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姜太公在此，诸神退位。
姜太公在此，百无禁忌。

姜太公我们都不陌生，封神榜的故事我们都听说过。

姜太公本命姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼作牙，也就是我们说的姜子牙，也称吕尚。

民间有说法，姜太公在封诸神之时，一直空着玉皇大帝的宝座，于是就有人问姜子牙，这个宝座留给谁呢？姜子牙也不好意思说是自己的，于是就说：有人。于是正好有一个人叫张有人，就站出来做到了玉皇大帝的宝座上。

这也是很多人说玉皇大帝姓张的原因。

姜子牙不能做这个主管三界的宝位了，就没有给自己封神位。

但是姜子牙功劳很大，没有个神位肯定是不行的，于是元始天尊想了个办法，把神器打神鞭交给了他，因此姜太公就有了“奉命巡查”的权利。

在姜太公拿着打神鞭巡查的时候，那些其他的神都要退避，于是就有了“姜太公在此，诸神退位”这句话。

当然，也有“姜太公在此，百无禁忌”的说法。

历史宝藏

一，姜子牙不是神；“姜太公在此,诸神退位”因为他有打神鞭。

封神榜中到了姜子牙时无神可封，姜子牙还被申公豹结结实实嘲笑了一回。但是原始天尊把打神鞭留给了姜子牙，不得不说是对他的一种爱护。

这就相当姜子牙不是神，但是可以管神，是一个有很大权利的人。所以说“姜太公在此,诸神退位”。

虽然不是神，但是封神的要么是姜子牙的手下败将，要么是战友。

因此“姜太公在此,诸神退位”证明了姜子牙是无冕之王。

星其里

其实关于姜太公的传说也好，还是神话也罢，一直就是有着两种说法的，这两种说法的结局虽然都是一样，但是其中的过程却是都不太一样呀。下面我就说说这两种比较常见的姜太公的故事吧。

第一种，是说姜子牙的神位被一位叫做“张友仁”的给阴差阳错的抢了。

而在很多的的民间故事中都有着这么一个说法，就是说，在封神最后结束的时候，姜子牙本来是给自己留了一个最大的神位的，是一方大帝的神位，但是这个神位确是一直迟迟未封，这让众神就坐不住了，因为这个大帝以后可能会是自己的顶头上司，所以大家早就想知道这个神位是谁的了，于是就有人开口问姜子牙了，姜军师呀，玉皇大帝的神位是谁的呀？怎么还没有封呀？而这时的姜太公屡屡胡须，微笑着说道，莫急莫急，玉皇大帝的这个神位自然是“有人”来做的。

本来姜子牙的本意是这个神位是留给自己的，当然不急了，这个有人就是自己，而就当姜子牙的话音刚落，一位小伙子挺身而出，倒头便拜，直接就接了玉皇大帝的这个神位，在姜子牙反应过来后，那是又急又怒，这么强大的神位怎么就被这么个不起眼的小子占了呢？待得姜子牙一询问，这才明了，原来这个小伙子叫做张友仁，当姜子牙说出“有人”来做的时候，这个小伙子直接被幸福感砸蒙了，想都没想就出来了，于是张友仁就稀里糊涂的做了玉皇大帝的神位，而因为比较好的神位都已经封完了，没有什么合适的神位在留给自己了，所以最后姜太公无处可去，传说中姜太公以后只能常年蹲在房梁上了，而元始天尊看姜太公可怜，便将打神鞭，留给了姜子牙，让姜子牙能够有自保之力，同时也能护得一方平安了。

其实说实话，这个传说毕竟是传说，这个说法的可信度是相当的低的，因为封神这种事可不是玩笑，可不是说是因为谐音了，就能当玉皇大帝，那这不是拿天宫闹着玩呢吗？就算是姜子牙糊涂可，道教的三位圣人也不能糊涂吧，毕竟天宫之主，那可是管理整个三届呀，玉皇大帝岂能让这么一个无德无能小子坐，所以这种说法虽然流传最广，但是也是最不可信的一种了。

