愛讀書的毛荷西
賈府是一個極為注重禮儀的官宦之家，不管是吃穿用度還是迎來送往都有固定的標準，對公子小姐們的稱呼就更不例外了。眾所周知的事情是，閨閣女子的姓名和小字是不能輕易告訴別人的。
那麼為什麼薛寶釵就能被稱呼寶姑娘而林黛玉只能是林姑娘呢？
林黛玉沒有兄弟姐妹
林黛玉進賈府的時候父親林如海還在世，可沒過幾年就不在了，所以她是真正的孤身一人。而且賈母曾經說過“林家已經沒有人了”，所以，只稱呼林姑娘就能明確的知道是誰。可薛寶釵不一樣，她雖然暫時客居賈府，但有母親哥哥及家族撐腰，而且還有其他的兄弟姐妹，薛寶琴就是其中之一。如果單單稱呼其為薛姑娘的話，萬一以後再有人來就比較麻煩了。
林黛玉沒有父母
林黛玉來的時候年紀還小，身邊只有一個年紀大的奶嬤嬤和年幼的雪雁相陪，除了賈母以外沒人對她使用愛稱。若母親賈敏還在的話，估計會稱呼其為黛丫頭或者玉丫頭，賈府的其他人自然會有樣學樣。只是很可惜，她沒有這樣的親人，身邊跟隨的人都喊她小姐或者姑娘，賈府的下人們為了區分賈家姑娘，自然就稱呼其為林姑娘了。薛寶釵有疼愛她的母親及姨媽，她們都稱呼寶釵為寶丫頭，其他奴僕自然會改口為寶姑娘。
滿漢之分
紅樓夢中雖然沒有明確說明，但薛寶釵確實是滿族人，而賈府及林府都是漢族，這樣的稱呼是為了區分滿漢。薛寶釵來賈府一是因為哥哥薛蟠，二就是為了待選才人，這也符合當時的規矩。而林黛玉和賈府的姑娘們若也是滿族的話，同樣得在參加皇宮選秀後才能配婚，顯然她們沒有這樣的顧慮。
與賈寶玉相配
當薛寶釵進宮之事沒希望後，她就成了林黛玉的競爭對手，這其中也有王夫人的暗中推動，因為她不喜歡林黛玉做自己的兒媳婦。林與玉乃是木石前盟，而寶與玉則是金玉良緣，代表了賈寶玉婚事的兩種可能性。而且，這樣的稱呼更加符合她們各自的判詞。
薛寶釵與林黛玉性格不同
從血緣關係上說，其實林黛玉與賈府的聯繫更加緊密一些，因為薛姨媽只是賈府媳婦王夫人的妹妹，林黛玉的母親卻是極為得寵的賈家小姐。但是，薛寶釵此人性格溫婉大氣處事圓滑，很多人都喜歡和她相處，稱呼自然就親近些。林黛玉性格敏感善猜疑，不瞭解她的人根本不敢與之親近，所以眾人的稱呼就慢慢的區分出來親疏遠近。除此以外，林黛玉進府的時候是先與長輩賈母見面，然後再介紹給別人，但薛寶釵卻是被簇擁著進來的，就連膽小懦弱的迎春都說她素來和氣，可見薛家是多麼的會做事。
其實，關於這兩個人的稱呼並不是一成不變的，比如賈母會說“這是薛大姑娘的屋子”。所以，關係親近的人無論如何稱呼都是符合規矩的，其他人只是隨大流不犯錯而已。
濁酒話煙語
賈家上下為什麼稱呼林黛玉為林姑娘，稱呼薛寶釵卻是寶姑娘？稱呼看似簡單，背後卻傳達出非常多的訊息。既有親疏尊卑，也有性格寬厚差距，更代表了人情勢利。別看林姑娘和寶姑娘只是兩個稱呼，背後人情世故體現的淋漓盡致。
「一」
林黛玉和薛寶釵都不是她們大名是小名。但對外稱呼每個人都不一樣。賈母管外孫女林黛玉叫玉兒，第四十回劉姥姥來時，賈母說只有“兩個玉兒討厭”，可見林黛玉按常理應該叫玉姑娘。問題是玉字是賈寶玉的名字，古人為尊者諱，林黛玉作為表妹倒可以叫，底下的奴才們就不能直呼玉姑娘，容易重了賈寶玉的諱。雖說大家都喊“寶玉”二字，可整天喊“玉姑娘”，當著賈寶玉也不好聽。萬一外人聽到也容易誤會是喊賈寶玉。所以林黛玉不能像史湘雲那樣用尾字稱呼。
問題是林黛玉也沒有薛寶釵、迎探惜三春那樣用中字稱呼。比方寶丫頭、探丫頭這種，從來沒人叫她黛姑娘。林黛玉在家時父母就應該稱呼她“玉兒”。到了榮國府因為賈寶玉，“玉兒”沒辦法叫，只能稱呼“林姑娘”！
