前几日的文章里有些朋友留言，大意是说某些人也经常吃苦，也不做坏事，为什么反而不如那些看起来很坏的人过的好呢？

大家每个人都有自己的看法，就在此和大家探讨一下吧。

老一辈人年轻时候经历过动荡，年轻人们可能看周星驰电影里有这么一句台词“这贪官要那个啥，清官更要那个啥，要不然怎么对付得了那些坏人？！”

只品这句话的意境，不说太多。

以此类推，平时老实人吃苦、吃亏确实不是坏事，只是，时间长了以后，可能就忘掉初心了，更甚者根本就没有初心，只剩下吃苦了，殊不知吃苦不是你的目的，只是你到达彼岸的一点考验而已。好人和坏人相比，目的不同，方式不同，如果连目的都没有，或者忘记了目的，那可就是浑浑噩噩浪费时间和机会了。

其实一直想总结一下类似二十四条军规或者机器人三定律一样的条理性的道家处事准则，这样可以使大家更能俯览而不是管中窥豹，无奈才疏学浅一直未能如愿，世事复杂又怎能三言两语说的清楚，真有人能总结下来小生要佩服五体投地了。

不说那么复杂的了，今天简单形而上的说说道家生活中应该保持什么样的状态呢？如有不妥欢迎交流：

1、心要静，才能站的高看的远。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。生活中经常遇到这么种情况，别人遇到问题像你请教经验时候自己能侃侃而谈，轮到自己碰上事的时候就有点懵了，常常考虑不周全。无非你在给别人分析问题时候是在俯览，你自己遇到问题时候却是平视，角度不同，格局立下、俗话讲“关心则乱”，自己利益牵扯其中就关心，关心就容易失去冷静，有点类似“医不自医”吧，但不全相同。

所以，能不能在自己遇到问题的时候，能让自己冷静下来，暂时抛弃自己的利益，也能俯视自己的人生呢？很多人处理问题很有智慧，能”预测“命运，只是站得高看的远，现在发生的早就预见到了。如果能冷静的“站在自己的角度上想自己，再站在自己的角度上想别人，再站在别人的角度上想别人，再站在别人的角度上想自己“很多事情就不用这么钻牛角尖了。

当然也不能时时刻刻形而上，君子一日三省，能一日一省，每天给自己一点时间冷静下来俯视下自己的生活，看看有没有偏离了初心，也是不错的。

2、要善良，也要锋芒。

善良不等于懦弱，好说话也不等于好欺负，如何能安全、长久的向社会施于你的善良，如何能安全、长久、让人信服的听你好好说话，是一件复杂的功课，也很考验你的人生智慧，简单的方法倒是也有，我不入世了不行吗？也可以，但是小生总觉得道家应该有一份社会责任在肩的，其实写这一段还是比较难受的，但是现实就是如此，主要还是涉及到人性得到问题。

有人习惯于别人的帮助而觉得理所当然，太好说话反而别人不把你当回事，有人觉的高声说话可在气势上压倒别人而高人一等，有人觉得穿金戴银可以彰显社会地位，有人觉得深居简出可以增加威信感，有人觉的总要想办法有意无意间显露出自己比别人强的地方才可以获取别人信任。。。。

当然，你会发现這些人往往还经常能达到目的，得到别人帮助觉得理所当然的会经常索取你的帮助；不把你当回事的经常忽视你，在某些场合高声说话确实能让对方矮三分；有人穿金戴银还就能唬得住小弟；有人深居简出确实能增加神秘感；各种托局中有人总是无意间露出点东西装大尾巴狼总是让你自愿上钩；如此种种，无非当事人有自己的欲望和诉求，无法看清形式，自身也不够自信，当局者迷罢了。

所以，如果你能冷静下来跳出利益这个圈圈再看就会觉得对方很可笑，但是你偏偏当时还就吃这一套。

因为你没有锋芒，你让人觉得你就该这样，因为你没有锋芒，你让人觉得可以欺负一下，因为你没有锋芒，让人觉得可以被利用。锋芒毕露，不好；锋芒全无，也不好。

之前说过，才不可用尽，用尽招灾，才也不可不用，不用则无处彰显，无处彰显又如何弘道。

那么锋芒是什么？这个答案考验你的智慧了，锋芒是必要的，以何做锋芒如何展现锋芒才能护己不伤人，请参考第一条，请在事情发生之前解决掉。

记得《三体》当中有这么一句话很有感觉，

“要多想”

......

“想了以后呢？”

“北海，我只能告诉在那之前要多想。”

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对世界的认识是把双刃剑，所以为何众多法门传承要把德放在前面呢？好人过不好，请给自己个目标，保持你的善良，露出你的锋芒，积极的生活。

结尾吧，有些晚了，想到哪里写到哪里，论点散乱论据无章，大家随缘看吧，能有共鸣或感触最好，没有，就当给大家做个思维体操了。

最后一句话，因权济变，存乎一心，大道理只是大方向。