姜子牙、張良、劉秀、孔明的人品怎麼樣?

人生如流如流


象這些改天換地的大人物,人品肯定是一流的,要不然,誰會願意替他們賣命呢?這是一方面。

另外一個方面,這幾個大人物所做的事業,都是治亂興邦的偉大事業,那人品還用說嗎?姜子牙輔佐周文王、武王,結束商朝末年的暴政;張良輔佐劉邦,結束秦朝暴政;劉秀結束了西漢末年的戰亂;諸葛亮輔佐劉備創立了蜀漢。在一個相對穩定的政權統治下,老百姓雖然做的是順民,但畢竟順民也是老百姓所需要的身份,總比任人宰割好一些。

另外,這裡面還有兩個問題需要特別說明一下:

第一,歷史雖然是由勝利者書寫的,但事實應該不是虛構可以成立的。商末、秦末之暴政,西漢末年綠林、赤眉起義和東漢末年黃巾起義引發的天下大亂,百姓流離失所,與周王朝、漢王朝以及東漢、蜀漢王朝建立後相對穩定的生活環境,對於老百姓來說是一種幸運;而帶給老百姓這種幸運的人,人品自然是高尚的了;

第二,記得曾經有人認為諸葛亮輔佐劉備割據西川,阻礙了曹操對中國的統一,是開歷史的倒車,這種認識是不正確的。原因在於曹操不一定就可以建立一個象漢朝一樣強大的王朝,而當時強大的漢王朝的輝煌仍然是許多老百姓的記憶;在老百姓和諸葛亮這些人看來,恰恰是曹操、董卓那些奸臣逆賊把漢朝天下搞亂了。所以,從政治上來說,曹操其實缺乏的正是一個可以讓天下人共同嚮往的目標(他挾天子以令諸侯,打的仍然是漢旗)。在這樣的前提下,諸葛亮試圖通過輔佐劉備恢復漢統的理想並不是“逆歷史潮流而動”的愚蠢行為,而是一種高尚的行為。諸葛亮治理下的蜀漢政權,戰爭幾乎沒有間斷過;而諸葛亮的品德,卻不但讓當時的蜀漢百姓感念至今,也讓全中國的百姓感動了兩千年,而且今後還會繼續感動下去。


亦喻之


我就說說,心目中的姜子牙吧。

姜子牙一生的功績,尤以軍事稱首。

他承前啟後,繼承並發展了尤、后羿等人的兵法謀略,堪稱是周朝以來的“兵祖”或“武祖”。因此司馬遷說:“後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”可以說,從古至今,姜子牙都是用兵之人的祖師爺。

唐太宗李世民登基以後,出於“安人理國”的政治目的,將自己比為姜子牙的化身,並在磻溪建立太公廟;唐玄宗李隆基登基以後,在開元十九年下聖旨要求天下諸州各建一所太公廟。開元二十七年,唐玄宗追諡姜子牙為“武成王”,自此,姜子牙與文聖孔子並列為“武聖”宋朝時,姜子牙又被追封為“昭烈武成王”。
至元朝時,民間傳說已為姜子牙增添了一抹神話色彩。從此,姜子牙由人變成了神,並被世人尊為“神上神”。而且,姜子牙不僅被兵家尊為祖師爺,就連儒道、法、縱橫諸家皆追他為本家人物,於是姜子牙又被稱為“百家宗師”;據資料考證,我國有一百多個姓氏出自姜子牙,嫡系為齊國姜氏後裔,是故,姜子牙又被尊為“百姓之祖”。

其實,姜子牙是十足的大器晚成。

他大半生都在窮困潦倒中度過,宰過牛、賣過面,直至兩鬢斑白的垂暮之年,才借垂釣之名,得到周文王姬昌的賞識,使自己的才華得到施展。即所謂的“姜子牙直鉤釣魚”,而他這“釣”可謂是大藏玄機。