反觀薛寶釵的“寶姑娘”就簡單的多，釵姑娘並不好聽，所以父母家人暱稱她“寶兒”“寶姑娘”，約定俗成來到賈家也如此稱呼。
當然，並非所有人都叫寶釵寶姑娘，如此稱呼的多是年齡相仿的丫頭們或者比較有身份的管家娘子。其他人官方稱呼薛寶釵還是“薛姑娘”或者“薛大姑娘”，與薛寶琴薛二姑娘做出區分，其實與林黛玉的林姑娘一樣。
可見，林黛玉和薛寶釵的官方稱呼都是以姓為主。
「二」
林黛玉其實有個名字可以稱呼她，就是“顰姑娘”，賈寶玉曾經送她表字“顰顰”，只是長輩不認可沒叫開，而林黛玉明顯不善於靠這種接地氣的方式與人拉關係，也就任由賈家人用尊稱一直稱呼她。這也是林黛玉與薛寶釵性格的不同之處。
（第5回）不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。
第五回這段寫出林姑娘和寶姑娘的差別。薛寶釵沒有架子，丫頭們都和她親近關係好，也都隨著薛家人叫她寶姑娘。寶釵更願意折節下交，讓這些人稱呼她寶姑娘。人情世故方面薛寶釵得心應手，林黛玉卻不屑為之。難免造成林黛玉用尊稱，薛寶釵用暱稱，遠近親疏一看就知道了。
「三」
賈母稱呼薛寶釵為“你薛姑娘”或者“寶丫頭”都有，王夫人卻全都是“寶丫頭”，王熙鳳稱呼薛寶釵為“薛妹妹”，三個稱呼代表了賈家三代當家媳婦對薛寶釵的遠近親疏。王夫人最親，賈母次之，王熙鳳這個表姐反不親。
賈母稱呼林黛玉為“玉兒”或者“林丫頭”，王夫人稱呼“林姑娘”“你林妹妹”“大姑娘”，王熙鳳很少用稱呼，只是和林黛玉你我這麼互相吆喝著。三人中王熙鳳最親最直接，賈母次之，王夫人最遠。
賈母、王夫人、王熙鳳的態度代表了薛寶釵和林黛玉在賈家的複雜地位。王熙鳳可以忽略不計。如此寶黛姻緣和金玉良姻就在林姑娘和寶姑娘之間上演。
林姑娘背後賈母撐腰被賈家共識應該會嫁給賈寶玉。小廝興兒都說“一準是林姑娘定了的”。所以，賈母說的是“兩個玉兒”代表一對。
奴才們私下所想可能更是平易近人的寶姑娘，襲人就說賈寶玉“誰想反倒和這一個（薛寶釵）生分了”。寶姑娘和寶玉二寶同樣是一對。
綜上，林姑娘和寶姑娘雖只是個稱呼，但賈家卻因此形成兩個派別，互相爭馳不下。
薛寶釵在為人處事方面確實比林黛玉會做人。不過，與人為善同時也代表她人生最大的桎梏！商賈出身低賤，商人重利常與人為善，才能財源廣進。薛寶釵越和善，證明她出身越低的本質。
反觀林黛玉，母親是榮國公的女兒，榮國府的千金小姐。父親是末代小侯爺，探花郎。這都足以令林黛玉沒必要用紆尊降貴的方式籠絡人心。上位者自有尊卑。對人情來說又不免過於疏離，被人不喜。可見世事兩難全。
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本文資料重點引自：
《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》河北教育出版社2001；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 ；
《紅樓夢》程乙本
君箋雅侃紅樓
這首先是因為林黛玉的林家出於姑親，而按照中國習俗，姑親的婿家是首先受尊重的，所以稱林姑娘比較好。而薛寶釵的薛家屬於姨親，受尊重在其次，如果稱薛姑娘檔次就比林姑娘低了，為了表示同等尊重，就不稱薛姑娘而稱寶姑娘。
其次，稱寶姑娘，也代表賈府中一些人對薛寶釵的喜歡和偏愛。寶釵在個性上是比較討人喜歡的。
在人物形象上，林姑娘之稱比較符合林黛玉特立獨出的性格化特徵，寶姑娘之稱也比較符合寶釵的性格化特徵。
曹宗國
試答一下，未必有道理，方家指教。
我覺得稱呼黛玉林姑娘，是在突出林家門第清貴。
