生長於童話裡
說起黃逸梵這個名字，恐怕大家都不知道是誰。黃素瓊呢？還是不知道是誰？
如果告訴你，她的父親叫黃宗炎，她的爺爺是黃翼升，黃翼升是李鴻章當時的得力助手，清末七省水師提督。她的老公叫張廷重，她的婆婆叫李菊耦，而李菊耦是李鴻章的長女，您就大概知道她出身貴族了。
但她能被現代人所知道，卻是因為她有一個著名的作家女兒，叫張愛玲的。
可能是因為她的著名作家女兒，也可能是她血管裡充滿了“不怕死、能吃苦、耐得煩、霸得蠻”的執拗、不屈服的湘人精神，讓我有想去了解這位母親的衝動。
黃素瓊（坐著的）
黃素瓊的親生母親，是父親黃宗炎從家鄉長沙買來做妾、傳宗接代的。而她也不負眾望，1896年生了一對龍鳳胎，姐姐就是黃素瓊，弟弟就是黃定柱。
黃素瓊未出生，父親黃宗炎染疾去世。黃逸梵一直由黃宗炎的正房夫人撫養，直到1915年，22歲的黃素瓊，由大夫人做主，嫁給了李鴻章的外孫張廷重。
自大戶人家出嫁，自然帶了豐厚的嫁妝。1922年黃素瓊的養母大夫人在上海去世，黃素瓊和弟弟黃定柱分了遺產，弟弟要了房產地產，黃素瓊要了古董。
世人都會覺得，出身名門、前清遺少、男才女貌，兩人結合之後順理成章幸福快樂地生活下去，童話故事裡不都是這樣的結局嗎？
生活在俗世中，能逃到哪裡去？
在生活理念上，兩個人思想層面存在很大的差異。
黃素瓊對當時所有的新鮮事物都感興趣，自己的嫁妝和分得的孃家有遺產，手上甚是寬裕，人也長得漂亮，打扮起來花枝招展，生活裡充滿了陽光，她也改了名字，換了一個更西式的名字——逸梵。
而張廷重從小被年少守寡的李菊耦“好生”撫養，因擔心兒子沾染家族子弟不正風氣，在穿著打扮、言行舉止上都特別嚴格。這也造成了張廷重的性格低調內斂、有些自閉、不善言辭。
兩個性格完全不一樣的人，生活在一起，要麼是互補，其樂融融，要麼就像黃逸梵和張廷重那樣，黃逸梵實在無法忍受張廷重的沉悶、迂腐、不善言辭、帶著舊學人的酸腐味。
新潮和迂腐之間的界限是很清晰、水火不容的。黃逸梵喜歡花錢、旅遊的黃逸梵，選擇逃離這個沉悶的家，自己獨自一人全世界旅遊，留下張廷重在家終日繞室圍桌吟詩作賦，還拖起長腔，一唱三嘆，排解心中的悶氣。
張廷重是深愛著黃逸梵的，黃逸梵第一次出國旅遊久未回家，張廷重給她寄去了一張照片，背面是一封情真意切的詩：才聽津門金甲鳴，又聞塞上鼓顰聲，書生自愧擁書城，兩字平安報與卿。
黃逸梵想到了舊日夫妻恩情，回到國內。然而兩個人的差異，沒有因為時間而變小，反而是出國有了閱歷，他們之間的隔閡更大了。
孩子是生命的延續，給她最好學校教育
特別在1920年張愛玲出生後，對於孩子的教育產生了很大的分歧，張廷重認為，女人無才便是德，堅決反對黃逸梵安排孩子去上學。
黃逸梵堅持送張愛玲上當時最好的貴族學校。要是沒有當時張母的堅持和捨得花錢，文學世界裡，就可能少了一位妙筆生花、情感細膩的張愛玲了。
對於父母的關係，張愛玲在作品中說到過類似的片段：父親過著自由落體般醉生夢死的生活，抱著母親不放，要一起墜落毀滅。
由奢入儉難，夫妻二人都靠祖產過日子，黃逸梵對生活的要求一直未變，加上張愛玲昂貴的學費，祖產快速地消耗著，生活的壓力，更加重了夫妻兩人的矛盾。
最後，黃逸梵選擇和張廷重離婚。可以想象，張廷重的失落和悵惘。在律師面前，多次拿筆又放下，猶而不決，繞室嘆氣不止，意識到妻子去意已決，不得不在離婚協議上簽字，
敢於甩掉不良資產
張愛玲在《對照記》裡說到：踏著這雙三寸金蓮橫跨兩個時代。說的就是黃逸梵的一生，一個特立獨行的母親形象。
