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比黃帝還早時，就用伯仲叔季表示家族內老大老二老三老四了。
黃帝前後獨把老大提成管山河風田等的公務公職人員，這就是文字記載上的傳說歷史裡的：山伯.河伯.風伯等。
後世改成山神.河神.風神等神了。
商周時期伯改成公，從而形成：王.公.侯.男.子.爵.仕.士.平民.下民的人群結構。下民是現在的老百姓，後世也稱為草民.賤民，平民是落破的貴族人群一部分，士是有公務公職低吏小官。貴族才可出仕入士當官的，下民不能當官管，只能當差役，勞動生產是本職。
家中孩子的老大成公伯後，長子長孫繼承製出現，所以劉備號稱劉皇叔，皇家是長子長孫支系，劉備家是老二以下的弟們的後代子孫，歸遠房表親的人。再幾輩人後劉備賣草蓆，人家長子長孫輩當皇帝。
中國古人按非血緣通婚規矩，計算出十代後，長子長孫的後代，雖正統正宗，但血液的原祖血被非血緣人稀釋的幾乎沒有了。從而形成五服及出五服制。
五服記第幾代人，用第幾輩人進行，從而形成：
祖.宗（太爺爺）.爺.父.自已的我輩.子.孫.重孫.玄孫.重玄孫，十代或十輩人。
以我為中心，向上四代，向下四代，加上我代共五代，從而定名為五服。而重玄孫以後與祖以前劃歸成出五服。出五服就不再是宗親了，而是遠房表親。
宗親分：同家親.堂表親.伯表親.叔表親.姑（大姑小姑等第幾姑）表親。其中同家是自家內兄弟姐妹同代，堂及以伯等指兒孫代。即同輩是血親（家親），子孫間為表親。但血親只在同父母的兄弟姐妹裡存在，各兄弟姐妹的孩子歸表親。再下去越來越遠，直至遠房表親。此述僅父系，不述母系，母系歸戚，由舅表.姨表體現。
因而五服內共九代或九輩人。因此記譜時為方便區分輩份，不致大意填錯，而每一輩定出特用的一個字表明，這就是範啥字的輩份。
範字的字幾乎編成順口溜如詩的：吉祥.勵志.讚美.祝福.祝富等的字。且九代九代的輪番循環使用的，即一個五服一輪。輪內為倫，也就是人倫，十輪為一紀，十紀為一界。而倫為一世。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
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首先講講取名的由來，取名由來已久，可追述到中國歷史的起源，從中國歷史的第一人盤古開始，名字就已經出現。最初的名字是以部落為名，由長輩取其名，因時間過於久遠，無可追述其取名的根據。
在我們能瞭解到的歷史中，取名是很有講究的，家族輩分的排取是根據上下九代，共計18代人，為什麼不是7代，不是10代呢，這和中國文化有關，在中國9為極數，為最大數，所以是上下九代。所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。
父之子為子，子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜（讀kūn）孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫，雲孫之子為耳孫。即：子、孫、曾、玄、來、晜、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也這是下九代的稱呼。
普通百姓家譜上也有的記錄18代，而王宮貴胄，有能力一直傳承的家族會從鼻祖開始一直記錄，雖說不知道叫什麼就以多少世孫而稱，這樣的家族一定是以某個在歷史中有很高地位的為鼻祖。孔氏家譜至今傳承76世。我們再說說取名的根據。
取名字是是有傳統的，在古代孩子生下來是沒有名字的，要等到孩子大些的時候，一般在7歲左右，之前孩子的稱呼都是小名，相信到現在也還有很多人有小名，但是這個時候孩子的輩分已經是固定的，輩分在很久以前就已經取好啦，孩子的大名是根據孩子的一生來取，或是家庭對孩子的期盼，例如平安，沈從文等。還有一種情況是名字裡帶有含輩分的字。
關於輩分的排取。
從鼻祖開始成立一個家庭。輩分的排取是根據家風，為人，對後人的祈願來取，普遍情況下是輩分是排取9代，九代以後由後人繼續派取，以自身為例，我們家鼻祖排取就是9代，京興全代，永遠定家邦，哈哈，我們家老祖先最大的心願就是咱們都住到北京城去，從此興旺發達，可惜我等後人辜負咯他老人家。現在的我是排在永字輩，我等後人的輩分已經都排好，等到邦字輩後由後人繼續排輩分，這種情況一般在人丁興旺的大家庭才行，輩分是一個大家庭相互稱呼的界定，是維護人倫的重要指導。
