楊士奇歷經永樂、洪熙、宣德、正統四朝，在閣四十餘年，對官員的評價可謂一針見血，他曾這樣評價過一個人：
太宗皇帝御天下二十有三年，文武之臣各展其才，能達諸事，功若竭誠，效力始終不渝者，其身雖沒，所以寵眷之率，有進而不衰。其文臣遭遇之盛者，文淵閣大學士兼左春坊大學士胡公尤著者也。
“左春坊大學士胡公”指的就是胡廣。
胡廣，江西吉水人，建文二年（1400年）狀元，先後任侍講、右春坊右庶子、翰林學士、左春坊大學士，曾與明成祖北征，並在永樂年間入閣。死後被朱棣追封為禮部尚書，諡號文穆。這也是明朝開國以來，第一個被賜諡號的文臣。
朱元璋對文人群體向來有所忌憚，因此，對他們嚴加控制，即便是開國功臣劉伯溫，不過是封“伯”而已，其諡號“文成”，也是在正德九年才被追封。
那麼，作為建文朝的狀元，胡廣為何如此受明成祖的器重呢？
1、趨附新君的首倡者
建文二年，胡廣與老鄉王敬止參加殿試，論才華，狀元應該為王敬止，但是，胡廣奏答中有這麼一句話：親藩陸梁，人心搖動，讓建文帝龍顏大悅，另外，從長相上說，王敬止有些其貌不揚，大明的狀元郎怎麼能奇醜無比呢？胡廣遂被欽點為狀元，並被建文帝賜名“靖”，授翰林修撰，從六品待遇。
靖難之役後，建文帝不敵，就在燕王朱棣攻破應天的前一天晚上，王敬止、胡廣、解縉、吳溥四人聚會，大家信誓旦旦的做出一個決定------城破殉國。
諷刺的是，面貌醜陋的王敬止回家的當天晚上就為國盡忠了，而解縉在翌日凌晨早早的去迎接朱棣了，捎帶腳的，把同鄉胡廣也帶了過來。
而方孝孺，作為建文帝的肱骨之臣、士子的帶頭大哥，在朱棣發兵南下的時候，姚廣孝就曾進言，不要殺掉他，因為他是江南的讀書種子。馬上得天下，接下來就是文臣治大明，只有武略，沒有文韜是不行的。讀書種子一滅，天下歸心就難了。
不過，站在朱棣的角度看，方孝孺是天下的讀書種子不假，但是既然不能為我所用，還經常流佈我篡位的小冊子以達到蠱惑人心、荼毒大明的險惡目的，留著這樣的人豈不是給自己添麻煩？
殺方孝孺，目的不是簡單的殺他，而是展示給天下讀書人看的。
胡廣在永樂一朝混的怎麼樣呢？
朱棣即位後，先後徵召了七人入閣，分別是解縉、胡廣、楊士奇、金幼孜、胡儼、黃淮、楊榮。比較有意思的是，這七人，都是建文一朝的文人。
從官職品級上看，這七人沒怎麼變化，但是，需要指出的是，在建文一朝，解縉、胡廣、楊士奇等人不過是個七品小京官而已，天子面前壓根就沒他們說話的地兒。
在朱棣登基後，解縉、胡廣、楊士奇、金幼孜、胡儼是第一批內閣成員，雖然官階品級沒什麼變化，但是他們都進入了翰林院，可以輪值內閣參預機務了。其地位和身份已經和前朝發生了根本變化。
朱棣為了彰顯自己厚待建文臣子，在數次北征中，胡廣、金幼孜等人皆隨行，成為朱棣隨軍顧問，他們或立馬縱論，或勒石銘功。在永樂十二年北征的時候，朱棣甚至命胡廣、金幼孜、楊榮三人給皇長孫朱瞻基授課，整個北征期間，金幼孜、胡廣、楊榮三人組成了事實上的“小內閣”。
方孝孺和胡廣等人的遭遇這麼一對比，意思就很明顯了，用一句話說就是“順我者昌逆我者亡”。
2、建立理學系統
如果僅僅是依靠“投名狀”而忝列高位，未免就太小瞧朱棣和胡廣了。
翻開歷史，我們會發現，凡是偉大朝代都有一個共同特點：在文學或者說，在思想領域皆有建樹。