當時的姜子牙知道自己並不具備出眾的優勢:一是已年近八十;二是沒有名氣。在這兩個前提下去投奔未必會得到重用。多年的人生經歷使他選擇了用垂的之“行”,亮出自己未逢明君則避世江湖脫俗出世的政治態度。這種“自薦”方式也含有深層次的雙向選擇的用意,如果不是心懷滅商大志的明君,自然不為其行其言所動。當週文王聽姜子牙的事蹟後,求才若渴的周文王自然不會放過眼前的人才。姜子牙於是成功地釣到周文王這條“大魚”。

從現代人的角度來看,姜子牙直鉤釣魚,起碼包含以下三層含義:

1.魚,你心甘情願被我的。你是一條聰明的“魚”,你知道咬我的鉤會對你有幫助,所以我不需要主動去找魚餌而且只用直鉤,你自己就會來咬鉤,不是我的強迫、不是我的引誘,完全是你自願而為,這就叫做願者上鉤,這是直鉤釣魚的第一層含義,是最基本的,也是最為透徹的

2.魚,我姜子牙想的你。是的,我姜子牙釣魚的目的就是為了引起別人的注意。我用這種不同尋常的方式釣魚別人就一定會認為我不同尋常,這正是我的目的所在。


3.魚,我姜子牙想釣你,你也願意被我釣。魚,我釣你是為了讓自己的一身本領有用武之地,而你讓我釣,也可以魚躍龍門。我們這叫互利互惠,互助共贏。
這就是所謂的“姜子牙釣魚願者上鉤”。作為人才,他不主動去投靠周文王,是為了顯示自己的不同之處;垂釣渭水,是為了吸引周文王的注意力。最終,姜子牙得償所願,釣得了周文王這條大魚,開始了自己名垂千古的政治生涯。

世人都有這樣一個共性:越是面對神秘的事物,越是充滿了期待,總是欲一睹真容而後快。所以,那些聰明人往往會刻意為自己製造一些神秘感,讓人產生一種“霧中花”、“水中月”的感覺,從而激起人們對自己的關注。也許你會認為,這是在故弄玄虛,大耍心計,但你必須承認,這有時確實使自己受益匪淺,確實能令你走得更加順風順水。

天天開心歷史


姜太公,統稱周,制稱禮,禮儀方圓,性似天,禮成方圓,日本雖然性崇禮,可他們沒有形成禮制。張良,守節之臣,生有續,功成身退,無功無名,為臣無名,為業無功,做人要清醒,劉邦統帥之功方有臣下之建業,腦袋不清醒的都被砍了,跟自殺沒什麼區別,劉邦不是昏君要不是對社稷有害,又怎麼會殺功臣,為人臣下,當以忠誠自全,韓信縱然天資聰穎,但韓信不知道沒有劉邦的統帥,韓信沒有用武之地,所謂用武是制度合理迸發的力量而不是韓信之功,居功自傲而且是居於社稷之綱,地位不就是社會之綱嗎,為臣不以忠義為心,社稷哪有希望,人間何去何從。有劉邦統帥的合理制度才有韓信用武之地,劉邦朱元璋殺的都是些自以為是的二百五,自以為吃準了紀律,吃準不正的紀律難道不是吃屎嗎,碰上劉邦朱元璋這樣的明主,把不正當飯吃還以為是拿捏準了紀律,殺的都是這幫為臣不忠的人,為臣忠能全身,是人應該記住的,歷史上被砍了的都是自以為自己吃得住可以無法無天的人,多嘴多舌,純當放屁,才疏學淺,還望讀書人好自為之。諸葛匡扶漢室有後繼之勞。劉秀,綱常之事,家國人倫,待祖有報,時勢人成,秩序大亂,劉秀為代表,漢得以再興。