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題主說的應該是字輩。如果要論到字輩最早的起源，應該可以追溯到先秦時期的“昭穆制”，昭穆制規定“父昭子穆”，父為昭、子為穆，不斷循環，但僅限父子。
此後隨著時間的發展，漢代至隋唐時期，是字輩逐漸形成時期，此時字輩開始擴展至同祖兄弟之間使用，如東晉陳郡謝氏謝安二子，謝瑤、謝琰，均從“玉”旁。
至宋代，字輩才逐漸完善，而標誌就是趙匡胤為其兄弟三人每支擬定字輩；明代朱元璋時繼續採用，為其二十多個兒子和侄孫分別擬定二十字字輩。明代中後期，修譜等活動開始在普通百姓家出現，字輩也隨之普及，併成為宗族的一種重要標誌。
字輩對宗族有著重要作用，不僅能夠明尊卑，而且還有助於區分不同的宗族，避免亂宗，這在封建時期，對孔、顏、孟、曾等宗族尤其重要，因為這些宗族能夠享受免徭役等特權。
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我們族譜記載的信息是這樣的
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宗譜的行輩字派用以加強宗法制度，所以其用字也充分反映了這一目的，主要有三類，一類是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、祿、吉、祥、賢等；第二類是希望宗族延續和昌盛的字，如：永、傳、昌、盛、興、延、繼、承等；第三類是懷念先祖和歌頌皇天恩德的字，如：澤、祖、顯、榮、恩、錫、啟、先等。家譜的行輩字派是家譜中尤其重要的內容，一般由家庭中的某一位名人制訂，編成幾句吉祥話，有的文人甚至將其寫成詩，比如浙江《唐氏宗譜》的行輩字派是“福祿永昌隆，和良端世美，才智瑞寧聰”；湖北《汪氏宗譜》的行輩字派是“正大光明，成先於後，世澤延長，齊家有猷。這是中國獨特的文化，不僅可以追溯祖先來源，還可以知道繁衍了多少代。這是一個家族的獨一無二的象徵，在古代，最重視長幼尊卑，當家族人數越來越多，居住愈加分散，以取名輩分來確定長幼關係，那是再好不過的。
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大概的意思是，過去尤其是大戶人家，都是非常講究祖譜的，家族祠堂裡祖譜上輩分，名字都是有一定順序的。都有一定的字為依據排列的。你無論走到哪省哪地，只要報上姓名，或字，比如姓張的碰到其它姓張的不是一個地方的人，懂得這講究的你一說姓張叫什麼名字，人都知道你屬於什麼輩分的人了，就這麼準。在過去書上大家可能都見到過，比如，某某姓什麼叫什麼，字什麼。比方(不見的準確)說，張飛，姓張，名飛，字翼德。另除了姓名和字外，還有帶號的。是有很多講究的，不過現在年輕人沒人去講究那些了，也不懂地，就連我快入土的人了，我尚鬧不清個子午卯來呢，其實新事新辦，也不需那麼認真講究了，我這思想可能也是錯誤的。
現在，生小孩大多數是在醫院裡生的，出生證明上需登記姓名，甚至以後上學，辦身份證等都是用的這個名字。還不是一樣嗎！過去，得講個小名(奶名或乳名)，學名(或官名)，現在的年輕爸媽們有幾個懂的呢！不論什麼名字(或查字典詞典挑選某個字)起個名就算搞定了。連他(她)曾祖父，祖父叫什麼都不去考慮的。嚴格的講，起名字得考慮上輩老人的名諱，比如祖父名字是單字，父親必定是雙字，孫輩又可以起單字名字了。不然不分大小輩分了。就這麼點小講究，年輕人也沒人去考慮，兒女的名字，想叫啥就叫啥，派出所能辦身份證就得了。我們村就有兒子的名字帶著父姓母姓叫張武某某某的，到派出所上戶口，及辦身份證都能，人家願意，礙不著別人的事，就是這個理。
越發近年來，計劃生育化，一個子女的多了，招贅倒插門的多了，孩子的姓名也可隨父也可隨母，只要人家願意，法律也允許，得！這祖譜可就有點亂乎勁了，姓氏五花八門，成何體統，什麼血統血緣的，一個家族的姓氏都亂了套了。上幾輩老祖宗也沒想到這一手，否則有靈魂的話，老祖宗敢從祖墳裡爬出來訓教一番的，你們這些不孝的龜孫們是怎麼給我搞的尼？家族的祖譜叫我怎麼寫？真真的要氣活我呀！！！
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大冶，柯氏族輩分？
老柯160272091
V這問題好回答：一般家族輩分族譜上有幾句詩詞樣的句子·比如有…〝光明正大〞的話，第－輩分是光·二輩的輩份是明·以此類推·等幾十個字用完了就上百上千年了。
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家族輩分排序是祖宗規定好的，後輩不可愈越。取名時必須按輩分順序來取，不能亂來。
