百姓帮助八国联军运送物资
百姓帮八国联军攻城
今日头条有网友提出：当初八国联军攻打清政府，中国农民还帮助他们，谁的错？如何回答此问题，笔者是这样思考的。
有关当年八国联军攻打清政府北京城时，中国农民为何无动于衷麻木不仁，甚至还帮助他们攻城，这究竟是谁的错？其实可以再引申为：其实何止中国农民，当八国联军侵华时，一向支持慈禧太后的离京畿不远的山东巡抚袁世凯也袖手旁观，至于盛怀宣、刘坤一、李鸿章和张之洞等人在南方还搞起了“东南互保”，直接拒绝进京相救。
中国古代是“普天之下，莫非王土”的“家天下”，而非近现代意义上民族国家，在这种“家天下”情况下，通常，政府和国家不是一回事，但在很多具体情况下，国家和政府往往又是一回事，毕竟国家不是空洞存在的，要有以政府为代表的统治机构存在，这个国家才完整。据此，我们说一个王朝的政府往往代表的就是这个国家，清政府当时代表我们中国也是显而易见的。
然而，自鸦片战争以后的近代晚晴时期，特别是八国联军侵华战争时期，清政府已经病入膏肓，特别是实际执掌帝国最高统治权的慈禧太后因西方列强要求其还政光绪帝，恼羞成怒，居然置国家利益于不顾妄自尊大地同时向八国列强宣战，这简直是疯狂到了极点。这是以慈禧太后为首的清政府爱国的表现吗？非也。
慈禧太后
这是慈禧太后愚昧无知自私自利的表现。自鸦片战争开始，腐败无能的清政府接连在鸦片战争、第二次鸦片战争和甲午中日战争等战争中打了败仗，签订了很多丧权辱国的不平等条约。在每次战争中，当时的清政府连其中一个列强都打不过，更遑论经过列强长期掠夺和瓜分已经积贫积弱的一盘散沙的中国当时怎么可能是八国联军的对手呢？
让我们再看看宣战后以慈禧太后为首的清政府是个什么样的态度？宣战后随着八国联军向北京的进军，在国家危难之际，明朝是“天子守国门，君王死社稷”，而以慈禧太后为首的满清皇族却当了缩头乌龟（慈禧搞宫廷政变则是当仁不让），纷纷逃之夭夭，上演了继第二次鸦片战争期间英法联军打进京城之际咸丰帝逃跑到热河后的“慈禧西行”，封建统治者平时里满口“仁义道德”和“爱民如子”，在国家危难之际，却带头逃跑了，真是可叹可悲。更可恨的是在慈禧太后逃跑的时候，为换取八国联军对自己罪责的“宽恕”，又极端无耻地下令清军绞杀反帝爱国的义和团运动；当八国联军与之签订《辛丑条约》后，慈禧太后又更加无耻地向中外宣布“量中华之无物力，结与国之欢心”。
严复和《天演论》
近代著名思想家严复曾指出：“两千年来中国所谓的国家，只有家，没有国。国，是一姓之家。兴，一家之兴；亡，一家之亡。”从以上八国联军侵华战争时期，以慈禧太后为首的清政府的种种表现，我们可以看出：大清时代特别是晚清时代，“家天下”的清朝已极端腐朽不堪，国家已变为了满清皇室和地主官僚贵族既得利益者的“私家花园”，权贵阶层和利益集团们只爱权力不爱中华，只顾自己私利不顾百姓死活，国家和政府成为油水分离的两张皮，国不知有其民，民不知有其国，所谓的国是满清皇家和贵族的国，“是一姓之家”，与老百姓没有关系。
有这样一个小故事，讲的是庚子事变之后，八国联军打进北京前，惶惶如丧家犬西逃的慈禧太后从西安回到北京重新执掌政权后，张之洞发通缉令捉拿容闳，罪名为“号召匪党，设保国会”。当时有人问张之洞：既是“保国”，何罪之有？没有想到与慈禧太后穿一条裤子的张之洞竟然这样说：保中国不保大清，便是死罪。
既然清政府通过强化专制主义措施和闭关锁国等措施愚弄人民；既然腐朽不堪的清政府“只有家，没有国”，不代表国家和人民的利益；既然很多清政府官员都明哲保身，袖手旁观，见死不救；既然清政府屈膝投降祸国殃民，出卖国家利益，人民只是受欺负受压迫的“蝼蚁”，“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”，人民也就变得无动于衷麻木不仁而对压迫他们的清政府恨之入骨作壁上观，甚至帮助八国联军刺探情报、运送物资和攻打北京城了，十几年后腐朽无能的清政府被孙中山先生领导的辛亥革命所推翻也就不足为奇了。
历史是最好的教科书，回顾这段耻辱的历史，铭记历史是为了不忘国耻。“民惟邦本，本固邦宁”，历史证明：只有走出“家天下”的帝制，建立以公民为中心的现代民族国家；只有坚持以人民为中心的发展思想，真正做到人民当家作主，使民众形成自觉的民族意识和国家观念，才会避免八国联军侵华时历史的悲剧重演，才会形成真正的“天下兴亡、匹夫有责”，团结御辱，共同对外！
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