老李的快樂生活
瞭解太平天國這段歷史的我們都知道，天平天國運動的轉折點就是天京事變，天京事變讓天平太過受到了沉重的打擊，不然天平天國也不可能敗的那麼快。也許很多人會心生疑問，1856年天京事變，如果楊秀清逃跑沒有死，他會有翻身機會嗎？
首先我們要知道天平天國運動之所以能有如此大的規模，除了洪秀全和馮雲山外楊秀清有著關係成敗的關鍵，楊秀清並不是名門望族出身，而是一個燒炭的工人。
當時一個燒炭之人收入完全可以說食不果腹，楊秀清大字不識幾個，可是楊秀清出生底層有比較好的人緣。後來馮南山和洪秀全宣傳拜上帝教，在馮雲山的影響之下，想著能吃飽飯的楊秀清加入了拜上帝會。
開始楊秀清在拜上帝會中並沒有什麼影響力，後來的一件事讓楊秀清成為教會之中舉足輕重的人物，那就是馮雲山入獄之事，馮雲山被抓捕入獄之後，拜上帝會的教眾失去了主心骨，馬上就要散去之時，楊秀清以天父之名攏聚了教眾之心。在馮雲山出獄之後，為了拜上帝會可以維持下去認同了楊秀清此舉，至此楊秀清在拜上帝會的地位有了極大的提高，一躍成為了拜上帝會的領導者之一，與洪秀全馮雲山無二。
後來發生歷史上著名的金田起義，金田起義成功之後洪秀全自封天王，楊秀清為軍師，太平天國正是建立，而後太平天國一路攻城拔寨，楊秀清一路屢建奇功被洪秀全封為東王，東王楊秀清多次借天父之名鼓舞士氣，就這樣太平太國一路勢如破竹攻克南京。
攻克南京之後，洪秀全改南京為天京成為太平天國的核心，開始與清軍爭奪天下，後來由於楊秀清種種原因，被洪秀全和韋昌輝聯合諸王處死。
倘若楊秀清沒有死並且有機會逃走的話，楊秀清一定能翻身的，不敢說楊秀清可以推翻清廷，起碼楊秀清可以打敗韋昌輝震懾洪秀全。
第一，楊秀清擁有不俗的軍事能力，太平天國之中要數軍事能力，前期無人能比楊秀清與石達開，楊秀清又有天父之名，雖然太平太國核心幾人知道楊秀清天父附身只是計謀，可其他兵士和將領不知道。楊秀清逃脫之後，利用天父之名重整旗鼓絞殺韋昌輝還是輕而易舉的。
第二，楊秀清雖然囂張跋扈對其他諸王不打便罵，可楊秀清對待自己親信從無這樣的舉動，楊秀清的親信是完全支持楊秀清的。畢竟楊秀清在軍中也是相當有威望之人，其手下軍士對楊秀清心服口服，加上楊秀清有天父之名，可想而知，楊秀清逃脫之後翻身還是比較輕鬆的。
第三，韋昌輝突襲楊秀清的東王府之時只有區區幾千人，我們要知道是突襲，是在楊秀清毫無準備之下突襲，倘若楊秀清能逃脫出去，就天京之內的楊秀清兵士就足以打敗韋昌輝，奈何韋昌輝採用突襲之策，直接絞殺了楊秀清。
綜合以上我們不難看出，楊秀清只要能逃脫出去就一定能捲土重來，對陣清朝或許楊秀清不行，打敗韋昌輝和洪秀全這樣沒有軍事能力的人還是輕而易舉的，太平天國可謂是成也楊秀清，敗也楊秀清。
太平天國不管如何，是否被我們認同，其在歷史上仍然有獨一無二的歷史地位，楊秀清實話實說也是百年一遇的將才，楊秀清的性格和太平天國的格局，可以說早就為楊秀清悽慘的下場埋下了伏筆。
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只要楊秀清在當晚逃進自己親信的軍營，那等待韋昌輝的將是反殺！韋昌輝當夜僅僅在陳承鎔接應下帶入3000精兵，偷襲的僅僅是東王府，對付的是東王府親兵衛隊300來人，剩下殺掉的是東王府婦孺老幼！而天京府東王黨足有20000餘，他們是後來被誘殺的！
試想二萬東王府將士與北王燕王不足五千多親信決鬥北王燕王能贏嗎？這種情形下，天京府其他將士將是牆頭草看結局而決定站隊！
