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文|百合媽媽
（一）旁觀當下的育兒百態。
在當下，做父母似乎是一件頗不容易的事，面對孩子的種種狀況，常常會感到束手無策。前一陣子和一位朋友聊天，他繪聲繪色地講起一次去醫院的見聞，有趣得很。
一位媽媽帶著小孩去打針，估計是疫苗之類，護士剛準備好要下手的時候，小孩看到針頭“哇”地一聲就哭了。孩子媽媽抱著哄，先是拿出家長們慣用的便捷手段，誘之以利，承諾回去給買好吃的、好玩的之類。然而毫無效果，孩子仍是嚷著要跑。
無奈，孩子媽媽換了一種方式，曉之以理動之以情，真真是苦口婆心：“來的時候不是說好的嗎，你都答應媽媽了，怎麼可以不講信用？你是男子漢呀！男子漢要講信用，要說話算話的！你那麼勇敢，打針有什麼好怕的？只疼一小會兒，你還沒怎麼感覺到呢，就完事了。打完這針你就不生病了，就可以出去玩了……”孩子哪裡聽得進去，該哭哭，該鬧鬧，就這樣耽誤了不少時間。
最後，孩子的爸爸從繳費窗口趕回來了。眼見援兵到來，孩子的媽媽終於祭出了看家的一招，威脅道：“別哭啦，再哭你爸爸要打你啦！”孩子爸爸一聽，連忙配合起來，臉一沉，舉起右手作勢。這時小孩轉過身來，滿眼熱淚、一臉無辜地望著爸爸，帶著哭腔說道：“爸爸呀，體罰小孩是不對的呀！”
說完，所有人都撐不住笑了起來。
（二）再談從前的育兒理念。
有一些家長說，我們小時候還不是被父母打大的，現在不是挺好的嗎？什麼溫和、平等、尊重都不值一提，小孩子就是要打，不打不成器。
秉持這種育兒理念的家長實在是受舊時代的倫理觀念影響之深，不錯，從前的孩子是很老實規矩。那可真是家長們的“黃金時代”，家長擁有絕對權威，子女在威勢之下幾乎如奴隸般的唯唯諾諾。
這並不誇張，在舊的儒家倫理中，父母生育子女本身便是一種天大的恩典，先天便是子女的恩人、債主；子女實際上不能算作一個獨立的個體，他首先是父母的一種附庸，是“某某之子”。
那時的孩子，揹負著一種先天的無形枷鎖，而枷鎖之下的老實、規矩，又有何值得誇耀的？“老實”“規矩”，毋寧說是威勢壓迫之下的苟且忍耐。他們的銳氣被抑制，鋒芒被消磨，天性中的活潑、純真消失得無影無蹤，這不是教育，是扼殺。讀過《紅樓夢》的人，很難不對賈政、寶玉二人的父子關係印象深刻。賈寶玉見到賈政，與其說是敬畏，不如說是徹頭徹尾的恐懼，兒子見了老子，渾似於老鼠見了貓。
（三）縱視教育者們的覺醒。
民國時期，最早的那些覺醒者們，認識到了這種權威教育的弊端，大聲疾呼，提倡孩童解放。他們說，要把下一代當做一個獨立的個體，而不是以父母的身份去壓迫、強制下一代，要建立一種新的親子關係，充分地尊重孩子。胡適在大兒子胡祖望誕生後，做了白話詩《我的兒子》，旗幟鮮明地表達了這種主張。他說：
“譬如樹上開花，花落自然結果。
那果便是你，那樹便是我。
樹本無心結子，我也無恩於你。
但是你既來了，我不能不養你教你。
那是我對人道的義務，並不是我待你的恩誼。
將來你長大時，這是我所期望於你：
我要你做一個堂堂正正的人，不要做我的孝順兒子。”
胡適的詩，更像是一種宣言，在當時很是引起了一場轟動。陳獨秀、李大釗、錢玄同等人也都各自表達了類似的主張，一時之間風起雲湧，親子關係的探討成為社會焦點，人們稱之為“家庭革命”。就像魯迅先生所戲謔的那樣，這是“革命革到老子頭上”了。
這場家庭革命，魯迅先生也參與了。
