林延山
劉伯溫。集天文，地理，軍事，政治大家於一身，功成前輔助朱元璋成就一番功業，功成中，想讓吏治清廉，人民安居樂業，功成後，退隱田園，衣錦還鄉。奈何朱元璋疑心太重，沒有安享晚年。
牧馬人讀書
我來說一個不是那麼熱門的人選——古代唯一一個施行一夫一妻制的君主：明孝宗朱祐樘。
朱祐樘為人誠懇踏實，勤儉節約，寬厚仁慈；為君禮賢下士，守法勤政，勵精圖治。
朱祐樘的一生並不是順風順水。可以說，他能來到這個世界上已經非常不容易了。朱祐樘的父親朱見深（廟號憲宗）當年愛上了比他大17歲的宮女萬氏，姐弟戀搞得不亦樂乎，致使萬氏專寵後宮，飛揚跋扈，還為了萬氏把當時的吳皇后都廢了。
這萬氏38歲生下皇長子，也因此被封為貴妃。可惜她的孩子不到一歲就夭折了，此後再沒有生育子嗣。因此她也容不下其她妃嬪們有子嗣，便對憲宗的子嗣大加迫害。
朱佑樘的生母是個姓紀的宮女，因一次憲宗寵幸而偶然懷孕。這事被萬貴妃知道了，便要賜死紀氏。可是一來紀氏人緣很好，二來宮裡所有人都對於憲宗沒有兒子很著急，因此便偷偷救下紀氏，讓她秘密地生下了孩子。
朱祐樘就這樣在冷宮裡偷偷地出生。此後，他一直在東躲西藏間成長，好在所有人都在幫助他們母子躲避萬貴妃的搜查。就這樣朱祐樘九死一生地活到了六歲。
有一天太監張敏服侍憲宗梳洗時聽憲宗感嘆：“我就要老了，可惜一個兒子都沒有。”張敏覺得時機已到，趕緊讓憲宗父子相認。憲宗非常開心地昭告天下，並立朱祐樘為太子，其母紀氏為淑妃。
萬貴妃並沒有因為憲宗的開心而開心。朱祐樘被立為太子不久，萬貴妃就迫害死了淑妃及太監張敏。憲宗的母親怕遲早朱祐樘也要遭迫害，趕緊將朱祐樘接來身邊撫養。這樣，朱祐樘在皇太后的庇佑下，終於得以長大成人。
萬貴妃死後不久，憲宗也因傷心過度而亡。朱祐樘18歲時即位，面對的是一個風雨飄搖的江山。
從小身世悽苦的朱祐樘見慣了人情冷暖，在殘酷的生存環境中養成了溫厚而寬容的性格。登上皇帝寶座的他卻從不奢侈浪費，反而節約儉省，勤勉從政，三觀極正，是當朝及後世公認的明君賢主。他從諫如流，杜絕貪汙腐敗，舉賢任能；在位期間大力興修水利，發展農業，不僅挽救了憲宗留給他的爛攤子，更是讓國家得以經濟繁榮，社會安定。奸佞不再當道，百姓安居樂業，後代的史學家們讚譽他所治理期間的盛世為“弘治中興”。
朱祐樘體恤民情，減輕賦稅，緩解百姓壓力，所以中興時期幾乎沒有大規模的農民起義。另外，他還以人為本，廢除苛刻的法律，刪除多條《大明律》中原本的殘暴法令，對各種刑罰都非常謹慎地使用。
朱祐樘待臣民非常寬厚，甚至連迫害他以及他生母的萬貴妃的親戚犯了錯，也只是依法處置，絲毫沒有利用此機會去報私仇。在明朝那個宦官當道的年代，朱祐樘更是很清醒地限制了宦官的權力，以確保宦官們不會一手遮天，導致嚴重的不良後果。
這樣一個近乎完美的人，會有弱點麼？答案是有。朱祐樘畢竟是人，人非聖賢，孰能無過——只要能改，就仍然不失為一個好帝王。
在那樣一個至高無上的位置上，人很容易迷失。朱祐樘小時候的經歷導致他生來體弱多病，也因此一度迷失在佛法中，以求長壽，從政後期有一段時間曾受宦官李廣符籙禱祀的蠱惑，不理朝政，致使一些奸佞之輩有機會再次入宮，為禍朝廷。但是後來，朱祐樘在忠臣們的諫言中自我反省，幡然悔悟，開始再度恢復到勤勉政理的狀態中。最後，由於其身體無法支撐這樣繁重的政務，在36歲時，就不幸駕崩。而其死前，留給太子朱厚照，也就是下一任皇帝，最後的囑託就是：“任用賢臣”。