第二种，因为姜子牙仙缘不够，并且元始天尊喜欢姜子牙，所以封神榜上没有他的神位。

这个第二个说法是这样的，话说姜子牙算是最后一个拜在元始天尊门下的弟子，而当年鸿钧老祖和三圣立下封神榜以后，鸿钧老祖将封神榜交给元始天尊，让他寻得一位弟子门人主持封神榜，于是最后元始天尊回到了昆仑山便将姜子牙选了出来，至于原因吗？元始天尊当时的说法就是，姜子牙这一生仙缘渺茫，很难成仙了呀，而事实也是这样，修行了四十年的姜子牙依然是仙法不高，连神仙最基本的驻颜都没有学会呢，所以姜子牙注定是要被抛弃的那个人。

然后便将姜子牙派往了山下，等待着封神大战的开启，而本来是三圣共同制定的封神榜，最后通天教主有点不乐意了，所以封神开始出现了偏差，越来越多强大的仙魔牵扯了进来，就连姜子牙都被落坡阵，落了魂魄，九死一生，于是最后元始天尊赐下了打神鞭和杏黄旗给姜子牙防身，而后又亲自屡屡出面，这才将封神大战勉强完成了。

而封神完成以后开始封神了，因为姜子牙没有仙缘，所以他上不了封神榜，也不知道是真的没有仙缘，还是元始天尊的授意，按照正常情况下，元始天尊就算在不喜欢姜子牙，给姜子牙留条生路还是可以的，就连申公豹这么个欺师灭祖的家伙都封神了，为何自己的亲弟子不能留个一官半职，由此可见，可能姜子牙真的没有仙缘呀。

而姜子牙也是真心的不服气呀，这从姜子牙被落坡阵落了魂魄就能看出来，因为当姜子牙的魂魄离体之后，姜子牙第一想法不是求救，而是前往封神台，因为姜子牙知道，只要进了封神台，那么自己肯定会有一个神位的，但是姜子牙到了封神台却没有进去，被柏鉴给拦了下来，最后姜子牙没办法了，这才前往的昆仑山玉虚宫求救，半路还被南极仙翁救了下来。

而封神的最后就是不管姜子牙多么的努力，就这么一句没有仙缘，就断送了姜子牙的一生，所以姜子牙在封神完毕以后，也就是无路可走了，而因为自己没有仙缘，法力也不够深厚，姜子牙的寿命很快就会到期的，而元始天尊也不忍心自己的弟子就这么死去，于是元始天尊没有收回打神鞭，让姜子牙继续执掌打神鞭，然后天地人三届哪里姜子牙都可去的，并且因为打神鞭在手，诸神都必须退避，于是姜子牙就这样逍遥快活的过完了自己剩下的这个人生，直到寿元尽命归九幽。

其实这第二种说法还是比较合理的，因为姜子牙下山的时候就已经五十多岁了，然后封神开始的时候，姜子牙已经八十岁了，所以姜子牙真的可能是命中注定无仙缘了。

平凡的帝企鹅

封神榜上，姜子牙一口气封了365个神。

暴虐无道的纣王封了神，一肚子坏水的申公豹封了神，就连抛弃他的老婆马氏也封了神，可是，姜子牙自己却没有封神。

其实，365座大神的神位中，最有含金量、最有权势、最尊贵的是玉皇大帝神位。

姜子牙打着自己如意算盘，他准备先把不好的神位先封出去，剩下玉皇大帝神位正好留给自己。

就像卖房子似的，一到售楼部，售楼小姐就说，房子都卖完啦，就剩这几套啦，其实哪里还剩几套，房子还多着呢！

售楼小姐推荐的都是户型、地段不好的，不太好卖的，户型最好的房子一定是最后才卖的！

这时候，下面的大小神仙有些着急了，他们急等着封完之后下馆子搓一顿呢，台上的姜子牙磨磨蹭蹭的，他们有些不耐烦了，只听有个神仙大喊：

“我说老姜啊，这个玉皇大帝你还封不封啊，再不封我们就散场了啊！”