在當時撰寫的《我們現在怎樣做父親》一文中，他明確地提出了自己的看法：“父母對於子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放”，“覺醒的人們，應先解放自己的孩子，為他們肩起黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方，此後幸福地度日，合理地做人”。若論及他的宗旨，就是一句話：“我現在心以為然的，便只是“愛”。”
這篇文章寫於1919年，當時的魯迅還沒有子女，直到十年之後兒子出生，那些做父親的種種主張，他才真正得以親身施行。
魯迅給兒子取名“海嬰”，意即“上海出生的孩子”，但他同時表示，這名字並非強加，“他長大了，願意用也可以，不願意用再改再換都可以”，充分尊重孩子的自主選擇。
在給友人的信中，魯迅屢屢滿含深情地講起與兒子的趣事：“海嬰這傢伙非常調皮，兩三日前竟發表了頗為反動的宣言說‘這種爸爸，什麼爸爸’！真難辦。現在的孩子更搗亂了。”“他去年還問：‘爸爸可以吃麼？’我的答覆是：‘吃也可以吃，不過還是不吃罷。’今年就不再問，大約決定不吃了。”在魯迅的眼光中，一個孩子緊要的不是馴服、聽話，而是活潑、健康、充滿童真，是一個真正的孩子。
魯迅說：“遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。”他時常光顧附近的雜貨店、玩具攤，去書店時也不會忘記向老闆淘一些有趣的童書。他曾給周海嬰買過一套木匠工具，見孩子在那裡有模有樣，四處敲敲打打，玩的不亦樂乎，他也不住地笑起來。春秋時候齊景公曾像牛一樣馱著自己最愛的小兒子，魯迅也是，並自嘲說：
“俯首甘為孺子牛。”一片父愛，昭然可見。周海嬰後來回憶魯迅對他的教育，說：“父母對我的啟蒙教育是順其自然，從不強迫，不硬逼。”作為父親，魯迅是極好的榜樣，他對孩子給予悉心的照料、對人格的尊重、符合其天性的培養和教育，使孩子在寬鬆、舒展、自由的空氣中茁壯成長，並未曾套過任何世俗的枷鎖。在遺囑中，魯迅說：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。”周海嬰後來以自己的能力考入清華大學，成為一位無線電工程師，這也足以證明魯迅的教育理念是相當成功的。
無怪乎詩人柳亞子評價說：“近代對於兒童教育最偉大的人物，我第一個推崇魯迅先生。”
（四）釐清當下教育的本質。
自從孩子們被解放了，他們也著實大膽、放肆起來了。以前頭上有大棒、身上有枷鎖，屈於淫威，他們只好唯唯諾諾。現在不同，一個合格的父母既要保存孩子的天性，給予他們自由，讓他們自在、張揚地成長，又要加以適當的引導和管束，這對於家長教育子女的能力要求其實是非常高的。正如魯迅當年所預見的：“覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的，很不易做。”
有一句話說的好：“孩子是父母的一面鏡子”，孩子的每一種所作所為，實際都是父母日常行為的投射。父母的一言一行，都在不知不覺中深深影響著孩子。因此，在當今這個時代，父母在關注子女教育的時候，首先要做的，還是應當先審視一下自己：“我自身的主要問題是什麼？我的問題會對孩子造成怎樣的影響？應當如何改正這些問題，避免影響到孩子？”做好自己，便是對孩子最好的教育。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”， 也是這個道理。如果自己本身就一堆毛病，再去教育孩子，結果必然是孩子不心服，自己也覺得理虧。
之前讀《漢書》，看到這樣一個故事，實在忍俊不禁。