黛玉是侯門之後，又出自書香之家，父親林如海又憑著自己的努力，探花郎出生。
所以“林姑娘”，把姓氏灌在前面是尊稱。
其實，黛玉雖然寄人籬下，心中有孤苦自卑的時候。但是，她畢竟出身名門，自小打從骨子裡養出來的尊貴和優越感，是一直在線的。
只是，身為一個飽讀詩書的女子，她從不膚淺的炫耀而已。
例如，史湘雲亦如是。文本內大觀園中人，也有人稱呼她“史大姑娘”。也是這個意思。
其實，不只奴才們，以及外人注重她們本身的出身和門第。就是這些尚在青春爛漫之時的女孩們，自己也是在意自己的門第出身的。
比如：黛玉和寶玉，因為湘雲而口角時，黛玉就說過一番話：
再你為什麼又和雲兒使眼色？你安得什麼心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？他原是公候的小姐，我原是平民的丫頭，他和我頑，設若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？黛玉的出身其實已經很高了，但是在侯府千金湘雲面前，她還是有些許自卑的。
而反觀薛寶釵是皇商的女兒。
雖然富有，但是在地位上，就確實遠不如史林兩家高。
薛家地位低，根基不夠厚重，寶釵雖然直接表示自卑，但是從她時常嘴裡提及的學問，以及家裡的藏書之多，其實有幾分心虛粉飾之意。
為什麼炫耀藏書多呢？
還不就是洗脫“土豪”，根基薄的嫌棄麼！
書燈幽見
這個問題，竟然還有問主問，實在簡直了，《紅樓夢》裡為什麼眾人稱林黛玉為林姑娘卻稱薛寶釵為寶姑娘，原因太簡單了。
第一，林家，只有林黛玉一個人，獨苗啊。所以，稱為林姑娘，毫無問題。
第二，薛家，那可是有記錄的一子兩女啊，薛寶釵還有一個妹妹薛寶琴，稱薛寶釵為寶姑娘，薛寶琴為薛家二姑娘，就合適了。
何況，在內文中，林黛玉也被賈母叫寶玉、黛玉是兩個玉兒，姐妹們叫她顰兒。所以，從稱謂上，分辨出親疏有別，那真的是想太多了。
董江波
我認為，關於林姑娘和寶姑娘問題，是滿漢習俗的差別，《紅樓夢》雖沒有交代人物所處背景，但文中影射的是清康熙雍正朝的故事，賈府中的規矩自然也是滿清時的規矩。在對於人名的稱呼上，漢族是習慣帶著姓的，不帶姓感覺是對人的不尊重，而滿族的稱呼則要去掉姓才顯得親切。
說到這裡，就要談論一下林黛玉和薛寶釵的民族問題，我個人認為林黛玉是漢族，薛寶釵是滿族，證據如下：林黛玉：滿漢不逼婚，從書中可以看出，賈府中眾多女孩，有幾個是裹腳的，如晴雯，第70章中寫道，晴雯與人打鬧時，穿的是“紅睡鞋”，而睡鞋是專門給裹腳女人在睡覺時穿的，尤三姐也是“一對金蓮或翹或並”，尤二姐是賈璉的繼室，是漢人，以此類推，賈家是漢族，賈府嫁給林家作為正室，林家也應為漢族。薛寶釵呢《紅樓夢》中寫道，薛寶釵是進京來侍選才人的，凡滿洲旗人之女，都有資格選為秀女，所以薛寶釵是滿人無疑，林姑娘、寶姑娘的稱呼用意是區分滿漢。
逐光的燭光
這個問題，我覺得你和許多紅學迷一樣過分解讀了，不叫林黛玉林姑娘叫她黛姑娘？玉姑娘？黛姑娘念起來不好聽，叫玉姑娘不妥，木石姻緣指的就是“林”字的木，石指的是賈寶玉的“玉“！也是為了區別寶玉名字，因為賈母經常叫叫寶玉“玉兒”。其實關係親近黛玉的不是也叫她顰兒！
再說薛寶釵，好像關係不熟的下人叫過她薛姑娘，叫釵姑娘？要是聽成“差姑娘”也不好吧。
哈哈影趣
這問題沒必要過度解讀，賈府上下對林、薛二人稱謂不同，其實只是一種習慣，而這種習慣，是由於二人入賈府時的處境造成的。
