读史坊
最开放的是商。商朝女子不但可以从政，而且还可以带兵打仗。从妇好墓解析出来的一部分来看，妇好还不是唯一的女将军。
后母戊鼎是用来纪念另一个大将军的，那就是妇妌是武丁三配之一。那个时候女人参军从政都是屡见不鲜的。史书上写纣王：“惟妇人言是用”可能不是指的妲己，而是商朝用妇人参政。这也许只是周攻击商编排出来的。
牝鸡司晨是说妇人掌握了权利，而不是妇人迷惑了大王。可见在商妇人从政不是某个人，也不是某个时代，而是普遍现象。当然那个时代留下的记录太少，我们只能从墓葬中的甲骨文来解析出只言片语。但是很多记录已经证明女性在当时的地位很高。
女性不但政治地位高，而且经济还独立。
妇井黍，穫。妇井田，穫。就是指妇井的田地里种的是黍，已经收获了。
因为这些信息都是些零碎的信息，所以我们能知道的并不多，但是从这些支离破碎的信息里面我们可以看到，那个时代女性地位是很高的。
只是周以后女性地位就越来越低。因为周攻击商的一条理由就是牝鸡司晨。
渔耕樵读
夏：
女艾：我一点也不开放，我只是做了一次詹姆斯邦德，灭掉了两个国家，稳固了夏朝的统治，完成了一次少康中兴而已。
商：
妇好：我开放程度有限，女人嘛，无非也就是做做皇家女祭司，当当皇后，顺带领兵打打仗，遏制一下异族入侵，传传宗接接代，嗐，女人嘛！
周：
颜徵在：我们当年比较崇尚自然，我与叔梁纥在野外兴之所至，做了该做的事，这跟开放不开放没关系，我们那个年代就兴户外万人相亲活动，相中了直接拉走，聘媒？丢不起那人！话说我那可怜的儿子阿丘脑袋有点塌方，也不知道跟当年我怀孕的时候有点不太注意那什么有没有关系......
秦：
赵姬：人家不过是天性浪漫，喜欢研究异性的生理构造，却被你们后世人污名化，害得我儿子阿政都误解我，不说了不说了，小嫪嫪哪里去了？
汉：
王娡：我是二婚又怎样？我亲亲好老公刘启都不介意，你们捣什么乱？再嚼舌头根子，我找我儿子刘彻削你们。
晋：
贾南风：我算看出来了，我说什么都是错！爱美之心人皆有之，你们就说，是不是有这个理儿？
南北朝：
花木兰：我就纳了闷了，我当年立了多少战功没人愿意梳理，你们咋就那么关心我在军营里的十年之中是怎么隐藏住女儿身的呢？放着正经学问不去做，非要去琢磨我是站着还是蹲着小解，你们有六没六？
唐：
武则天：我再次重申，我之所以找沈南璆他们，是为了寻求帮助，是为了我个人的身体健康着想，我就受不了你们这些大男子主义者！
宋：
李清照：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。呕吐，呕吐，惊起一滩鸥鹭。俺们宋朝可不像你们后世人想象那般枯燥无味，我之所以把谈恋爱的时间都用在喝酒和打麻将上，没有过上“月上柳梢头，人约黄昏后”的人生，主要由于我们家老赵是个榆木疙瘩，没想到二婚小白脸张汝舟只为图我的财，妈蛋，幸亏我果断离婚，不说了，喝酒！
元：
崔莺莺：我能掀起妇女解放运动，首先我要感谢这个时代！让我和张生终成眷属，我恨死了把我写成妖孽的元稹，但我更加鄙视香港的黄志雄、林义雄、徐锦江、王书麒（排名不分先后），人家姿色明明比川村千里要好上许多嘛！
明：
花魁娘子：忘掉朱熹吧，欢迎来到评花榜大型直播晚会选秀评比现场，请投上你的珍贵一票！易求无价宝，难得有情郎，我虽然头上顶着花魁娘子的桂冠，但我没有被世间纷纭幻象所扰，我知道自己到底需要什么，他就是为了抱抱我“死也心甘”的卖油郎小朱朱，什么狗屁封建礼数，我只要我的小朱朱！
清：
福建民间女子无名氏：唉，丈夫出海打工，一去经年，没办法，我们这里相同境遇的女子只好结成假夫妻，互相安慰。还好街头巷尾已经有了各类专属用品店，店家也推出了很贴心的无人售卖模式，否则，又该怎样度过漫漫长夜！
民国：
不介绍，只上图片。
历来现实
春秋战国时期，我国百家争鸣百花齐放，对女性约束很少，很多野外都是男女偷情的场所,甚至也不是偷情,因为他们并不认为这有什么伤风败俗的：
所以说那时的女性也很开放，如四大美女之一的西施，在越国威亡之际，忍辱负重，被勾践用美人计献给夫差为妃子，乱吴国。勾践亡吴报仇后，她随越国大臣范蠡也就是她的旧情人一起离开越王勾践归隐。
到了汉朝一样的开放，连伟大的汉武帝母亲即王皇后，是燕王臧荼孙女，先嫁于金王孙，并生有一女，之后，被母亲送入皇太子刘启，为刘启生下三女一子，其中就有刘彻即后来的汉武帝。同时汉代皇帝不仅好女色，也有好男色的癖好，刘邦宠爱的男色是籍孺，惠帝宠爱的男色是闳孺，汉文帝的宠爱的邓通给我们创造了“断袖之癖”这个典故。
所以说“脏汉乱唐”是有道理的，唐从李渊自立，夺亲戚杨家天下，废立杨佣，李世民杀兄弑弟，逼父淫嫂，篡改史书，杀害功臣侯君集等，囚禁二子，高宗乱伦，娶后母武则天，武则天更是崇信男宠，杀害二子一女，酷吏崇佛，中宗死于妻女之手，妻女又和武三思乱伦，玄宗杀害姑母太平，又夺走儿媳妇杨玉环......