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前言：如果“天京事變”中楊秀清沒有被殺，而是逃跑的話，那麼，楊秀清根本不用逃出天京，僅僅憑藉天京城內的東殿勢力，就足以收拾洪秀全、韋昌輝、秦日綱、陳承瑢這些陰謀家，順利地扭轉形勢。
（太平天國東王楊秀清）
楊秀清是一代軍政奇才，在太平天國的發展史上具有舉足輕重的作用。他屢次在轉折關頭，挺身而出，團結教眾，給大家指明出路。
太平軍從廣西一直打到南京，這其中最大的功臣當屬楊秀清了。甚至在湖南受挫，馮雲山、蕭朝貴先後犧牲之後，洪秀全等人意志消沉，竟想退回廣西的時候，楊秀清挺身而出，堅決制止了洪秀全等人的計劃。他力排眾議，制定了“進軍江南，專意金陵”的戰略目標。從而，使得太平天國運動達到了新的高潮。
楊秀清性格堅強，軍事能力極強；尤其擅於在強敵包圍之下勇猛作戰。他屢破強敵，在天國軍民心目中的地位無人可以替代。在楊秀清時代，天王洪秀全只不過是一個宗教偶像，其他將領只聽從楊秀清的調遣。
楊秀清治軍很嚴。在楊秀清時代，太平軍紀律嚴明，軍令如山。沒有將領敢於抗拒命令，割據一方。所以，太平軍前期才能做到戰無不勝，攻無不克，震撼天下。
因此，楊秀清在太平天國中的地位是極高的，他威望甚至超過了天王洪秀全。儘管後來楊秀清跋扈強橫，得罪了一些文臣武將，但是，在廣大的天國軍民心目中，東王楊秀清，就是天國的軍政領導人。
所以，就本題來假設的話，我認為：
首先，如果楊秀清沒死，那麼，他不用逃出天京，就能挽回局面。
天京事變發生之後，在楊秀清已死的情況下，天京城中的東殿勢力組織起來，還殺得韋昌輝、秦日綱狼狽不堪；最後，利用洪秀全的詔書，設下陰謀，騙得東殿將士們進入埋伏圈，才消滅了大部分手無寸鐵的東殿將士。
因此，只要楊秀清活著，他只需站出來，振臂一呼，東殿將士四起響應；而其他不明真相的天國軍民勢必會投奔到東王楊秀清的大旗之下。以韋昌輝、秦日綱偷逃帶入天京的幾千兵力，根本就不可能是天京城中楊秀清那兩萬東殿將士的對手。
並且，我們不能忽視楊秀清活著這個事情對形勢的影響。不要說其他天國軍民，就是跟隨韋昌輝行動的北殿將士也會產生思想上的動搖，沒有人願意同自己心目中的“神”——楊秀清去為敵作戰的。
所以，只要楊秀清躲過了暗殺，那麼。天京的一切很快就會全部掌握在他的手中。洪秀全、韋昌輝、秦日綱、陳承瑢等人一定是驚恐萬狀，紛紛想方設法逃離天京的。
其次，我們可以設想一下，楊秀清沒有被殺死，而且逃離了天京；那麼，太平天國的局勢又會如何發展呢？
（太平天國最為堅忍卓絕的大將林啟榮）
楊秀清逃出天京，以他的能力，一定能夠找到忠於他、能夠保護他安全的太平軍將士。這樣一來，其他的人不說了，只要楊秀清召集來他一手提拔的林啟榮和自己的族弟楊輔清，那麼，楊秀清就已經立於不敗之地了。
（太平天國輔王楊輔清）
楊秀清是著名的軍事奇才，世間罕有人能與之相匹敵。而林啟榮擅於撫卹士卒，能攻善守，堅忍卓絕，令曾國藩兄弟、胡林翼等敵人都大為欽佩；楊輔清雖然能力不太強，但是他手握重兵，都是太平軍早期的精銳。
只要楊秀清能夠會合自己在天京外邊的一部分軍隊，實際上，他就已經扭轉局面，獲得勝利了。
各地太平軍一向唯東王的命令是從，何況東王本人親至。太平軍的將士們對楊秀清的敬仰，使他們不敢也不會向楊秀清發動進攻的。