姜子牙捋了捋胡须，呵呵一笑，说道：

“别急啊，老弟，这个玉皇大帝自然“有人”来坐了！”

真是踩了狗屎运了啊，这只狗还是哮天犬。

原来这个小伙子叫张有仁，他妈真会起名，堪称宇宙级的捡漏王。

姜子牙脸瞬间气绿了，刚要郑重解释一下，哪知道张有仁早就一屁股坐在神位上了，尘埃落定！

完了！姜子牙瘫坐在地上，内心沮丧，目光呆滞！

当然以上是个段子。

其实姜子牙根本就不能当神仙，他缺少慧根，与神仙无缘，这是元始天尊亲口说的。

那么，姜太公在此，诸神退位怎么回事呢？

原来，姜子牙封完神之后，打神鞭还留在手里，这鞭子可不是普通的鞭子，要是被抽一鞭子，立马魂飞魄散，永世不得超生，神仙非常害怕。

有时候，姜子牙闲来无事，云游四方，到了一处地方，当地神仙会主动巴结讨好，不仅把神位让出来给姜子牙坐，还好吃好喝款待着，唯恐照顾不周，惹姜子牙生气。

姜子牙不是神仙，但胜似神仙啊！

一半秋色

先不说神话，姜子牙在真是的历史上就是一个神话般的人物。

姜子牙72岁出山辅佐周文王姬昌，被尊为太师，后来又辅佐女婿周武王姬发建立了周朝，之后又辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊，一直到139岁去世，真的是一个神仙般的人物。

姜子牙是什么时候变成神仙的？

尽管姜子牙的经历确实比较传奇，是一个神仙般的人物，历朝历代也有将姜子牙神化的痕迹。

但是姜子牙真正封神，还是明朝“许仲琳”创作了《封神演义》之后封的。可以说是“许仲琳”将姜子牙捧上了神坛。

姜子牙是什么神仙？

姜子牙的名号非常多，其中包括武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖，可以说都是姜子牙自身传奇的表现，进行了神化造成的。

武祖姜子牙

姜子牙一生辅佐周武王讨伐纣王，军事方面的成就不容抹杀，更何况姜子牙还留下了一部兵家著作《六韬》，被尊为兵家鼻祖。

众神之神姜子牙

众神之神毫无疑问是众神之上的存在，但是姜子牙虽然有分封众神的权利，但是自身却没有职位，造成姜子牙的地位低于天帝，但是却高于众神，才有了“众神之神”的说法。

“姜太公在此，诸神退位”是怎么来的？

据说姜子牙有一个特别要好的拜把子兄弟宋异人，曾经在姜子牙贫困时多次接济过他。

宋异人家里比较富有，有一次要修建新房，但是经过多次动工都遇到意外事故失败，正好赶上姜子牙去探望宋异人。宋异人当然知道姜子牙有这方面的本领，因此就将这件事交给姜子牙，拜托姜子牙来解决。

原来是姜子牙所分封的四方鬼神在此闹事，等到再次动工时有姜子牙在场，当场就全部吓跑了，当然施工非常顺利。等到这件事流传开来后，寻常人家盖新房请不来姜子牙，都会在房梁张贴“姜太公在此诸神退位”。

后来过春节的时候大家也会张贴“姜太公在此诸神退位”，监察威慑凶神恶煞，不要犯事。

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历史公元

我是霄林天，我来回答这个问题。既然说到神，那我就不拘泥于正史，结合传统神话来探讨这个问题。

姜子牙不是神

首先，姜子牙并不是神，尽管他曾一手打神鞭、一手封神榜，在封神台上意气风发、代天封神，但是三百六十五位正神之中却没有姜子牙的编制。

早在姜子牙下山之前，元始天尊就已经告诉他将来的归宿了。根据元始天尊的”金口玉言“，姜子牙是天生的命薄，后来封神路上姜子牙所受的“七死三灾”就是佐证。而且他三十二岁上山，蹉跎了四十载，在修炼上几无寸进，无缘仙班，享受人间繁华富贵已经是他四十年苦修能够兑换的最佳福利。

