行廚煙散，剛入夜、炊餘寒徹。
爆竹鄰家初競響，正是交年節。
床腳燒燈，灰堆擊帚，五祀辰方接。
底需祈報，但教香水無缺。
不學致富陰家，刲羊供酒，叩禱紛煩熱。
餅豆一年慚一餞，言事憑君朝闕。
再拜尊前，非緣求媚，文字嗟薪積。
封塵莫笑，爨火每自清潔。
——【清】王貞儀《念奴嬌∙祀灶》
過了臘月二十三，距離春節就只剩下六、七天了，大年的氣氛更加熱烈，過年的準備工作更加迫切。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，消除不祥的東西。
五祀，中國古代祭俗中所祭五種神祇，如戶神、灶神、土神、門神、行神。東漢蔡邕《獨斷》：“五祀之別名：法施於民則祀，以死勤事則祀，以勞定國則祀，能御大災則祀，能捍大患則祀。”
灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命，灶神星君。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚（也有二十四一說），上天彙報，正月初四日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。
床腳燒燈，灰堆擊帚，都是地方民俗，而爨（cuàn ）火就是灶膛裡的火。
● 小年詩話
▉唐代
1、和旻上人傷果禪師【唐】楊炯（約650～約693）
淨業初中日，浮生大小年。無人本無我，非後亦非前。
簫鼓旁喧地，龍蛇直映天。法門摧棟宇，覺海破舟船。
書鎮秦王餉，經文宋國傳。聲華周百億，風烈被三千。
蕪沒青園寺，荒涼紫陌田。德音殊未遠，拱木已生煙。
【古代節日那些事兒】楊炯為什麼會說“吾愧在盧前，恥居王後”？
楊炯，弘農華陰（今陝西華陰縣）人。十歲舉神童，待制弘文館。二十七歲應制舉，補校書郎。高宗永隆二年（681）充崇文館學士，遷太子詹事司直。恃才傲物，因譏刺朝士矯飾作風而遭人忌恨，武后時遭讒被貶為梓州司法參軍。後出為婺州盈川令，卒於官。
楊炯與王勃、駱賓王、盧照鄰齊名，稱“初唐四傑”。楊炯對自己的排名有微詞：“吾愧在盧前，恥居王後”。意思是很慚愧排在盧照鄰前面，但是排在王勃後面深感不恥。
2、使東川·漢江上笛【唐】元稹（779～831）
小年為寫遊梁賦，最說漢江聞笛愁。
今夜聽時在何處，月明西縣驛南樓。
3、送灶【唐】羅隱（833～909）
一盞清茶一縷煙，灶君皇帝上青天。
玉皇若問人間事，為道文章不值錢。
【古代小年那些事兒】古代小年祭灶，都有哪些祭品？
小年祭灶，別人家都是很多祭品，而自己只能用清湯寡水以及寫詩，抒發了憤懣不平之意。
4、觀項信水墨【唐】方幹（836～903）
險峭雖從筆下成，精能皆自意中生。
倚雲孤檜知無朽，掛壁高泉似有聲。
轉扇驚波連岸動，回燈落日向山明。
小年師祖過今祖，異域應傳項信名。
【古代小年那些事兒】方幹外號“方三拜”，哪些唐朝詩人還有外號？
方幹，字雄飛，號玄英，門人私諡曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。為人質野，喜凌侮。每見人設三拜，曰禮數有三，時人呼為“方三拜”。徐凝一見非常器重，傳授他詩律，唐憲宗元和三年舉進士。錢塘太守姚合看他相貌醜陋，還缺唇，看不起他。懿宗鹹通中期，隱居到會稽的鏡湖。
與方幹名字相近的，是元代有個詩人叫方回，而北宋詞人賀鑄的字也叫方回。
▉北宋
1、縱筆三首（其三）【北宋】蘇軾（1037～1101）
北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。
明日東家當祭灶，只雞斗酒定膰吾。
【古代小年那些事兒】蘇軾在黃州、惠州、儋州留下了哪些名篇？
同樣是歲末生活窘迫，豪放派的蘇軾就樂觀了很多。雖然眼下困苦，米缸裡的米都沒有多少了，但明天鄰家小年祭灶的雞酒，一定會拿來與我同食的！
宋哲宗元符二年（1099年），蘇軾由惠州（今廣東省）貶儋州（今廣東儋縣，轄境海南西部），時64歲，病魔纏身，食無肉，居無室，病無藥，出無友。歲末，作《縱筆三首》。