這樣的皇上，試問哪個臣民能不愛戴？明朝中後期文學家、理學家鄧元錫曾這樣評價朱祐樘治理下的盛世：“聞諸父老言， 敬皇帝之世，太平有象也。君臣恭和、海內雍安。兆氓益殷熾阜裕，學士爭遊情於三代兩漢之文。洋洋巍巍，斯為盛。語曰：日中必礟[pào]，即欲為國家建治平無疆之統， 斯千載一時矣。”
朱祐樘這一生只娶張皇后一人，再無其她嬪妃，是古代皇家健康皇帝中鳳毛麟角的一夫一妻制實踐者。朱祐樘與張皇后一生伉儷情深，同食同臥，就像很多民間的平凡夫妻一樣，感情很深。在那個盛行後宮佳麗三千的時代，只愛一個人，意味著什麼？
就好像有上億家產的人卻一輩子只喝粥吃鹹菜住平民公寓樓吧！當時，也有很多人建議他充盈後宮，朱祐樘卻不為所動。一個人的做法與整個朝代的風氣都不同，這需要多麼堅定的信念！
後世分析朱祐樘六宮虛設大抵有兩個原因。一方面他是真的與張皇后感情極好，用情無比專一（其實他父親憲宗專寵萬貴妃雖然害了很多人，但也算是一種專情的表現吧……這樣說來，朱祐樘的專情也有一份家族遺傳基因的功勞）；另一方面，也是因為他從小生活在宮斗的戲碼中，心裡早已有了陰影，因此就給自己留了個清淨的後宮。
不管出於怎樣的原因，朱祐樘的做法都表現的讓人無不敬佩。朱祐樘的皇陵中只合葬著張皇后一人，這也是歷代皇陵中絕無僅有的景象。
朱祐樘短暫的一生結束了，他卓然的政績和良善的品行卻為後世傳頌著。他該當得起一個“近乎完美的人”的稱號！
蘺公子
肯定諸葛亮功績的時候，同時不可否認的是諸葛亮也是個權臣。自己可以開府議事，並且以劉禪相父自居，劉禪對諸葛亮是言必聽，計必從。這一切都是建立在弱君強臣的基礎上。縱觀古今，弱君強臣比比皆是，但是要達到諸葛亮的高度，必須還要具備三個條件；1為官清廉，自身品德高尚 2才能卓越，能夠力挽狂瀾 3忠貞不二，從無謀逆之心。這樣就把那些篡位的權臣（司馬懿），弄權的太監（仇士良）都排除了。相比而言，張居正雖然有一定的瑕疵，但不失為強人賢相。張居正在位時，大明王朝已經日漸西山，在張居正的調理下，慢慢出現了中興跡象。經濟上，張居正大力推行“一條鞭”法，使早已入不敷出的國家財政漸漸豐腴起來。行政上，張居正大力整頓吏治，推行績效考核，實行能者上，庸者下。官場當時為之一清，但也樹敵頗多。軍事上，大力起用能人名將，重用戚繼光打擊倭寇，使得困擾明朝30年的海患短短几年就被蕩然一清。並且支持戚繼光組建戚家軍，給予了巨大的支持，這隻戚家鐵軍在日後成了大明王朝的王牌，在抗擊蒙古，朝鮮戰爭中都立下赫赫戰功，直到薩爾滸之戰全軍覆沒。重用李成梁來鎮守遼東，不間斷的打擊蒙古的有生力量。壓制後金漸漸崛起的勢力。使得萬曆一朝，北方始終風平浪靜，無任何隱患。張居正自身清廉，在死後萬曆對其反攻倒算抄家的時候，發現張居正大權在握幾十年，但死後家裡並無多少銀兩，連那些彈劾張居正的官員都無話可說。
雖然歷史上張居正譭譽參半，包括他的私生活。但是總的來說絕對功大於過，而且不排除清朝修史的時候對他有一定的誹謗抹黑。張居正死後，大明王朝日漸西山，終於走向了無法收拾的地步。正所謂，居正死，而大明忘。
還差個還差還差
很明顯題主是從《三國演義》裡瞭解的諸葛亮。
“歷史是任人打扮的小姑娘”
古往今來，多少賢君名臣，多少偉人。都不能稱作“完美的人”，因為只要是人，多多少少就會有缺點。