“姜太公在此，百无禁忌”

那为何又会有“姜太公在此，诸神退散”的说法呢，关于这句话实际上有两点疑问：

• 为什么要“诸神退散”？

很多人或许会疑惑，老百姓往往都是祈求神佛保佑，为何却要让“诸神退散”。我们把“诸神退散”换成“百无禁忌”就好解释了，这两句本身就是通用的，而且“百无禁忌”更为常见，这是民间很多人间过年时必贴的横条。

仙佛的护佑不是轻轻松松就能得来的，越是虔诚的信徒，在面对仙佛时规矩越多。三百六十五位正神，还有各种土地、城隍、山神、灶王之类的“基层”神仙，哪一位也不敢得罪。

古人是很累的，不仅有三纲五常的约束，还要时刻提防自己不能冲撞了神仙。这就是人们对于神仙的畏惧和谨慎，他们盼着每位神仙都和腊月里祭灶后的灶王爷一样，“上天言好事，回宫降吉祥”。

更何况漫天仙神里不全是带来福泽和祥瑞的，还有不少“凶神”和“恶神”甚至于“邪神”，听一听过去说书的神怪段子就会发现，那些处理“灵异事件”的大师们嘴边最常念叨的一句话就是，“四方土地，过往神灵，不知我们冲撞了哪一位，还请宽恕则个”。

即使是三百六十五位正神当中，都有“瘟部”、“火部”这样的充满了凶煞和恶意的存在，其他山野毛神更是古灵精怪、难以伺候。

为了不得罪神灵，老百姓一年到头都是谨慎小心地遵循着各种忌讳，好不容易到了新春佳节，期盼着能够轻松几天，这就有了”百无禁忌“和”诸神退散“的需求。

• 为什么姜太公能让诸神退散？

实际上从《封神演义》原文看来，似乎有这么一位神仙是比姜子牙更适合退散诸神的存在。

柏鉴，身为轩辕皇帝麾下大帅，曾大战蚩尤立下赫赫战功，受封为“三界首领八部三百六十五位清福正神之职”。然而这样霸气的称号，除了接引三百六十五位正神的魂魄入封神台外，别无他用。

那为何姜子牙一个修炼无成的凡人却能被老百姓寄予”诸神退散“的神威呢？

从《封神演义》来看，姜子牙虽然资质平庸、无缘仙道，但他毕竟是天定封神之人，也是元始天尊的弟子。仅从身份、地位而言，姜子牙就足以压倒封神榜上的三百六十五位正神，更何况他还持有专打八部正神的打神鞭，自然可以号令诸神，百无禁忌。

再加上姜太公其实早在《封神演义》之前就已经是家喻户晓的兵家始祖，更是在真实历史中完成了封神的创举。史记的封禅书中就记载了姜太公封八神，并在其治下的齐国境内分别建立了八神祠。

所以老百姓对于姜太公的信任是发自肺腑的，再加上明代《封神演义》的神话处理，使得姜太公成为了众神中的“无冕之王”，自然就有了“姜太公在此，诸神退散”的霸道。

以上就是霄林天对此问题的一点见解，一个人眼中的历史总是局限的，分享和交流可以更好地认识历史，真正探寻历史的乐趣，期待您的精彩评论与关注。

霄林天

在封神演义中，姜子牙是没有神位的。申公豹在领取最后一个神位时，还不忘嘲笑一下姜子牙只能在人间做一方诸侯，最终难免黄土一抔。

在演义中，姜子牙只是这场封神大戏的执行者，背后的导演者就是道教三清。姜子牙也算是圆满的完成了封神任务，将365位正神全部送上天庭。关于封神完成后姜子牙的去向，有说是继续辅佐周武王，还有说他拿着打神鞭监督众神。