- 各地的太平軍勢力在楊秀清脫險而出的情況下，權衡利弊，也會在天王、東王之間做出選擇的。比如，翼王石達開就在“天京事變”前夕，拖延不前，遲遲不發兵去與韋昌輝會師；這實際上就是石達開在觀望形勢。一旦楊秀清順利脫險，以石達開之精明，一定會馬上支持響應楊秀清，發兵討伐韋昌輝等人的。
一旦楊秀清脫險，天王洪秀全一定會宣佈韋昌輝等人是叛逆，妄圖殺害天王和東王，篡權自立。以此來換取楊秀清的原諒。這是因為洪秀全是一個志大才疏的人，沒有實幹能力，除了耍弄權術，他根本應對不了楊秀清的攻勢。
雖然天王洪秀全是名義上的領袖，但是洪秀全只是具有宗教上的象徵意義；可是，在太平天國的發展過程中，楊秀清也取得了“天父降身”的特殊地位，等於楊秀清關鍵時刻，能夠當上洪秀全的爹。因此，洪秀全軍政能力不及楊秀清萬分之一，而在他拿手的拜上帝教方面，楊秀清又是他的老子，可以管得住他。因此，只要楊秀清沒有死，洪秀全就只能活在楊秀清的陰影下。
結語：雖然是假設，可是經過分析，楊秀清在太平天國的軍民心目中是具有無可替代的領袖地位的。只要他活得好好的，只需振臂一呼，無論是韋昌輝、秦日綱，還是石達開，包括天王洪秀全，都不敢公開與他對陣廝殺的。品茗讀史
不可能！
首先，我們得承認楊秀清是個人物，了不得！洪秀全創立拜上帝教，準備起義的過程中被抓，起義可能就此夭折，楊秀清站出來了，他以“天父”下凡凝固了人心，穩定了會眾，這說明他有膽略。
永安封王，楊秀清作為東王總理全軍，成為僅次於洪秀全的太平軍“二號人物”，起義大軍圍長沙，克武昌，百萬之眾水路並行，直奔南京，楊秀清作為核心統帥發揮了巨大的作用。
1853年，太平天國定都天京（南京），洪秀全“退居”幕後，東王楊秀清主持全國軍政大事，北伐、西征，施政皆出自他手，權勢、地位達到極致。
可以這麼說，楊秀清是一個“能文能武”的統帥，太平軍能力資歷能與其相當者唯有翼王石達開。誅殺楊秀清是太平天國的一大損失。
話又說回來了，楊秀清的“瘋狂”已經到了“天怒人怨”的地步，他的死是必然的！（自尋死路）
一，他不“尊禮”。他蔑視天王洪秀全權威，經常以“天父”身份“訓責”天王，作為臣子不合禮制。
二，他“野心勃勃”，卻“權謀低下”。他有心取代洪秀全，卻不知“隱藏”自己心思，做事出格，似乎就怕別人不知道“他要奪權”！
三，他喪失人心（☞致命的）。他訓斥天王，鞭打北王、燕王，“無故”處置老臣，同時自己“驕奢淫逸”，卻一再壓制天國會眾。這極大的樹立了他的權威，可卻也帶來了“致命傷”：人心盡失。
司馬懿隱忍數十載終於司馬家族取代了曹魏，楊秀清有心“奪權”卻不隱忍而發，有取而代之心思卻不夠堅定。作為天國柱石，他卻不施仁義，不善待天國將士，關鍵時刻優柔寡斷，大難臨頭卻還不知，實實在在的是一個權術“低手”！試問，這樣的一個人怎麼可能成就大事？
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楊秀清翻身機會渺茫，即使逃亡，最終也難逃一死。原因如下：
1.太平天國內部腐朽，人心已失，出逃，如喪家之犬，必被清廷擊殺。
2.楊秀清功高震主，為太平天國高層所不容，若生還，必將繼續被追殺已絕後患。
3.假設他大難不死，也難用太平天國旗號奔走呼號，他必須法理上繼承太平天國那一套，而實際上他就是被自己所創立法理所拋棄，而當時洪秀全就是法統，就是一切。
所以楊秀清註定只能是悲劇。
