依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。濟沅、湘以南征兮，就重華而陳辭。啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強圉兮，縱慾而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
女嬃以為自己選擇古代正直的大臣鯀作為典型開導屈原是很有說服力的，可是，出乎她意料的是，對歷史瞭如指掌的屈原立刻舉出了更多的例子來證明，特別是那些不務正業的君王國破家亡的歷史更是深刻的教訓，所以自己堅持要走的道路沒有錯。
影視中的屈原
首先，他辯解說自己之所以有今天的遭遇，不是因為自己有意表現正直，有意讓君王不高興，更不是故意和大家作對。沒錯，眾口難調，可自己並沒有想去挨門挨戶地勸說別人都能聽信自己，也沒有必要那樣去做。因為自己的一舉一動都是在效法前代聖人的所作所為，卻得不到任用，心裡當然很窩火，遭人妒為君疏的結果不是他想要的，但卻不得不滿懷憤懣地承擔著眼下的一切次，他說明女嬃舉出的鯀的例子是不確切的。鯀因為耿直而被殺，而且是在上古的賢明帝王之時，屈原不相信。他相信鯀只可能是因為有過失或犯錯誤而亡身，不可能無緣無故地因為堅持正義真理而遭殺身大禍。如果女嬃不相信他的話，那麼好吧，就一起渡過沅水、湘水去見見虞舜，讓這位昔日的見證人給評評理，說說當年究竟是怎麼一回事。
最後，他列舉了一系列的歷史人物證明人只能因為不走正道才會國破家亡。第一位是夏啟，他是大禹那個變成石頭的妻子在大禹“還我子來”的呼聲中破石而出的兒子。大禹聰明睿智，治水有功，因堯的禪讓而稱帝。啟是傳說中禪讓制的破壞者，不知他用什麼手段實現了繼承製。這個神通廣大的夏啟居然跑到天上偷來了仙樂《九歌》和《九辯》從此之後，沉溺於天上的靡靡之音而忘了正事。還有更嚴重的後果，由於他不務正業，上行下效，他的孩子們也不學好，五個兒子搞窩裡鬥，弄得整個國家一塌糊塗。
第二位是羿，由於夏啟的後人一個個都不爭氣，漸漸強大起來的部落領袖有窮國國君羿就從夏王朝手中奪過了統治權。“有窮”按字面理解就是有盡頭的意思，這本來是非常符合事物發展規律很有智慧現的名稱，可是誰願意自己統治的帝國結束呢中國神話中有一位一舉射下九個太陽的神射手也叫羿，他的老婆因為吃獨食把羿從西王母那裡搞來的不死藥一個人偷偷全喝了，就飄到廣寒宮裡成了嫦娥。有窮國的這個羿恰好也很喜歡射箭，箭法也很好，他最大的愛好就是去打“封狐”，也就是大狐狸一類的野獸，在這種遊戲中他覺得很有成就感。
可是他沒想到自己最後也成了別人的獵物，一個叫寒浞的人趁他沉迷於玩樂之際，結黨營私，培植勢力，最後在羿的背後來了一下，取而代之。可是這個寒浞也不知道吸取教訓，他又看上了羿的漂亮老婆，不知道漂亮的女人和大狐狸一樣都會要人的命，於是又一場宿命的循環開始了。寒浞與羿的妻子生的孩子“澆”（讀音“傲”）是古代傳說中著名勇士，“澆身被服強兮，縱慾而不忍”，他曾經帶兵消滅了斟灌和斟尋兩個部族，扮演的都是斬草除根的狠角色，然而他肆無忌憚地使用武力，放縱自己好勇鬥狠的慾望，也為自己的滅亡埋下了種子。他在快樂中忘了還有危險這回事，於是就在快快樂樂的疏忽中失去了自己的頭顱。
最後兩位就更有名了，有名是因為他們劣跡斑斑，簡直可以說是罄竹難書。一個是發，一個是股紂（商紂王）。夏桀實在太壞了，因為大家都這麼說，那麼具體的事例屈原也就不列舉了，只知道凡是符合常理的事情他都不會做，凡是有違天道倫常的事他都能想出辦法進行“青出於藍”的嘗試，當然最終還是有他倒黴的那一天。商紂王比較有特色，他非常善於在有破壞性的事情上搞創新，因為他本身是一個很聰明的人，稱得上是文武雙全，“智足以拒諫，言足以飾非”，再加上力大無窮，所以幹起聳人聽聞的壞事來也讓人瞠目結舌。“菹醢”就是他發明出來的一種刑罰，具體實施方法就是把人剁成肉醬，然後弄熟了請大家一起吃。
遠古蠻荒時代吃人不算什麼，但是剁成肉醬這種費時費工的創意還沒有人想到。屈原選取的商紂王乾的壞事中最有代表性的一種，很多書中都有記載，如《禮記》中記載的“昔殷紂亂天下，脯鬼侯以饗諸侯”，《史記》當中的“九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯”，鬼侯、九侯都是忠心耿耿的大臣，卻都落了個悲慘的下場，充分證明了商紂王實屬惡貫滿盈，自取滅亡。這些遠古的帝王可以說個個都很“牛”，想幹什麼就幹什麼，最後怎麼樣了，還不是都早早完蛋。屈原以這些活生生的事例告訴女嬃，不能做壞事，人一定要走正道。周圍的奸佞小人就和那些恣意妄為的帝王一樣，現在得意，總有他們走投無路的那一天。
作者介紹：我是“簡單5”，執筆走天涯，與大家一起分享、瞭解中國的文化！
《楚辭》
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