黛玉先入賈府，但黛玉是孤女，入賈府時身邊沒有長輩親人陪伴，只有僕婦丫環相隨。沒有長輩親人，自然也沒有長輩親人對林的稱呼（愛稱），如林母賈敏沒死，她可能會在和別人提及黛玉時稱其為黛丫頭或玉丫頭，或其他愛稱，賈府人聽了，就可能隨著來稱黛姑娘、玉姑娘等。但黛玉身邊卻沒有這樣的親人，而其帶來的僕婦丫環們也只會稱其為姑娘或小姐、主子等。賈家人為區別其與其他賈家姑娘，自然會帶上姓稱其林姑娘、林丫頭了（別人帶姓稱呼最正常，帶名稱呼就不太合理莊重了）。
而寶釵入府時有母、兄相隨，薛姨媽和別人提及寶釵時就稱她為寶丫頭，這是一種親人間的暱稱，一如薛姨媽稱薛蟠為蟠兒一樣。賈府人自然漸漸也就隨著薛姨媽的叫法稱寶釵為寶丫頭、寶姑娘了。
一本《紅樓夢》，有機巧暗示，有草蛇灰線隱伏，但沒必要對其文字處處過敏，處處過度解讀，這樣很不好！
王茅
隨便給個杆子，大家都會爬上去的。這叫一個傳統，應聲蟲文化。
一、稱呼“薛姑娘”也是有的，一次是賈母，另一次是男僕興兒。興兒稱呼“薛姑娘”，基於與林姑娘稱呼的對稱原則，重要的，寶丫頭、寶姑娘屬於愛稱，女僕可以稱呼，男僕不可這樣稱呼。
第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
說著已到了花漵的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋興。賈母因見岸上的清廈曠朗，便問：“這是薛姑娘的屋子不是？”眾人道：“是。”
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
興兒搖手，道：“不是那麼不敢出氣兒。是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘。”說得滿屋裡都笑了。
第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
話說興兒說怕吹倒了林姑娘，吹化了薛姑娘，大家都笑了。
二、為什麼多稱薛寶釵為“寶姑娘”、“寶丫頭”呢？第一次是王夫人稱“寶丫頭”的，薛姨媽以同樣的稱呼和之。這裡看出，有媽的孩子便是寶。家裡是這樣稱呼的，作者因之。再說，家裡人稱呼“薛丫頭”，豈不生分？
“寶姑娘”、“寶丫頭”都是愛稱，比較之下，“林姑娘”便是一種四平八穩的官方稱謂，為了彌補，寶玉為黛玉取了個字“顰顰”，於是有了愛稱“顰兒”。“顰兒”幾乎全讓寶姑娘稱呼林姑娘了。
“寶姑娘”也區別於“琴姑娘”，這是兩個薛姑娘。寶姑娘也稱呼琴姑娘為“琴兒”，但可是沒有“釵兒”的稱呼，咋聽都像是青樓女子的藝名嘛。
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾
王夫人道：“留著給寶丫頭戴也罷了，又想著他們。”薛姨媽道：“姨太太不知，寶丫頭怪著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的。”
三、“玉兒”也是對林黛玉的稱呼。賈母口中是“兩個玉兒”，並不特指賈寶玉。這個稱呼也可能只是一種說法，巧妙的說法。兩人安一個名字，如何區分嘛。冷子興倒是稱呼寶玉為“玉兒”來著，就是介紹銜玉而生的時候。黛玉的愛稱是“顰兒”。
黛玉為什麼不能稱呼為“黛姑娘”呢？那不就是“黑姑娘”嗎？
第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
探春笑道：“這是那裡的話？求著老太太、姨媽、太太來坐坐還不能呢！”賈母笑道：“我的這三丫頭倒好，只有兩個玉兒可惡。回來喝醉了，咱們偏往他們屋裡鬧去！”說著眾人都笑了。
四、稱呼都是作者斟酌後的結果。