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天京事變是太平天國運動的分水嶺，它帶來的結局不僅僅是楊秀清的慘死，北王、燕王被天王誅殺，翼王主政數月之後帶著太平天國的十萬主力出走。所謂金陵王起黯然收，最後是剩下了洪秀全一人。而洪秀全只是一個精神象徵，在軍事上不堪一擊。
在天京事變之前，太平軍在楊秀清的直接領導之下將大半個中國的清軍打得抱頭鼠竄，那些我們耳熟能詳的清末名將——曾國藩、左宗棠，在和楊秀清的對陣之中屢戰屢敗，而且當時清朝廷國庫空虛，幾乎入不敷出，眼看著太平天國可以在上一層樓，卻因為一場內訌支離破碎。
楊秀清是個軍事奇才，他讓太平天國走向了鼎盛，也產生了一個巨大的分歧：太平天國的精神領袖和實際領袖並非一人，而楊秀清無法忍受居於人後。天王洪秀全身為精神導師，他是拜上帝教和太平天國的締造者，他不曾領兵，定都南京之後非常有自知自明地躲在深宮之中“養老享福”，一封詔令都沒有發過。洪秀全的政治能力從天京事變的糟糕處理方式就可以看出來，他不是一個聰明人，楊秀清正是看到了他的弱點，才一直不甘心做第二把手。
有人說楊秀清是個天才，可悲在讀書太少。但凡楊秀清多瞭解一些歷史，他都不會在大局尚未穩定之時如此逼迫洪秀全，將洪秀全當作一個廢物一樣羞辱。楊秀清不止一次在洪秀全面前耀武揚威，將洪秀全身邊的侍女朱九妹搶過來“點天燈”，又來一場“天父下凡”，讓洪秀全跪拜，還要求天王把他由“九千歲”封為“萬歲”。他以為將洪秀全取而代之，他依然可以以“天父下凡”的方式統領天國，哪怕是扶持傀儡幼主，也比現在和幾個兄弟分庭抗禮感覺好太多。
天京事變如果楊秀清不死，反撲北王，那麼楊秀清和洪秀全的矛盾更加大。楊秀清接下來解決的就是洪秀全，內鬥只會愈演愈烈，按照楊秀清的性子，他不是會吃了虧就賣乖的人。如果真的如楊秀清所願，洪秀全“意外”身亡，楊秀清集精神領袖和軍事領袖為一身，但他的性格缺陷，除非趕盡殺絕，很難統領其他諸王，內鬥問題依舊不能解決。如果人們不信他那些“附身”的說辭，就是另外一種局面了。
另外，楊秀清不僅僅是見識短淺的問題，他的物慾非常強烈，迅速的腐化是整個太平天國領導層普遍出現的問題。在定都天京之後，諸王講究排場威風，東王楊秀清每次出門，“前後有龍燈各一條，設典東龍三百員，典東輿八百員，典東馬八十員，典東彩三百員，典東樂二百四十員，典東鑼三十二員。”無論是吃喝用度，楊秀清都是極盡奢華。前期的勝利已經讓他們不知身在何處，當年什麼“天下大同”的理想已經不知被扔在何處了。
如果天京事變之後楊秀清成為了那個活到最後的人，以他的軍事能力，太平天國肯定可以多熬幾年。但楊秀清稟性難移，見識短淺，毫無政治頭腦，很難憑藉一人之力建國稱帝，加上楊秀清貪腐成性，太平天國的滅亡也是早晚的事情。
半醉話史
歷史是沒有假設的，所有的假設，都是一個後世之人的憑空臆想罷了。
那麼，天京事變中如果楊秀清逃跑沒有死，他會有翻身機會嗎？
個人愚見，楊秀清是有可能翻盤的，但極大可能會像石達開一樣位高權低，不會再被洪秀全重用了。
天京事變的本質意義實際上就是諸太平軍諸王對於權力的追逐，以及楊秀清自己的個人原因導致的。
無風不起浪，這個楊秀清自身存在的問題就非常多。
首先，楊秀清這人做事太過於跋扈、傲慢無禮。1851年永安建制後，洪秀全確立了以東王楊秀清節制文武百官、諸王諸將的權力，直接造成了東王楊秀清勢力急劇膨脹，黨羽遍佈太平軍，常常無詔擅殺文武官員，搞的太平軍內部對楊秀清敢怒不敢言，為天京事變埋下了禍根。