黃逸梵之所以不顧一切，逃離張廷重，逃離這段婚姻，逃離這個家，是厭倦了愛她的這個男人的沉悶、酸腐。有著這樣情況的家庭應該不在少數，即使是現代社會里，大多數可能會選擇湊合著過下去。
顯然，黃逸梵是那小部分，主動選擇自己生活的“小腳”女人，不但是因為脾氣性格使然，很大一部分是她的經濟獨立。
張廷重即使離婚後，還是對黃逸梵很是留戀，特意把家搬到小舅子附近，和小舅子親近，希望黃定柱在黃逸梵面前說合說合。
那個把最好的留給女兒的媽媽孤獨地離去
張愛玲對於自己的媽媽，存在很深的抱怨，離開自己的父親，離開這個家，導致父親更加的頹廢、放縱。黃逸梵坐吃山空，到後期經濟越來越窘迫，甚至拿著張愛玲的獎學金打麻將，輸在牌桌上。
1957年，遠在倫敦，64歲的黃逸梵，走到了生命盡頭，她仍是孤身一人，背後依舊不是燈火闌珊溫暖的家。
臨終前，黃逸梵最大的願望是看一眼張愛玲，不知是什麼原因，張愛玲僅寄去100美元，並未去看她。
直到去世後兩個月，張愛玲清理媽媽的遺物時，發現了媽媽給她留下的一箱古董。去世前，黃逸梵日子已經過得很清苦了，卻堅持將最後的一箱古董留給了女兒。
家庭環境對孩子三觀的影響至深
張愛玲生活的原生家庭，可以想象得到，是怎樣的一番情景：母親時尚、前衛，生活就似四月陽光；父親守舊、傳統、猶如陰冷的冰窖。
在這種一半火一半冰的世界裡成長，對於愛和家庭的概念，產生的影響，直接反映在張愛玲的愛情和婚姻的態度上，就因為對方懂自己，就把自己一生的愛給了汪偽政府要員、毫無責任感、十分濫情的胡蘭成。
張愛玲說給胡蘭成的定情話： “見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡。但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。”
黃逸梵唯一知道的是，要給孩子最好的教育，所以選擇最好的學校。然而家庭教育，對於孩子的成長何其重要，這是黃逸梵完全缺失的。因為她自己都無法處理好家庭關係，經營好一個家，才有了一次次的逃離
張愛玲在自己的作品中，對於自己和母親的關係，做了一個很生動的比喻：
母愛對於自己，就像一件抽取棉胎的棉襖，華麗而沒有溫度。敏感而頗具才華張愛玲，直到古稀才理解了自己的媽媽
黃逸梵的人生選擇，是逃避不幸婚姻多一些，還是勇敢追求自由多一些？
可不可以理解為，黃逸梵很任性。她出身名門，她有一筆豐厚的嫁妝，還有一個足夠愛她的丈夫，只是因為三觀不合，她無法忍受丈夫，毅然拋夫棄女，遠赴國外。最後，晚景淒涼，鬱鬱而終。
和為子女選擇默默忍受煎熬的奉獻相比，從痛苦婚姻中勇敢逃離的決絕，讓張愛玲很是失望和痛苦，心想著媽媽活得很自我，只顧著自己快樂地生活。但是誰又能說，黃逸梵不離婚，張愛玲就一定有幸福的家庭呢？
在黃逸梵的一生，絕對看不到妥協的任何跡象。人生需要倔強地活著？還是跟自己、現實妥協？
只有當女兒為人妻、為人母之時，才能夠真正理解黃逸梵當時的選擇。
張愛玲歷經世事之後，就逐漸理解了媽媽當初的決定。在去世之前，張愛玲總是面對著牆壁，不停地訴說著什麼，她告訴別人，她正在跟天國的媽媽聊天。1995年9月8日，張愛玲在洛杉磯的公寓孤獨去世。
站在家庭的角度，奉獻讓生命更有意義；但站在個人的角度，追求快樂、自由才是人生最重要的意義。
二者可以兼具，為家庭默默奉獻，成就了美滿家庭，孩子有出息、孝順，從獲得個人的成就感和滿足感，這就是人們心中的幸福。
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