那么姜子牙为何没有神位？又为何会有“太公在此，诸神退位”的说法？

姜子牙在昆仑山元始天尊处修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而师傅元始天尊早就看出姜子牙与仙班无缘，继续修行也难成正果。至于原因可能就是天资愚钝，慧根太浅之类的了，演义中并未具体说明。

于是，元始天尊对已修行了四十年的姜子牙说明了实情，说姜子牙既然与仙班无缘，那就只能在人间有所作为了。便让姜子牙辅佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任务。姜子牙虽不情愿，但也师命难违，自己只能认命了。

七十二岁的姜子牙下山帮助周武王推翻殷商，建立周朝，同时也替师傅元始天尊完成了封神任务。姜子牙封神完毕后，向师傅奉还打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而没有收回，并特许他可巡视众神部，监督每位正神。

姜子牙拿着打神鞭每去一处，该处的正神暂时让位，就是“太公在此，诸神退位”的说法来历之一，也有人说是“太公在此，诸神回避”之说。所以说，姜子牙没有封神，这是元始天尊定下的。这只是一种说法而已。

姜子牙之所以没有被封神，还有一个有趣的传说。众所周知，玉皇大帝没有得道前的名字叫做张友仁，也就是张百忍。姜子牙本是要把最后一个玉皇大帝的神位留给自己，但有个名叫张友仁的猜出了姜子牙的心思，于是就藏到封神台下。

所有的神位都封完了，唯独剩下玉皇大帝神位没有封，于是有神仙就问，为什么还没有封玉皇大帝？姜子牙带着喜悦的神色不慌不忙的说：“不用急，自然是有人来座。”这时，藏在台下的张友仁一下跳到神位上，说道：“谢谢丞相，友仁在此。”张友仁升入天庭，姜子牙就这样丢掉了神位。

六神无主的姜子牙气的哑口无言，一下子窜到封神台的房梁上诅咒张友仁。所以在民间的房梁之上也会有“太公在此，祝神退位”这么几个字，意思是此处或者这家有姜太公守护，其它鬼神一律就不要过来了。

姜子牙替元始天尊完成封神任务，自己却没有进入封神榜，没有什么神位，这就是所谓的定数。但这并不意味着姜子牙没有法力与权利，他照样能手持打神鞭，云游于众正神之间，负责监督的职责。姜子牙是没有名份的众神管理者。

姜子牙辛辛苦苦完成封神大业，到头来却没有神位，大家对此有什么看法呢？不妨评论一下

教团的狂魔

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

虽然姜子牙并未封神，但是民间一直流传着一句话：“姜太公在此诸神退位”。难道姜太公还比那些神的权力和能力还要大吗？事实就是这样的。

对于封神榜，我们民间一直以来都有一个误解认为这是一个非常好的东西——只要进了封神榜，就可以成为永恒的神。

实际上这是对封神榜一个重大的误解，封神榜实际上是用来封印神的一个道具，在封神榜的封神大战进行之前，实际上中华古代是只有几尊神的。

这几尊神分别是共工，女娲，盘古，伏羲。但是在那之后，有许多的奇人异士纷纷出现。世俗上的朝廷永远被那些奇人异士的法术威胁着。

因此原始教主和通天教主为了让那些奇人异事安分一点，就联合起来进行封神大战。

明面上是为了帮周王姬发击败商纣王邪恶政权的统治，实际上是通过这一场大战，把潜伏着的所有奇人异士都逼迫出来参加这一场大战。

只要他们参加了这一场大战，跟高一级的原始教主和通天教主就能把他们的行踪捕捉出来，他们也不得不受到洪荒天庭的管制。

进入封神榜的那些人实力都是非常低端的。高端的人就比如说姜太公，实际上是原始教主的化身转世，他是不受封神榜所约束的。

姜太公是除了原始教主和通天教主外的洪荒朝廷唯一的代言人。姜太公虽然明面上是一介凡人，实际上他手握封神榜。封神榜是盘古斧，女娲石，造化玉蝶等古代洪荒神器之一的存在。