其次，1856年的8月，太平軍以絕對優勢的兵力徹底擊垮了清軍的江南大營，寡不敵眾的清軍主力部隊全線戰敗，除少數清軍部隊做了頑強抵抗以外，多數爭相潰逃，甚至出現軍官帶著腿長的步兵和騎兵扔下炮兵不管的滑稽局面。直接殺的清軍欽差大臣向榮連夜潰逃，甚至是憤而自殺。清軍的江南大營被打垮，標誌著清軍勢力對於南京的威脅再也不是戰略性的，這對於太平軍拱衛“天京”、“西征北上”的國防戰略部署有著重大的意義。如此大勝，顯然並不是楊秀清自己的功勞，但楊秀清卻把功勞攬在了自己的身上。這更加引起了諸王的不滿，北王韋昌輝、朝內官領袖佐天侯陳承熔早就與楊秀清不合，二人見楊秀清“居功自負”，簡直是恨得咬牙切齒。所以陳承瑢乾脆與韋昌輝、秦日綱等人秘密請求天王洪秀全誅殺“逆賊”楊秀清，理由是楊秀清圖謀不軌、有弒君篡位之企圖。
結果洪秀全聽完果然勃然大怒，密詔韋昌輝、石達開等人“回京勤王”，天京事變由此爆發。
要說天京事變完全因為陳承瑢、韋昌輝、秦日綱，完全是無稽之談，這個楊秀清本身就存在一些問題，由於楊秀清過分注重個人在政治上的得與失，直接導致天京事變的爆發，這個時候無論是告密還是反告密，彈劾還是反彈劾，都是逞口舌之快的口水仗，只有刀兵相見才能左右太平天國的中樞權力結構。
事實證明這場內訌對於太平天國是致命的，這場內訌直接導致太平天國開始走下坡路，洪秀全要是在天京事變之後還繼續重用這個領導能力有問題的楊秀清，那才真是腦子有泡了。
1856年天京事變後，洪秀全開始變得疑神疑鬼，不再相信任何異性藩王，甚至是寧可重用無能的宗親，也不能讓異性藩王掌權。
天京事變後，當時太平軍的諸王就曾上書洪秀全，推薦石達開頂替楊秀清，主持天國軍政。但洪秀全想的卻是怕石達開成為第二個韋昌輝，疑神疑鬼的洪秀全攝於石達開的名望和才能，只得封石達開為“聖神電通軍主將義王”，牛皮吹的叮噹響卻並沒有讓石達開主持朝政甚至是給一點點實權。
在整個天國局勢稍稍穩定後，洪秀全神神叨叨的甚至開始計劃誅殺石達開。而石達開為了避免刀兵相見，只得率親信逃出南京。天京事變中，三王被殺，石達開出走，洪秀全又在太平軍內部實行血腥大清洗，使得太平軍諸將的內心冷若冰霜，冷眼旁觀天國覆滅。
韋昌輝一夜之間，以搜捕“東黨餘孽”為由，瘋狂屠殺南京城內兩萬多人，東王勢力可見之大。所以楊秀清就算是活下來了，理論上，楊秀清是再也不可能被洪秀全重用了。這時候的洪秀全，已經完全變得疑神疑鬼，洪秀全不放心石達開，他也一樣不會放心楊秀清。
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楊秀清只要逃亡到自己親信的軍隊中，不被人出賣或者被洪秀全，韋昌輝有抓住殺害，可以帶兵出走，聯繫兄弟和親信前來護駕，翻身不是問題。他可以單幹，發討伐令聲討韋昌輝挾持洪秀全叛亂，忍辱負重，不出兵攻擊天京，讓太平天國諸將選擇支持誰，不成可領兵出走，重建太平天國。假設被清廷圍剿，不能建立太平天國的話，可以談判條件，詐降曾國藩，聯合曾國藩滅洪秀全，韋昌輝。曾國藩是識大體，務實的人，如果借楊秀清的招牌，滅掉太平天國會容易的多，戰爭將盡可能的縮短，可以少死很多無辜的人，天父降妖，洪秀全很棘手。
沉沉相殷
太平天國革命註定失敗，這是由“拜上帝教”特有的性質決定的。是不以人的意志為轉移的。無論是洪秀全殺楊秀清，還是楊秀清逼宮登上天王寶座，其爭權奪利的“內鬨“事件層出不窮，並註定不會停止，直到太平天國徹底崩潰。其因如下：
