1、大慈恩寺，位於西安市雁塔路南端，中國“佛教八宗”之一“唯識宗”（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐長安三大譯場之一，已有1350餘年歷史
大慈恩寺
大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，為李唐皇室敕令修建。玄奘在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識宗，成為唯識宗祖庭。大慈恩寺內的大雁塔又是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外佛教界的重視。
2、大興善寺，“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，是隋唐皇家寺院，帝都長安三大譯經場之一，位於西安市小寨興善寺西街。
大興善寺
大興善寺始建於226年，原名“遵善寺”，已1700餘年歷史，是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城，寺占城內靖善坊一坊之地，取城名“大興”二字，取坊名“善”字，賜名大興善寺至今。
3、廣仁寺，位於西安市城牆內西北角，為中國唯一綠度母主道場，也是陝西地區唯一的一座藏傳格魯派寺院，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝來陝西巡視時，撥專款敕建。
廣仁寺
廣仁寺是包括達賴和班禪等西北和康藏一帶大喇嘛進京朝覲路過陝西的行宮，因此又稱“喇嘛寺”。寺院內供奉有世界上僅有的兩尊佛祖十二歲等身像之一、陝西省境內最大的千手觀音，擁有中國唯一的精品千佛殿，同時也是文成公主在長安奉地
4、臥龍寺位於西安市碑林區柏樹林街，是國務院確定的漢族地區佛教全國中國重點寺院。據寺內碑刻載，臥龍寺創建於漢靈帝時(168-189年)。隋朝時稱“福應禪院”，距今已1800多年。唐朝時，因寺內保存著吳道子在這裡畫的觀音像，又稱“觀音寺"。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高臥，時人呼為“臥龍和尚”。宋太宗時(976-997年)更寺名為“臥龍寺”。
臥龍寺
5、草堂寺位於西安鄠邑區圭峰山北，“佛教八宗”之一“三論宗”祖庭，是中國第一座國立翻譯佛經譯場，也是佛教三大譯場中時間最長，規模最大的譯場，是佛教中國化的起點。
草堂寺
草堂寺創建於東晉，已有1600多年的歷史。原為後秦皇帝姚興在漢長安城西南所建的逍遙園，弘曆三年（401年），姚興迎西域高僧鳩摩羅什居於此，苫草為堂翻譯佛經，由此得草堂寺名。
[7]佛教中著名的“中觀三論”——《中論》、《百論》、《十二門論》都是由鳩摩羅什在草堂寺譯出，為三論宗的創立提供了經典，所以他被尊為該宗開祖，草堂寺也因此被奉為三論宗祖庭。鳩摩羅什應請譯出《成實論》，大力弘揚成實派宗風，所以草堂寺又被視為“成實宗”的祖庭。還由於華嚴宗五祖定慧禪師即密宗，曾在草堂寺著書講學多年，所以又被視為華嚴宗祖庭。日蓮專依鳩摩羅什譯的《法華經》建立日蓮宗，日蓮宗信徒將草堂寺視為其在中國的祖庭，並尊鳩摩羅什為初祖。草堂寺被中國佛教三論宗、華嚴宗和日本佛教日蓮宗尊奉為祖庭，在世界上獨一無二。 [8]
6、青龍寺位於西安市燕翔路樂遊原上，佛教八大宗派之一密宗祖庭，唐朝佛教真言宗祖庭。。唐時為長安延興門內新昌坊。該寺建於隋文帝開皇二年（582），原名“靈感寺”。唐龍朔二年（662）復立為觀音寺。景雲二年（711）改名青龍寺。成為唐朝皇家護國寺廟，是中國佛教密宗祖寺
青龍寺
7、華嚴寺位於西安市長安區少陵原上，是“佛教八宗”之一“華嚴宗”的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全國佛教重點寺院。
華嚴寺