西漢中期有一個人叫陳萬年，他善於逢迎拍馬，因此官運亨通，一直做到御史大夫，成為當朝重臣。晚年時，陳萬年大病一場，自感不久於人世，於是把小兒子陳鹹叫到床前，將畢生做人、處事的經驗傳授給他。做父親的不顧病體，一直嘮嘮叨叨到夜半三更；跪在床邊的兒子卻堅持不住了，昏昏睡去，一頭撞到屏風上面。陳萬年大怒，抄起手杖就要行家法，說：“你老子在這裡教導你，你反倒睡著了，怎麼回事？（乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？）”兒子陳鹹趕忙叩頭謝罪，說道：“我完全明白您所說的話，大體意思就是叫我多多地拍馬屁。（具曉所言，大要教鹹諂也。）”陳萬年聽了，也無言以對，乾脆作罷。
德國哲學家雅斯貝爾斯說過：“教育意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”在過去的時代，父母自身不正，孩子尚且會產生質疑、敢於不從，何況今天。由此想到，如今有些家長，整天禁止孩子碰手機，結果自己倒好，一天到晚抱著手機不放，試想一下，孩子又憑什麼會聽他的呢？
（五）舉重若輕的家教經典。
除了做好自身，適當學習一些家教方法也確實是非常必要的，這使我們在處理一些親子問題時能夠更加遊刃有餘。在這點上，可以多和有心得的父母聊一聊，討教一些成功經驗。此外，還可以多讀一讀書家庭教育方面的書籍。
但是，一些理論性過強的家教書籍往往不是好的選擇。這類書籍通常名氣較大，其中的一些概念、理論不可謂不先進，但其可操作性可就很難說了，大部分內容往往玄遠迂闊，難以施行。還有一類親子書籍，則與此幾乎是恰好相反，完全是一副實用手冊的模樣。
一部足以使人真正發生改變的好書，它影響人的方式通常實在潛移默化之中，不會有一種非常刻意、明確地說教。惟因如此，它才更為可貴。西晉名將杜預曾說：“優而柔之，使自求之；厭而飫之，使自趨之。若江海之浸,膏澤之潤,渙然冰釋,怡然理順,然後為得”，好的家教類、親子類書籍，應當避免過多的直接、正面論述，優柔厭飫、輕描淡寫、舉重若輕才是理想的手段，讓讀者主動、自然地從書中尋找他探尋的答案。
公認的家教經典《傅雷家書》事實上就是如此，就其內容來講，它無非是父母與孩子之間的日常通信，龐雜、瑣碎地談及藝術、文學、戲劇、處世之道、道德修養、感情處理等諸多方面。仔細考究，卻發現它在子女教育、親子關係方面卻極少正面的論述和說教。可是，幾乎所有做父母的，在讀過這本書後，無不感覺獲益匪淺，確實地學到很多親子之間的相處法門。而這，這正是這本經典著作長盛不衰的魅力所在。
事實上，當下一些優秀的親子類書籍也正向這種趨勢進步，減少空洞的說教和目的性過強、適用性過窄的內容，與其說是傳授教育經驗，不如說是在和同為家長的讀者們坐在一起聊聊天，講述自己的一些小心得，分享自己多年以來受用的某些教子方法。
譬如時下大火的一本親子教育類圖書《一定要告訴孩子的18堂商業思維課》，作者林明樟作為臺灣地區的商業大咖，儘管全書的主旨是父母對子女的財商教育，但其新穎之處在於，它竟能舉重若輕，將這種話題講述得娓娓動聽，將那些觀點融於作者與上初中兒子的日常談話，很好地避免了刻意說教。全書在親子關係方面並沒有很深入的正面議論，但字裡行間，任何看似不經意之處，都實實在在、淋漓盡致地將它們展露了出來。儘管沒有大張旗鼓，但因其內容的貼合、事例的生動而更加令人印象深刻，給人的啟發也更大，這實在遠非一般親子類圖書所能及。
前段時間，一位出版社的朋友給我寄來幾本，我和兒子都非常喜歡，讀起來沒有絲毫的壓力，卻讓我們都受益匪淺。育兒實實在在是一場父母的修行，期待能有更多這樣的書籍面市，讓更多的父母從書籍中獲得育兒的智慧與力量。
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