”之說。所以說，姜子牙沒有封神，這是元始天尊定下的。這只是一種說法而已。

姜子牙之所以沒有被封神，還有一個有趣的傳說。眾所周知，玉皇大帝沒有得道前的名字叫做張友仁，也就是張百忍。姜子牙本是要把最後一個玉皇大帝的神位留給自己，但有個名叫張友仁的猜出了姜子牙的心思，於是就藏到封神臺下。

所有的神位都封完了，唯獨剩下玉皇大帝神位沒有封，於是有神仙就問，為什麼還沒有封玉皇大帝？姜子牙帶著喜悅的神色不慌不忙的說：“不用急，自然是有人來座。”這時，藏在臺下的張友仁一下跳到神位上，說道：“謝謝丞相，友仁在此。”張友仁升入天庭，姜子牙就這樣丟掉了神位。

六神無主的姜子牙氣的啞口無言，一下子竄到封神臺的房樑上詛咒張友仁。所以在民間的房梁之上也會有“太公在此，祝神退位”這麼幾個字，意思是此處或者這家有姜太公守護，其它鬼神一律就不要過來了。

姜子牙替元始天尊完成封神任務，自己卻沒有進入封神榜，沒有什麼神位，這就是所謂的定數。但這並不意味著姜子牙沒有法力與權利，他照樣能手持打神鞭，雲遊於眾正神之間，負責監督的職責。姜子牙是沒有名份的眾神管理者。

姜子牙辛辛苦苦完成封神大業，到頭來卻沒有神位，大家對此有什麼看法呢？不妨評論一下

教團的狂魔

既然你誠心誠意的問了，我便認認真真的回答你。

雖然姜子牙並未封神，但是民間一直流傳著一句話：“姜太公在此諸神退位”。難道姜太公還比那些神的權力和能力還要大嗎？事實就是這樣的。

對於封神榜，我們民間一直以來都有一個誤解認為這是一個非常好的東西——只要進了封神榜，就可以成為永恆的神。

實際上這是對封神榜一個重大的誤解，封神榜實際上是用來封印神的一個道具，在封神榜的封神大戰進行之前，實際上中華古代是隻有幾尊神的。

這幾尊神分別是共工，女媧，盤古，伏羲。但是在那之後，有許多的奇人異士紛紛出現。世俗上的朝廷永遠被那些奇人異士的法術威脅著。

因此原始教主和通天教主為了讓那些奇人異事安分一點，就聯合起來進行封神大戰。

明面上是為了幫周王姬發擊敗商紂王邪惡政權的統治，實際上是通過這一場大戰，把潛伏著的所有奇人異士都逼迫出來參加這一場大戰。

只要他們參加了這一場大戰，跟高一級的原始教主和通天教主就能把他們的行蹤捕捉出來，他們也不得不受到洪荒天庭的管制。

進入封神榜的那些人實力都是非常低端的。高端的人就比如說姜太公，實際上是原始教主的化身轉世，他是不受封神榜所約束的。

姜太公是除了原始教主和通天教主外的洪荒朝廷唯一的代言人。姜太公雖然明面上是一介凡人，實際上他手握封神榜。封神榜是盤古斧，女媧石，造化玉蝶等古代洪荒神器之一的存在。

姜太公雖然沒有被封神，實際上他是屬於高端神位的存在。

江水趣談

因為姜子牙手上有封神榜，商紂王昏庸無道，他勇敢地站出來，先輔佐周武王。也正是因為有這份勇氣和毅力，所以被天下人所尊崇。

傳說，在成功輔佐周武王打敗商紂王之後，姜子牙對在戰役中有貢獻的人要進行封神。此次封神包括那些已經死去的人，也包括還活著的人。

本來這次封神是一共要封365位神的，但是對於這個封神的數據，大家一直有疑義。有些人說如果真的按照人數來算，此次封神應該是一共封了371位。

其實，姜子牙在把大多數人都封神之後，他是有一點私心的。他給自己預留了玉皇大帝的位置，但是因為中途突然出現了一個亡靈，破壞了他的計劃。

再加上姜子牙沒有神緣，所以他沒能成功坐上玉皇大帝的位置。

這條鞭子看起來平淡無奇，但是卻能夠抽打神仙，所以是一項了不得的權利。再加上，這些神本來就是姜子牙封的，所以他一出現，各位神仙自然是要給他三分薄面。

其實這句話不僅僅只是一句俗語而已，在史記當中也是有明確記載這句話的。可見，姜子牙當初對於諸神的確是有一定的威懾力。而且，百姓對於他的行為真的是感念在心。

就是他當時勇敢站出來，才解救百姓於水火之中。

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姜子牙自己並不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，諸神退位”之說。他被周武王姬發封於齊國，春秋五霸之首齊桓公姜小白便是其後裔。

在封神榜中，其中一回，姜子牙得到了截教的寶物聚魂幡。元始天尊大喜道：“此物可除去武王及姜子在封神榜裡的名字。”大家注意，不僅姜子牙連武成王也是在封神榜裡有名字的。

很多人不明白，為什麼姜子牙封了所有人，卻沒有封自己。其實，封神是對仙家的一種懲罰，道家最求無慾無為，逍遙自在。做了神以後就要受到天規天條的束縛，眾仙再不能為所欲為。有人說，這才是元始天尊對姜子牙的真正眷顧。

依據清代成書的《六部春秋》。子牙未封神，死後肉身為周王室所祭祀。

後周王無道，子牙肉身化為各種奸邪蠻夷，周朝大亂。子牙靈魂轉世為孫武，收徒鬼谷子王禪、王敖、黃伯央等人，孫武助吳國稱霸，與越國隔江鬥法，殺死72位龍王，殺孽太重，被天界問斬。

臨死託孤於弟子黃伯央，孫武之子孫操為黃伯央養大，後孫操為燕國附馬。 孫武轉世為孫操之子孫賓（字伯齡），拜鬼谷子王禪為師，學會三卷天書，六甲靈文。為師弟龐涓所害，受臏刑，故又名臏。孫臏被齊國所救，後受太上老君賜青牛和杏黃旗（大殺器，可驅使神靈）。馬陵道打敗龐涓復仇。

之後孫臏為齊國昏君奸臣所害，黃伯央弟子樂毅伐齊，孫臏敗樂毅復國。黃伯央大擺陰魂陣，孫臏破陣殺伯央，歸隱。 玉帝，太上，原始，通天，如來等令秦國統一六國。截教新教主海潮老祖弟子王翦（聞仲轉世）為秦國主帥，闡教新教主南極令門下不得出山。孫臏本不欲出山，父親孫操為秦兵所殺。於是逆天而行。

得闡教之助，大敗截教，使秦國不得統一。後海潮上告天庭，三教共開評齡會。孫臏無奈，退出歸隱，秦國才得以統一。 到千宇年後，依據清代小說《月唐演義》，孫臏為唐朝時闡教教主。

也就是說，子牙最後兩次轉世成仙。 《六部春秋》裡逆天而行的孫臏形象，比封神裡的子牙更加生動感人。憑記憶寫的，細節可能有偏差。

關鍵字: 諸神 姜子牙 歷史