華嚴寺建於唐太宗貞觀年間（627—649年），是長安城南著名風景區，這裡既是春秋宴樂、夏日避暑的勝地，又是文人墨客駐足蟄隱之處，留下了大量的詩文詠誦。唐代詩人杜牧《望故園賦》中寫道：“餘三思歸兮，走杜陵之西道。巖曲天深，地平木栳。隴雲秦樹，風高霜早。周臺漢園，斜陽暮草。
8、淨業寺，中國“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，為樊川八大寺之一。位於西安市長安區灃峪口內。《長安古剎提要》載：“律宗之淨業寺，猶相宗之慈恩寺也。因道宣住終南山，又稱為南山宗，今寺為各叢林之冠。
淨業寺
淨業寺建於隋朝，唐初為高僧道宣的弘法道場，因而成為佛教律宗祖庭。律宗後由道宣再傳弟子鑑真傳到日本，成為日本律宗的始祖。後世研習律經，都以道宣的解釋和規定為依據，至今中國出家的僧徒仍大多以道宣的學說為自己持戒的楷模。
[1]淨業寺是國務院確定的142座漢族地區佛教全國重點寺院之一，寺外峰頂上有道宣律師舍利塔巍然屹立，在中國佛教史上佔有重要的地位。 [2]
9、香積寺位於西安市長安區郭杜鎮香積寺村，是中國“佛教八宗”之一“淨土宗”祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一。
香積寺
唐高宗永隆二年（681年），淨土宗創始人之一善導大師圓寂，弟子懷惲為紀念善導功德，修建了香積寺和善導大師供養塔，使香積寺成為中國佛教“淨土宗”正式創立後的第一個道場。
香積寺殿宇莊嚴整齊、環境優雅、規模廣大，唐代著名詩人王維曾寫《過香積寺》詩予以讚揚：“不知香積寺，數里入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪製毒龍。
10、興教寺位於西安市長安區少陵原，又稱“大唐護國興教寺”，唐代樊川八大寺之首，中國佛教八宗法相宗（又稱唯識宗、慈恩宗）祖庭之一。興教寺是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。後其弟子窺基法師和圓測法師也歸靈於此，陪伴在玄奘靈塔左右。興教寺被定為漢族地區全國重點寺院。
興教寺
2014年06月22日，在卡塔爾多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，興教寺內的興教寺塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”的一處遺產點成功入選《世界遺產名錄》。
11、仙遊寺位於西安市周至縣黑水嶼口。相傳秦穆公之女弄玉與蕭史的愛情故事發生在這裡。古稱仙遊得名。
仙遊寺
仙遊寺法王塔是國內現存為數不多的隋塔之一，也是中國現存最早的方形磚塔。附近還有明、清喇嘛塔和舍利塔數座。白居易曾在這裡創作了不朽名篇《長恨歌》，唐末黃巢、明末高迎祥、清末曹沛時（李藍起義）都曾屯兵於此地。
12、古觀音禪寺位於西安市長安區東大街辦羅漢洞村，始建於唐貞觀年間（公元628年），距今約有1400年曆史，為終南山千年古剎之一。
古觀音禪寺
觀音禪寺寺內有一棵距今已有1400多年曆史的銀杏樹。據傳，這棵銀杏樹是當年唐太宗李世民親手栽種，已被國家列為古樹名木保護名錄。、
13、百塔寺位於西安市長安區王莊鄉天子峪口，為中國佛教三階宗祖庭，其地勢高敞，視野遼闊。東眺五臺山翠華山，群峰聳立；西覽草堂煙霧，灃水碧濤；南依巍巍秦嶺，林木蔥鬱；北視關中平原，沃野千里。正所謂龍脈龜背，風景絕佳，隋唐時期即為佛教僧侶修行之道場 大殿後的銀杏樹，相傳為隋、唐時栽植，被稱為“中國第二銀杏樹”、“千年活化石”，高約30餘米，樹冠達百餘米，樹圍18餘米，濃蔭覆蓋半個寺院。銀杏樹歷盡千年風霜，依然枝葉茂盛，長勢見旺，1998年西安市公佈為重點保護文物。1999年日本三階教研究專家西本照真大師蒞臨百塔寺，稱讚說“此樹是三階教興衰的活見證”。
14、至相寺位於長安區天子峪內，又名國清寺，是佛教法界宗祖庭，隋文帝開慌初年，由靜淵禪師始建，
至相寺
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