姜太公虽然没有被封神，实际上他是属于高端神位的存在。

江水趣谈

因为姜子牙手上有封神榜，商纣王昏庸无道，他勇敢地站出来，先辅佐周武王。也正是因为有这份勇气和毅力，所以被天下人所尊崇。

传说，在成功辅佐周武王打败商纣王之后，姜子牙对在战役中有贡献的人要进行封神。此次封神包括那些已经死去的人，也包括还活着的人。

本来这次封神是一共要封365位神的，但是对于这个封神的数据，大家一直有疑义。有些人说如果真的按照人数来算，此次封神应该是一共封了371位。

其实，姜子牙在把大多数人都封神之后，他是有一点私心的。他给自己预留了玉皇大帝的位置，但是因为中途突然出现了一个亡灵，破坏了他的计划。

再加上姜子牙没有神缘，所以他没能成功坐上玉皇大帝的位置。

这条鞭子看起来平淡无奇，但是却能够抽打神仙，所以是一项了不得的权利。再加上，这些神本来就是姜子牙封的，所以他一出现，各位神仙自然是要给他三分薄面。

其实这句话不仅仅只是一句俗语而已，在史记当中也是有明确记载这句话的。可见，姜子牙当初对于诸神的确是有一定的威慑力。而且，百姓对于他的行为真的是感念在心。

就是他当时勇敢站出来，才解救百姓于水火之中。

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姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。他被周武王姬发封于齐国，春秋五霸之首齐桓公姜小白便是其后裔。

在封神榜中，其中一回，姜子牙得到了截教的宝物聚魂幡。元始天尊大喜道：“此物可除去武王及姜子在封神榜里的名字。”大家注意，不仅姜子牙连武成王也是在封神榜里有名字的。

很多人不明白，为什么姜子牙封了所有人，却没有封自己。其实，封神是对仙家的一种惩罚，道家最求无欲无为，逍遥自在。做了神以后就要受到天规天条的束缚，众仙再不能为所欲为。有人说，这才是元始天尊对姜子牙的真正眷顾。

依据清代成书的《六部春秋》。子牙未封神，死后肉身为周王室所祭祀。

后周王无道，子牙肉身化为各种奸邪蛮夷，周朝大乱。子牙灵魂转世为孙武，收徒鬼谷子王禅、王敖、黄伯央等人，孙武助吴国称霸，与越国隔江斗法，杀死72位龙王，杀孽太重，被天界问斩。

临死托孤于弟子黄伯央，孙武之子孙操为黄伯央养大，后孙操为燕国附马。 孙武转世为孙操之子孙宾（字伯龄），拜鬼谷子王禅为师，学会三卷天书，六甲灵文。为师弟庞涓所害，受膑刑，故又名膑。孙膑被齐国所救，后受太上老君赐青牛和杏黄旗（大杀器，可驱使神灵）。马陵道打败庞涓复仇。

之后孙膑为齐国昏君奸臣所害，黄伯央弟子乐毅伐齐，孙膑败乐毅复国。黄伯央大摆阴魂阵，孙膑破阵杀伯央，归隐。 玉帝，太上，原始，通天，如来等令秦国统一六国。截教新教主海潮老祖弟子王翦（闻仲转世）为秦国主帅，阐教新教主南极令门下不得出山。孙膑本不欲出山，父亲孙操为秦兵所杀。于是逆天而行。

得阐教之助，大败截教，使秦国不得统一。后海潮上告天庭，三教共开评龄会。孙膑无奈，退出归隐，秦国才得以统一。 到千宇年后，依据清代小说《月唐演义》，孙膑为唐朝时阐教教主。

也就是说，子牙最后两次转世成仙。 《六部春秋》里逆天而行的孙膑形象，比封神里的子牙更加生动感人。凭记忆写的，细节可能有偏差。

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