秦並天下，面對大爭之世，秦始皇揚法抑儒，統一文字及各種規制，加快削弱諸侯國意識，並將郡縣制在原六國區域迅速鋪開。
在這個過程中，秦國在文學領域沒什麼建樹，但是它開創了萬世一統思想，這種意識也成為後來朝代為之奮鬥的綱領。
進入漢朝，經過幾代儒家人的發展，到了漢武帝的時候，董仲舒終於提出了“罷黜百家獨尊儒術”的思想，儒學開始迎來第一波發展高潮。
漢末至隋，伴隨著各地對峙，文化領域亦是一團混亂，直到唐朝，才又迎來了新的發展高峰。唐朝可謂是古典文化的分水嶺，自618年立國到安史之亂，這一百餘年是唐朝文化高速擴張階段，甚至連穆罕默德都說“學問雖遠在中國，亦當求之”，大唐已經成為世界文化中心，真正的“山川異域風月同天”！
安史之亂後，“非我族類其心必異”再次泛起，佛、道衰弱，人們再度審視儒學，但是，此時的儒學，已經由“擴張”轉為“收縮”，由“出口”轉為“內銷”。
這種影響非常深遠，唐朝藩鎮割據帶來了文化上的割裂，享樂主義成為兩宋的典型特徵。“暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州”。
南宋滅亡後，元朝繼承了這種享樂主義，將雜劇發揚光大，另外，它還把誕生於兩宋時期的程朱理學確立為官學。
可見，歷代學說對於各朝影響有多大。
自朱元璋建立明朝，直至靖難之役，這幾十年間，明朝並沒有系統的梳理各家流派、學說，甚至沿襲了元朝慣例，比如程朱理學、雜劇。
當然，其中的原因很複雜，一個是當年朱元璋對淮西、浙東士子的打壓，後來朱棣即位又斬殺了方孝孺為代表的讀書人，文人案件頻發，且誅連甚廣。
舉個例子，永樂年間，一個叫章樸的官員犯了事被關進大牢，他有一個叫楊善的獄友，這位楊善就是後來把明英宗朱祁鎮從瓦剌手中迎回京師的那個人。章樸與楊善在牢裡待的久了，就給楊善說了件事，自己家中還藏有方孝孺的文集。
結果，楊善把他告發了，因其“有功”，直接被釋放且官復原位，而章樸被判了個斬立決。
這幾十年的動盪，導致文人地位急劇下降，文壇亦是變得死寂，歷史上各派爭鳴的情況已然不復存在。
朱棣是一位有志向的帝王，他要的不僅是武功，還要文治。因此，朱棣即位，標誌著大明王朝開始著手文化體系的建設了。
胡廣的抓手就是《性理大全》、《四書大全》和《五經大全》，這幾本書因是官方頒佈，它們成為明代理學的骨架，是明代治國理學系統的奠基之作，亦是當時科舉取士的標準著作，被譽為大明二百年的“取士之制”。
通過胡廣等人的一些列操作，天下讀書種子再度發芽。這對大明的重要性不言而喻，在胡廣辭世後，朱棣打破“祖制”，賜其諡號也就不難理解了。
結語
胡廣在歷史上是一個具有複雜形象的人。靖難之役的時候與同僚相約赴死，後來卻成功趨附新君，這在儒家子弟看來，就是典型的“不忠”；後來伴駕北征的時候，胡廣與金幼孜、楊榮迷路，金幼孜又從馬鞍上摔下來，鞍具都壞了，楊榮將自己的鞍具讓給他，自己則直接坐在馬背上。
胡廣見此，身處荒漠之地，怕出意外，便扔下他們兩個，自己揚長而去，留下了沒有擔當的名聲。
不過，總體說來，胡廣在靖難之役後趨附朱棣，確實也帶動了一些朝臣歸附，另外，他對於明朝理學、科舉的發展亦是貢獻頗多，這兩點使他成為明代文臣命運轉折的關鍵人物。
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