魏晉時期普通行書的用筆大體從漢代隸書和草書“直入平出”的古法衍生簡化而來，考察樓蘭文書殘紙，橫畫的入筆，無論是鈍重地“敲”入紙面，還是凌厲地“衝”入紙面，一般均不借助於鋒尖的“點”入取勢，筆鋒在行書過程中始終保持著方向上的穩定性。
樓蘭文書殘紙
王羲之早期行書《姨母帖》仍然在相當程度上存留著這樣的“古法”。
王羲之《姨母帖》
羲之行書的新變體現於橫畫的入筆，就是凸顯側下勢“點入”後鋒尖所呈現的角度多變、形態萬殊的自然“裸露”之美，從入筆到筆鋒的中截行進之間存在著一個非常清晰的方向轉換，從而引入了偃仰起倒的筆鋒變化。
這種新法甫一問世便迅速地流行起來，成為行書書體的“正格”用筆原則。
神龍本《蘭亭序》廣受推崇，其中一個很重要的原因便是對尖鋒入筆的技巧展示得最為直觀和顯豁。不過，如果與唐摹善本《奉橘帖》比較，便可發現神龍本《蘭亭序》的尖鋒過分誇張了“尖”的特徵，橫畫點入的過程比較柔緩，“殺力”不夠，筆尖的“裸露”過於觸目，甚至具有了某種獨立性，“昔”字、“故”字的首畫入筆都很典型地存在著這樣的問題。
馮摹本王羲之《蘭亭序》之“故”、“昔”二字
《奉橘帖》中的“三”字、“百” 字、“枚”字和兩個“未”字的橫畫入筆方是王羲之筆法精髓的真實顯現，其要旨為用尖鋒落筆混成，點入的動作短促捷急之極，是一種“啄擊”之勢，可謂“兔起鶻落”。
王羲之《奉橘帖》之“三百枚”字
“點入”之後，鋒尖即馬上與筆腹絞合為一體，充滿力度和彈性地勒出，尖筆的線型至為含蓄細微，其“裸露”和諧而適度。
王羲之的這種尖鋒用筆技巧以至大至剛的雄奇筆力為保證，後世無一人具此神力。
雖然如此，神龍本《蘭亭序》通俗化的尖鋒用筆簡易明快，對於“王體”行書的普及和流行仍稱得上是功莫大焉。
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