一是：清朝封建專制治下的勞苦大眾基本沒有文化，只有少數貴族、鄉紳可以通過私塾讀點書，學點八股文。因而“拜上帝教”荒謬的理論在社會底層可以得到較為廣泛的認可並傳播。而聰明的人則會產生某種被騙的感覺，但不會揭穿它。相反，他們會選擇參與，還會把自己裝扮起來，並虔誠地頂禮膜拜“上帝”這個大眾化的神。楊秀清、肖朝貴、韋昌輝等均屬於這類人。
二是：馮雲山、洪秀全到紫荊山後，便深入貧苦燒炭工人家，傳授“拜上帝教”理論。說“洪秀全是上帝的次子，受上帝委派，來東方拯救被清妖剝削壓迫的勞苦大眾，建立太平世界”。此論一出，收到良好的效果。使信奉“拜上帝教”的教徒迅速發展到萬人。楊秀清、肖朝貴、韋昌輝等人悉數加盟進來。由於“拜上帝教“發展順利，馮雲山便離開紫荊山，到異地繼續傳教。
三是：馮雲山異地傳教遭清廷抓捕，洪秀全獲悉後積極展開營救。紫荊山“拜上帝教”群龍無首，大有鳥獸散之可能。楊秀清、肖朝貴便站了出來，他們在洪、馮“拜上帝教”理論的基礎上，又編造了新的故事。說“楊秀清是上帝弟弟的附身活體，附身在楊秀清身上，代表上帝督察上帝之子所領導的反清妖鬥爭情況”。楊、肖等人通過自編自導的情景劇，迅速控制了紫荊山“拜上帝教”各組織，既穩住了教徒，更獲得了“代表上帝”行使監督所有人的致高無上的權力。
四是：楊秀清、肖朝貴在“拜上帝教”組織內的地位迅速提升，並超過馮雲山。當洪秀全攜馮雲山回到紫荊山後，發現馮雲山第二的位置不保。但洪、馮顧全大局，默認楊、肖所編造的“附身”故事。於是，有文化的人與絕頂聰明的人走到一起，他們把“拜上帝教”的故事推到了顛峰。同時，也讓“拜上帝教”理論深入人心，並形成了強大的信仰力量。在此基礎上，太平天國早期領導核心形成，並推動太平天國事業的發展。洪秀全、楊秀清、肖朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開等首義六王起了決定性作用。
綜上所述，太平天國是靠荒謬的“拜上帝教”理論維繫、建立的。先由洪、馮神話惑眾，後有楊、肖續編神話緊跟。由於提不出先進、科學的理論指導革命實踐，因而失敗是早晚的事。同時，洪秀全和楊秀清的”內鬨“也無法避免，他們誰執政並不重要，重要的是天京事變致使“拜上帝教“理論破滅，顛覆了廣大教徒的信仰，這才是導致太平天國失敗是根本原因。
上帝右手903
無論中國封建史還是農民起義史中最可怕一種現象是不斷重複歷史上發生過的低級錯誤：環境惡劣時奮鬥過程尚能萬眾一心，一旦稍稍有所成就，小富即安的小農思維醜陋嘴臉就暴露了，個個一門心思爭權奪利，以內部互相算計為能，權力不是解決問題的利器反成為排除異己的利器，大敵當前為一已之私甚至不惜犯自己打破團隊權力平衡的大忌，這是天京事件的楊秀清最大罪過。
當年外有強敵，內有政教合一政權需要理順巨多毛病，楊秀清這種小農思維的人尸位素餐，站在權力的最高位置，卻高度遠遠不夠，以權謀私，不去消除政權的內部問題，卻一意孤行引發內亂。孫子兵法雲：“先為不可勝，以待敵可勝也”，連自己內部最致命的問題都拎不清的人，因為貪權戀位導致天京內亂，即使不死，以他的小農思維和驕橫的個性也根本沒辦法讓太平天國變成一個致命問題越來小的政權，或許僥倖不死，以他的個性，回過頭來殺的人更多。他的死，是個性的悲劇，研究事去招惹研究人的，終究是輸在段位太低。
任何團隊最害怕這種居一定的高位，卻不知道團隊最致命的是什麼問題如何解決，還不停地“以身作則”引爆團隊隱藏最深的致命地雷，手把手親手把團隊推入鬼門關的豬隊友。