既然答了，順便給大家科普一下歷史上真實的諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，隱居與河南南陽的臥龍崗，後跟隨劉備一起打天下，根據三國演義中刻畫的諸葛亮，神機妙算，最經典的戰役比如火燒赤壁，草船借箭，空城計，借東風等等，把諸葛亮演義的如神人一般，呢麼歷史上的諸葛亮到底什麼樣的呢?先說說諸葛亮的妻子，諸葛亮的妻子可以說是天下第一才女，攻打孟獲時，剋制禽獸戰的噴火戰車，北伐時發明的木牛流馬，再後來諸葛連弩等等的發明都是諸葛亮老婆發明的，然後把圖紙給諸葛亮，諸葛亮命人按照圖紙命人打造的，三國演義中都把這些歸功於諸葛亮了。
其實諸葛亮並非三國演義中所描述的呢麼傳神，草船借箭是赤壁大戰結束後六年，孫權巡視曹操營寨，遭到弓箭手瘋狂進攻，眼看船要翻了，孫權命人把船轉身，另一邊承受，這樣船又平穩了，而且就孫權的一條戰船，並沒有其他船隨行，草船借箭和諸葛亮沒有半毛關係，火燒赤壁呢全是周瑜一人的功勞，雖說諸葛亮也在現場，也出謀劃策了，但是大多數注意都是周瑜決定的，也沒諸葛亮什麼事，至於借東風，更是無稽之談，全是三國演義中為了故事情節更精彩，自己編造出來的。
空城計歷史上卻有記載，但是個人認為也不會想三國演義呢樣，呢麼傳神，其一，司馬懿當時率領大軍二十萬攻打諸葛亮，諸葛亮在陽關設空城計，當時的陽關是一個很小的城池，就屯糧就感覺不夠用，可想能有多大了，司馬懿不會先派一個偵查小隊進去探探虛實嗎?還有諸葛亮當時站在城樓上和司馬懿聊天，可想距離有多近了，都不能找個弓箭手直接射殺諸葛亮，或者諸葛亮找個人射殺司馬懿嗎?再說了司馬懿統領二十萬大軍，陽關城四面大門敞開，司馬懿當時的軍隊能把城池圍無數圈都不是問題，圍上三天，諸葛亮必死，反而下令撤軍，所以個人認為空城計也不是諸葛亮和司馬懿的對陣，根據史書記載，當時司馬懿是的官位是荊州刺史和宛城太守，不可能出現在陽關的，所以應該也是杜撰出來的。
最後，可以告訴大家，諸葛亮的確是一個大帥哥，在正史上也是有記載的
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個人認為漢高祖的謀士張良是和諸葛亮一樣接近完美。
在個人才能方面：兩個人都是所在那個時代最傑出的謀士，都是運籌帷幄之中，決勝千里之外。
在個人功績方面：兩個人都是忠心耿耿的幫助自己的主公建立偉業，張良輔佐劉邦建立大敢王朝，諸葛亮幫助劉備建立蜀國，而兩個人輔佐的君主曾都是一無所有，草根出身，在他們的輔佐下都成了帝王，所以這兩個人都有經天緯地之才。
3.在人品方面：張良和諸葛亮都為了輔佐自己的君王做到了鞠躬盡瘁，死而後已。並且不貪戀權勢地位，清貧淡泊，張良在晚年的時候選擇了棄官歸隱，足可見他對金錢權勢的釋然。所以說這兩個人比較相似，也接近完美！
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舉兩個人物吧：1姜子牙：生於公元前1156年，死於公元前1017年，壽至139歲，活了將近一個半世紀，單從壽命來看，幾乎秒殺所有地球人！生命有長度者數不勝數，生命有厚度者比比皆是 ，但是超長待機的姜子牙都做到了 。他滿腹經綸，才華出眾，雖半生寒微，擇主不遇，顛沛流離，卻能動心忍性，洞察風雲，以待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修徳振武，建功無數，一生雖坎坷多磨，卻轟轟烈烈，神秘莫測，武能安邦，文能治國，如此賢良之才，世之罕見，他已經超出了一個完人的範疇，成為了宗教裡的武神、智神，論有歷史記載的完人，姜太公說第二，沒有人敢說第一！
