疫情在家，前兩天剛把各時期龍紋的玉器特點做了一個歸納和整理，受到很多朋友的收藏和轉發，看來傳統文化的題材一定是永恆不衰的。
今天就再寫一篇與我們生活息息相關的的題材“十二生肖”--“鼠”。
十二生肖也是來源於古人對自然界的認識過程
有人說是遠古時期就已經開始使用，有人說從漢代才開始有生肖的文化，有人說是隨著佛教一起從印度傳過來的？到目前為止，真正的生肖文化源頭還沒有一個準確的定論，眾多介紹和學者的研究也是眾說紛紜，總體歸納分析，有星宿說、曆法說、宗教說、神話說等等。，個人還是認可遠古先人總結出來的。我們可以想象在中國遠古時期出現的一些器物和特徵，都是隨著歷史的發展，在當時的社會文化中逐漸融合了許多民間信仰觀念，隨著當時勞動人民的生活和崇拜的關係，經過多年的民俗文化衍生並不斷髮展完善的，並最終形成了一套較為完整的民俗觀念闡釋系統。
故宮博物院的十二生肖神像玉雕
十二生肖玉雕，作為結合了中國民俗文化的古代玉器品種，是中國玉器發展演變過程中更深層次的文化體驗。生肖文化就是中國民俗文化的典型代表，其悠久的歷史可以追朔至先秦時期，古代玉器對生肖的理解和刻畫同樣由來已久，“十二生肖”作為歷史悠久的民俗文化符號，在歷代玉器中留下了大量的生肖形象和具有象徵意義的歷史遺存。其從古至今的發展歷程，也可以理解為古代動物題材玉器的發展軌跡，二者具有高度一致的藝術特徵。
古人就是根據星象圖的規律制定的二十四節氣
十二生肖首先出現於記時，要知道我們的祖先最早的發明應該就是“天象計時”，現在的“周易”風水，“二十四”節氣等等無不顯示著祖先的智慧。我們的“春節”是萬物復甦，大地回春，農耕開始的節日，而西方的“聖誕節”則是根據耶穌的誕辰作為闔家歡慶的理由，東西方文化和農耕社會的特點一覽無遺。
古人計時的環節中可以根據規律進行分段和標註，為了標註方便，同時也是根據其特點對比，認為十二生肖的排序與天上的二十八宿星象的位系相合。二十八宿分佈周天，古代天文學家將晝夜分為十二時辰，一晝夜是二十四小時。每個時辰兩宿，子午卯酉三宿而各有所象。把二十八宿的禽名簡化，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。按空間次序排列，由此而東、而南、而西，這樣週轉下來，分為十二個時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，正好是十二生肖是地球自轉一圈，循環復始的一天，自轉一個大循環，春夏秋冬為一年，為方便使用，就根據當時接觸的動物每天活動的時間來確定，即每一種動物標註為一個時辰。
年支與生肖對照表為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
首都博物館的玉雕十二生肖
為什麼以這幾個字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。
根據每一種動物的活動時間特點，具體表現為：
鼠：因晚上11時到第二天1時（即“子時”)。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，鼠位於子時。
子：“子”是象形字，像孩子在襁褓之中。甲骨文的寫法就像是一個小孩，其雙腿被包裹在襁褓之中，只露出頭和肩膀，子的本義為：嬰兒，幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，過去是表示時間，是一天的開始，也是孕含著什麼孵化著什麼的時刻。
博物館中的十二生肖陶製傭
還有另外一種以動物前爪的奇偶來排序的說法，雖然奇特，也有趣意，特轉錄如下：
“古人認為：十二生肖中，排在單數位置的，其足（爪）必定是奇數；那麼，老鼠為何要排在第一位呢？因為老鼠與其他動物不同，老鼠前兩個爪子是四叉，後兩個爪子是五叉；四為偶數，屬陰，正好是子夜的前半夜，是晚上的11點到12點；五為奇數，屬陽，正好是晚上12點到凌晨1點鐘，這個時候是陰陽交接，在所有的動物中，只有老鼠符合這個條件。所以，在十二生肖中，老鼠排在第一位也就不足為奇了”。
宋元時期的玉鼠
民間還有一些童話故事，說鼠搶了貓的位置，成為了貓的死敵。其實查一下歷史就知道，貓是漢代從波斯傳過來的，嚴格意義上說應該是“舶來品”，而鼠的十二時辰的形成卻是與中華五千年的歷史經驗緊密結合在一起的，雖然最後形成於漢代才有文字的記載，但是在漢之前，老祖先一直使用並且稱呼的一定是朝夕相見，耳聞目染的動物，貓作為鼠的天敵，給當時的人們帶來了很多的幫助，但是卻不能成為替代物。
老鼠的天性是愛吃，而且是偷吃，也正是這樣的特點，老鼠在民間的口碑一直不是很好，但是其頑強的生命力有讓它在任何生存的環境下都能繁殖昌盛，慢慢人們也就習慣並接納，而且習慣用“鼠”的特點做一些隱喻，將藝術中的老鼠形象比喻成是招財的動物。例如它偷吃糧食，來證明“家有餘糧”，說明家庭富足，家中鼠多象徵富裕，“鼠”與“數”同音，常常也被稱為“金錢鼠（數）”。傳說老鼠有著招財的作用，很多生意人喜歡佩戴老鼠玉石，可招財進寶，生意興隆。“鼠”與“書”同音，所以也賦予了老鼠學業有成的寓意。而且老鼠的壽命很長，歷史上老鼠是對長壽的祝福。
明代望子成龍玉佩
望子成龍：在玉雕作品中，老鼠常和龍結合在一起，寓意著出人頭地，而龍在十二時辰中是“辰”的時間，玉雕中常見的“子辰佩”就是寓意“望子成龍”，代表著父母對子女的期望。
而且由於其獨特的生理特點和敏銳的感知能力，也成為早期的礦業開採的特殊預報員，在東北煤礦工人尊鼠為“鼠仙”，忌諱捕鼠，在井下吃飯分飯菜喂老鼠。在雲南一箇舊礦區還有座耗子廟。礦工感恩於老鼠對災禍的靈敏，將崇拜和禁忌代代傳承。
所以，物極必反，因果循環，萬事都有弊與利的一面，如果對待和取捨，用寬容和慈悲就能解決一切，這是祖先交給我們的智慧。據此，古人在處理人事關係方面也往往用到生肖。例如，人們都很忌雞狗成婚。據此來處理各種人際關係，古人認為是有道理的。
清代晚期的翡翠鼠大錢
生肖屬鼠的人，三合及六合的吉祥瑞物為猴、龍和牛，因此在佩戴方面應以這三種動物造型為主。
生肖屬鼠的人，相沖兇物為馬，所以在佩戴方面應避免這種動物造型。
鼠年是萬象更新，大地復始的時刻，也是陰陽交替，易出災禍的時刻。
博物館裡面的十二生肖雕塑人物傭
如今，十二生肖作為傳統文化中的民俗信仰已經深深根植於每個中國人的民族基因之中，而古代玉器則忠實記錄了這一文化現象的歷史沿革，這既是中華文明傳承發展的真實寫照，也是中國玉器飽含民族文化內涵的具體體現，更是中國玉器歷久彌新、千古不朽的永恆魅力之所在！
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