2、失調名【北宋】晁補之（1053～1110）
殘臘初雪霽，梅白飄香蕊。
依前又還是，迎春時候，大家都備。
寵馬門神，酒酌酴酥，桃符盡書吉利。
五更催驅儺，爆竹起，虛耗都教退。
交年換新歲，長保身榮貴。
願與兒孫、盡老今生，神壽遐昌，年年共同守歲。
【古代小年那些事兒】古代過小年，怎麼備年貨？
小年也意味著人們開始準備年貨，乾乾淨淨過個好年，新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。
晁補之，字無咎，號歸來子，濟州鉅野（今山東鉅野）人，與黃庭堅、秦觀、張耒稱“蘇門四學士”。與張耒並稱“晁張”，散文風格近柳宗元。詩學陶淵明，詞近蘇軾，有濃厚的歸隱思想。
3、醉眠【北宋】唐庚（1070～1120）
山靜似太古，日長如小年 。
餘花猶可醉，好鳥不妨眠。
世味門常掩，時光簟已便。
夢中頻得句，拈筆又忘筌。
▉南宋
1、獻壽【南宋】孫緯
面臉丹如朱頂鶴，髭髯長似綠毛龜。
欲知相府生辰日，此是人間祭灶時。
【古代小年那些事兒】古代祭灶有哪些故事？
小年祭灶是傳統習俗，過一天灶神要上天見玉帝，所以要好好恭送，求他上天多言好事。
2、冬夜讀書【南宋】陸游（1025～1110）
茂陵病後非平昔，瘦骨竛竮短髮疏。
紅燭悔從長夜飲，青燈喜對小年書。
聖賢親見生非晚，忿欲俱空死有餘。
破屋頹垣君勿笑，更闌弦誦滿吾廬。
祭灶與鄰曲散福【南宋】陸游
已幸懸車示子孫，正須祭灶請比鄰。
歲時風俗相傳久，賓主歡娛一笑新。
雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿不羞貧。
問君此夕茅簷底，何似原頭樂社神？
【古代小年那些事兒】南宋時期，祭灶有哪些情景？
小年這一天，陸游將左右鄰居請來一起宴飲，賓主相坐，歡聲笑語。什麼時候都要敬老，不因為家貧就感到羞愧。現在我們雖然住的是茅草房子，但和那灶頭開心灶神何其相似呢？
北宋，小年叫“交年節”，意為立春前後、年節之交。南宋時，小年稱“小節夜”。
3、祭灶詞【南宋】范成大（1026～1093）
古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事。
雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。
男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。
婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔。
送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。
【古代小年那些事兒】詩人筆下的祭灶祈福，有哪些趣事？
小年祭灶習俗，在灶屋鍋臺牆壁上供奉灶王爺、灶王奶奶。神龕兩側貼上對聯，上聯“上天奏好事”，下聯“下界保平安”或“回宮降吉祥”，橫額“一家之主”。人們把灶王爺恭奉為一家之主，這首詩詳細描寫了祭灶神食物豐富以及“男兒酌獻女兒避”等民間傳統。
4、水調歌頭·我有此客否【南宋】劉辰翁（1233～1297）
我有此客否，難作主人翁。
小年自不相似，偶與大年同。
見說東廂諸少，正擁家君勝會，二八舞歌鐘。
亦欲得公重，公在畫堂中。
笑青蒿，真小草，倚長松。
典衣欲作湯餅，家釀愧瓶空。
公有潭州百斛，公有秫田二頃，賀客萬錢通。
小大不相似，但可似公聾。
5、小年【南宋】文天祥（1236～1283）
燕朔逢窮臘，江南拜小年。
歲時生處樂，身世死為緣。
鴉噪千山雪，鴻飛萬里天。
出門意寥廓，四顧但茫然。
二十四日【南宋】文天祥
壯心負光嶽，病質落幽燕。
春節前三日，江鄉正小年。
歲時如有水，風俗不同天。
家廟荒苔滑，誰人燒紙錢。
【古代小年那些事兒】你知道文天祥的故事嗎？
燕京，就是現在北京，文天祥兵敗被俘，被押送到這裡英勇就義。