2范蠡：公元前536年—公元前448，春秋末著名的軍事家、政治家、經濟學家和道家學者。他是一個什麼都玩的轉，還玩得好的曠古奇才，什麼領域、專業對他來說沒有界限之隔。政治上助越王勾踐臥薪嚐膽，成就三千越甲吞吳的奇蹟，在助勾踐滅吳後，洞若觀火，知道勾踐是一個只能共患難，不能同富貴的小人，所謂“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”就是出自他寫給文種信中所言，激流勇退，果斷隱退，避免了不聽其勸的文種被賜死的下場；軍事上創建了“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地”的樸素唯物主義戰略觀，“審備則可戰，審備慎守，以待不虞，備設守固，必可應難”的富國強民國防觀，“後則用陰，先則用陽，近則用柔，遠則用剛”的靈活多變戰術觀，不愧為一代偉大的軍事家。在經濟上更是成就斐然，隱退後經商，成為一代巨賈，是中國公認的早期商業理論家，後世生意人將其奉為財神，所謂神壇級人物，大概如此。
老寶鏟史
你好，很高興回答你的問題。
我認為，周恩來也是這樣一個接近完美的人！
周恩來為黨和國家的事業奮鬥終生，體現了鞠躬盡瘁、心懷天下、情繫人民、智慧沉著、廉潔自律、高尚品德、溫文爾雅、平易近人等近乎完人的品質，是全黨的楷模，是人民的豐碑，希望我輩都能以他為偶像。
一葉得道
諸葛亮其人大都受《三國演義》或電視劇的影響，真實情況並未像演義當中那樣神乎其神，有興趣的可以參考一下《三國志》。當然他的功績，在三國時期，對於蜀國的建立是立下了汗馬功勞，功封至偉！
歷史當中，三國之前已經有一位比諸葛亮還要完美的人，當屬姜子牙！
姜子牙被譽為中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。
初期家境貧寒，不管務農還是經商，一直兢兢業業，為人務實！胸懷大志，七十二歲還去渭河之濱垂釣，從而有了“姜太公釣魚”的典故！對於個人、家庭、社會、國家，姜尚的個人品德，都值得我們每一個人去學習和借鑑！
皖北小朱走山西
在漫長的歷史長河中，人才輩出，各朝各代都有各種各樣的能人，我就來列舉兩個。
一、范蠡
他的人生幾乎完美的讓人找不到一點缺陷。
前半生從政，輔佐越王勾踐，讓一個瀕臨滅亡的國家成為霸主的存在。卻又在政治生涯達到頂峰時退隱。
後半生從商，三次散盡家財，又做到富甲天下的地步，在國家危難之際，救濟蒼生，青史留名。一代商聖，被後人奉為財神。
而且根據史料可以推測出，西施有很大的可能是跟隨范蠡一起歸隱的，也抱得了美人歸，這樣的人生，真可謂是完美。
二、張良
漢初三傑裡，只有他一人得以善終。是後世公認的謀聖。
張良原本是韓國人，出身貴族世家，從祖父到父親，兩代人連任了韓國的五朝宰相，如果不出意外的話，等到張良長大成人，韓國的宰相之位肯定也是非他莫屬。
但秦始皇一統六國，第一個滅的就是韓國，張良被迫出逃，仇恨的種子已經埋在心裡。
張良最懂的，是人心，不管是帝王還是平民百姓，他都能深深的洞察，這也是為什麼他能善終的原因。
洞察時局，拿捏得當，進退有度，功成身退，一代謀聖，帝王之師。
木子樹下看歷史
三國時期，與諸葛亮齊名的就有二人：龐統和周瑜。
諸葛亮號稱龍，龐統號稱鳳雛。而周瑜與諸葛亮有瑜亮情結，史稱一時瑜亮還有戰國時期的孫臏，其所著《孫臏兵法》在漢族軍事思想史上佔有重要地位。