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姜子牙作為商朝的臣民,因為懷才不遇七十多歲幫助周國反叛商朝,發動反叛祖國的戰爭,如果失敗就是亂臣賊子,幸虧成功了就被美化成為聖人。其實姜子牙幫助周國的反叛戰爭並不具有正義性,因為歷史上的商紂王並不是荒淫無道的暴君,而是一個文武全才開疆拓土的有為君主。

張良的人品也被美化了,張良年輕時是一個企圖謀殺秦始皇的通緝犯,後來又先後為楚王韓王劉邦等效力,並不是一個從一而終的忠臣。

劉秀的人品也不像美化的那樣完美無缺,他的大哥是起義領袖,劉玄殺了劉秀的大哥,劉秀內心是高興的因為大哥活著他成為不了領袖,因此劉秀裝作若無其事騙取劉玄的信任,最終又背叛劉玄自立門戶。劉秀還謀殺了同事謝躬,還殺害了功臣鄧奉彭寵龐萌等,劉秀的軍隊還多次對無辜人民屠城,比如劉秀愛將吳漢攻克成都以後就大肆屠城。

至於諸葛亮,雖然對漢朝對劉備忠心耿耿,鞠躬盡瘁死而後已,但對李嚴對劉封對馬謖對魏延等蜀漢大臣,諸葛亮也有失誤與私心,比如諸葛亮勸劉備殺害義子劉封就是明顯的失誤,雖然是為了扶不起的阿斗順利即位,但因此殺害蜀漢難得的猛將劉封,不能不說是諸葛亮的嚴重失誤。


厚德載物49847


姜子牙,張良,劉秀,孔明。

。。姜子牙。在水滸第十二回有一句開篇詞‘甘露早發子牙遲’,甘露十二為丞相,太公八十遇文王,西周還系唯信統治時代。子牙學道,他師告訴他,商紂該滅,西周當興,叫他下山,幫姬發建立周朝(具體見封神封)。邪教孫公豹為首帶領一批妖精與正教姜子牙對法,最後還是以正壓邪,姜子牙助西周姬發滅了商,建立了東周八百年天下。

。。張良,名子房,是西漢劉邦的大夫,他見劉邦身邊缺乏人才,所以他向劉邦請櫻,周遊六國助劉邦邀請很多文武人才,武將有:英布季布,鍾離昧,韓信。在周遊中還在黃石橋巧遇黃石公拜為師父,在黃石公處學道三年,在滿師下山時,師父有幾句甄言說:‘劉邦只能同懷難,而不能共享受,一到事業有成,馬上離開陰居,否則有血光之災’。張良到劉邦建國稱帝,馬上離開咸陽,免了呂后殺功臣之例。

。。


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姜子牙

作為經典的屌絲逆襲案例

我直接就從《封神演義》和少量野史裡面總結了

在沒有機會的時候能忍著,在有機會的時候能抓住,把自己的長處展現出來。

而且殺伐果斷,國外可以對比的一個人就是 肯德基大叔

張良

他是漢初三傑之一,被封留侯,位高權重之時致仕煉丹,不求功名利祿(另有政治背景)。

他的一生,早年亡國家族敗落讓他有了復國平天下的志向,並讓他的一生向這條路線上行走。

他的謀略,水平也是絕無僅有的,陳平,蕭何,酈食其稍遜於他,所謂“運籌帷幄之中,決勝千里之外。”。

他不是一個貪財苟利的人,他把項羽賞賜的錢財給了劉邦,劉邦入關奉勸劉邦約法三章。

他是一個很重要的人,劉邦出漢中之後第一個要找的人就是他,病重時仍想著他。

他是一個不願官斗的人,漢朝成立後不久他不在做官,後來為保住太子劉盈出謀,事成後再次脫離。

他最終無法恢復韓國可是他參與伐滅暴秦。他一直追求著自己的理想:用才智平天下。他做到了,他還不昧名利,全身而退,忠心耿耿,有著很崇高的人格魅力。這就是我眼中的張良,子房。