節日的百感交集、對家鄉的思念、視死如歸的決心，在這兩首詩中一覽無餘。
▉元明清
1、小年日，仍宿北山【元】範梈（1272～1330）
臘日才過又小年，那堪澤國雨連天！
兒童把酒傳明燭，遠想慈親尚未眠。
2、舟次小年【明】李之世
晚泊清江思悄然，風沙石瀨咽涓涓。
客邊沽酒逢殘臘，雨裡迎春到小年。
疏磬忽傳紅葉寺，荒村多住白蕪煙。
覺來旅況真無味，興盡思迴雪夜船。
3、交年節日有感（其二）【明】解縉（1369～1415）
時俗江南重小年，河湟此夜重悽然。
抱衾冀作還家夢，想見嚴親尚未眠。
4、小年夜【明】吳與弼（1391~1469）
虛堂明燭小年時，子弄瑤琴父詠詩 。
會得心中無事旨，樂夫天命復奚疑。
小年夜絕句【明】吳與弼
煌煌銀燭照良宵，樂此昇平荷聖朝。
門戶恍思前甲子，肅然世澤感迢遙。
5、木蘭花慢∙送灶【清】查元鼎（1804～?）
酬君海外佑行廚，持慣長齋合笑吾。
晨夕餐從辛苦得，盆瓶禮不古今殊。
鞠躬此日朝天闕，屈指明年返帝都。
但祝東南兵燹靜，安排茶灶泛西湖。
【古代小年那些事兒】清代的祭灶有什麼習俗？
燹（xiǎn），野火。詩人用食物祭灶神，送他今日上天去朝見玉帝。因為在鴉片戰爭期間，所以希望灶神明年回來的時候，戰爭就已經停止了，這樣就可以在西湖上迎接灶神了。
6、換巢鸞鳳·乙巳送灶【清末】王闓運（1833～1916）
烹得黃羊，喜廚中酒熟，甑裡糕香。
團圞無鏡，聽兒女、有家當。
五窮辭去去東洋，依然那時、鐙光燭光。
消得我、七十次，香花供養。
惆悵，休更想，要世識間，苦樂常相傍。
範釜常寒，梁炊不熟，他日歡情無量。
勘破流年似迴環，只愁霜鬢明朝長。
誰思量，紫姑神，如願酬餉。
【古代小年那些事兒】蒸黃羊、煮酒、蒸甑糕，是哪裡的習俗？
甑（zèng），古代炊具，底部有許多小孔，放在鬲（lì）上蒸食物。.蒸餾或使物體分解用的器皿。圞（luán），表示圓。詩人眼裡祭灶的時候，有黃羊、有酒、有年糕。說第七十次祭灶，就是七十歲。世間苦樂，早已隨流年看透。不由生出滄桑之感，只是感慨一年過去，又要再添霜鬢。
7、庚子送灶即事【民國】魯迅（1881～1936）
只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨少黃羊。
【古代小年那些事兒】祭灶時，膠牙糖、黃羊是做什麼用的？
殺黃羊祭灶的風俗自漢代流傳下來。請灶君吃了膠牙糖，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說人間的壞話。“瓣香”是佛教用語，即一炷香，點燃的一炷香表達心中的虔誠，可是這一炷香也要典當衣物才可以買回來，寫出了貧苦人家過小年時的窘迫，貧富分化的嚴重。
● 小年知識
小年，由於各地風俗，日子不盡相同。小年期間主要民俗活動有掃塵、祭灶等。
南方大部分地區，民間傳統上祭灶日是臘月二十四。從清朝中後期開始，帝王家臘月二十三祭天大典，為“節省開支”，順便把灶王爺也拜了，因此北方多臘月二十三過小年。
年年祭灶神，可是灶神是誰？
淮南王劉安《淮南子·禮論訓》說：“炎帝作火，而死為灶。”
一說，灶神是祝融，顓頊的兒子，是火神，反應了原始人類對“火”的崇拜。
一說，灶神是黃帝。還有的說，灶神是一位老婦人，反映了母系社會的人神崇拜。
灶王爺和灶王奶奶又是誰？
民間傳說，有一男子張萬倉，因妻子郭丁香不生育而拋棄，另娶王海裳為妻。丁香自殺不成，被樵夫救下結為夫婦，並生了兒女。後來，張萬倉家道敗落沿街乞討。路過前妻門口，羞愧難當撞灶門而死。後人感念他尚有羞恥之心，就讓他看守灶門，演化為灶神老爺。
小年意味著年臨近，人們開始清掃家裡，置辦年貨，準備乾乾淨淨過個好年，新年有新氣象，小年的各種風俗，無不表達了勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。
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