諸葛亮

顏好。人品幾乎完美。才略縱橫。

認真回答就是,諸葛丞相真的是一代人傑,大政治家、大軍事家、大戰略家、大思想家。三國演義裡只寫他會打仗會計謀真的是貶低他了。

陳壽說諸葛亮“進則龍驤虎視,包括四海;退則跨臨邊疆,震盪宇內”。這個氣魄,演義沒寫出來。

說實話很想吐槽現在有些二三流學者為了博人眼球譁眾取寵,提出一些奇怪的觀點,比如某些作家不好好寫小說去解讀紅樓夢,還有一幫不好好研究歷史跑到百家講壇走穴的大學老師…這不是治學嚴謹的態度。弄的現在年輕人不看書只看了他們的講座就輕易相信,覺得郭嘉如何神鬼莫測;劉備如何大忠似奸…太讓人失望了。

諸葛亮和劉備的魚水一般的君臣關係,讓我時常唏噓感嘆。白帝城託孤的時候我相信劉備是真心把江山託付給諸葛亮,並不是有些自作聰明的人覺得那是一種警告。即使是羅貫中在三國演義裡對這一幕似乎也有過度的解讀,說亮汗流浹背連連磕頭髮誓鞠躬盡瘁死而後已。但事實上如果諸葛亮真有篡位之心,劉備的一句警告又能有什麼作用呢?讓劉禪對丞相事之如父,開府治事。想想劉備顛沛流離的一生,如果不是諸葛亮他又如何能成就一番帝業。我相信這個中變化滋味,劉備心裡最清楚,對諸葛亮的感激也最真切。

白帝託孤之後,諸葛亮用半生踐行了自己的諾言。他的這種殉道式的鞠躬盡瘁,令人扼腕。越長大,再讀六出祁山,讀火熄上方谷,讀秋風五丈原,我越多的體會出的不是壯志難酬英雄遲暮,而是一種透徹心扉的孤獨。試想如果先主尚在,關長趙亦追隨左右,即使最終大業未成又如何?至少兄弟們在一起奮鬥過。可是現在的狀況是,大家接連離去,只留丞相一人苦苦支撐,獨自完成最初的夢想,這其中之悲愴令人落淚。

我常常唏噓,如果劉備再晚去世十年,真的能復興漢室也說不定。誠如是,那諸葛亮自比管仲樂毅就不夠了;那就是水鏡先生語:興周八百年之姜子牙,開漢四百年之張子房,可比之也。


中尉烏鴉


總的來說,四個人的人品都很端正。姜子牙、張良,孔明都以天下為己任,竭盡全力輔佐明主使天下百姓到安寧立了犬馬功勞。而漢光武劉秀平叛了王莽,建立了東漢王朝,使天得到了暫時的和平功不可沒。


用戶52858213124


論人品,這幾位都很好,相比之下還得數劉秀!仁義之君劉文叔。有史以來尤其是帝王之家的人亡地主開國皇帝及皇帝,有幾個沒殺過功臣的,尤其是沒有殺過一個功臣的開國皇帝,只有劉秀,能做到這一點的,也只有劉文叔一人矣!


人間正道陳德立


這些位,姜子牙、張良、諸葛亮都是人臣,而劉秀則是皇帝,不好一起比吧!

姜子牙幫助文王武王建立周王朝,功莫大焉。張良是漢初三傑之一,而且是功成身退的人。諸葛亮《出師表》人所共知,“鞠躬盡瘁 死而後已”。為漢(蜀漢)朝費勁一生心血。



人生如詩14


他們都是歷代名相,其中劉秀是東漢開國皇帝。

歷史上對他們人品早有定論只講比較而言諸葛亮的人品忠君為國張良識時務不受劉邦擺佈功高而退不圖名利。

姜子牙老有所為,治國理政其人品排前莫屬。

這是本人粗淺看法,請主偏指正。


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