东东的鱼
唐代
唐代绝对是中国历史上最开放的朝代，不只是文化开放，性方面也是最开放的
唐代性开放有以下几点原因
①上梁不正:唐代的皇室失德，熟话说“上梁不正下梁歪”，如果当皇帝的都不讲究道德，那天下百姓就更不注重了。
从唐太宗登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻成为自己的杨妃。后面卢江王李瑗谋反，李世民将其平定后，又将其妻纳入后宫。
而李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”关系暧昧，继位后便让自己的庶母（武则天）当皇后。
唐玄宗李隆基也是一样，将儿媳妇杨玉环纳为自己的杨贵妃
而不止皇帝，皇室的女性也是一样武则天、太平公主，韦后、安乐公主公然包养男宠
②下梁歪
皇室都这样了，下面的人肯定会效仿。唐代是古代妓业的最繁荣时期，并形成教坊妓制度，宫妓盛行不衰。
熟话说“后宫佳丽三千”而在唐太宗时期，宫女就是三千人，到唐玄宗时却已经是“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”
③不看重失身:唐时人们对女子婚前贞操并不看重，失身而又另嫁也很正常。婚前性行为、婚外恋较为普遍。比如才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，而晁母知后并大发雷霆，而是叹道：“才子佳人，自应有此。”于是便为他们完婚
④离婚很正常
女子离婚或丧夫后再嫁，在当时是一种普遍现象，不会受社会舆论谴责。《新唐书·公主传》载，唐代公主再嫁的达23人。而门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇
这四点结合起来，唐代就成了中国历史朝代上最开放的一个朝代
五葉談
唐朝，是一个自信，开放，自由的王朝。这份自信，表现在对外贸易，宗教信仰，还有女性。我们的印象中，古代的女性，是很保守的，事实并非如此，宋元之后的中国，随着程朱理学的发展，女性越来越受到束缚。在唐朝，女性是很开放的，我列举几个社会现象来说明这个问题：
二婚，女人可以二婚，你没看错，我也没写错啊。女人可以二婚，在现在看来很普遍，正常的事情。在宋元明清时候，你想改嫁，可不是件容易的事情。老公死了，你就得守寡，有的一守寡，就是一辈子，这贞洁牌坊，就是专门奖励给那些一辈子给一个男人守寡的女人的。唐朝的时候，是允许的，社会是比较宽容这种二婚的。唐太宗的后宫中，就有好几个是二婚的，太子的后宫，齐王的后宫中，都有女子重新纳入唐太宗的后宫中的啊 。
自由恋爱：唐朝的女子，可不是一直呆在家里，她们可以出去了解世界的，因为可以出去看世界，遇到的异性机会也很大，和异性产生感情，也在情理之中。那时候的人们，虽说父母之言，也是很重要的，但不反对自由恋爱。当年下嫁给房玄龄的二公子房遗爱的唐公主，竟然和一个和尚谈起了恋爱啊。
穿着：我们可以在很多的资料中，看到唐朝的服饰，女子的服饰，把女性之美，衬托得非常到位。从服装上可以看出，唐朝的女性是比较善于表达美丽的。
总有话说到你的心里头
唐代的时候，我国的经济文化科技都达到了历史上的一个顶峰，可以说我们当时再向全世界输出我们的思想文化产物。开放，分为两个方向。首先是越原始越开放，再者是越文明越开放，反而在中间的时代，受到各种各样的限制，就会相对来说保守，这里人类历史进程的必然因素。因为从根本上来讲，人也是动物的一种。所以我们趋向于动物的本能就是觅食和繁殖，蛮荒时代我们和禽兽没什么区别，所以所说的开放更加是本能的驱使。
而随着文明的到来，科技的进步，人和人的相互交流变得方便，我们的物质生活条件越来越好，那么相对来说开放程度就越高，因为互联网让大家没有了所谓的秘密与禁锢。更趋向于古代人的人人平等机制。
女性话题也就是文化话题的一种，据目前所知的来看，商周时期的男女大防还没有形成，也就是婚姻制度也是西周时期才开始形成的。这就是为什么一提商纣王的暴虐，人们老拿酒池肉林来说事，这本来就是当时的风俗习惯好吧。青年男女进入所谓的欢乐谷，相互同居交配繁衍后代，也是利于当时的中国来繁衍人口的。
春秋战国时期，可以说是这种概念刚刚形成，发生了很多奇葩的开放类女性。齐文姜的与兄乱伦祸国，鲁庄公为母亲建宫殿，方便其与他人偷情等等。可以说，伦常大防，在儒家文化还没有根深蒂固之前，是异常的开放。
唐朝开放的原因，本来就是因为李家王朝虽然是中华帝国，但从根上来说，也是赐姓李，原来也是五胡乱华的胡人世家，野蛮程度可想而知。这也造成了唐朝女性的开放，举世闻名。
两者一个是没有禁锢完全的文化形成，一个是野蛮的人还没有被禁锢思想所洗礼干净，但是朝着这个方向在努力。
综合来看，还是春秋战国时期，比较开放。
白羊奇谈
这个当然是唐朝了，唐朝真的是一个很开放包容的国度。因为开放包容所以那个时代诞生了很多伟大的诗人。
但是要说唐朝的开放性，我们还不得不从皇室中开始说起。
我们要说的第一个女人就是中国历史上的唯一的一个女皇帝武则天。说起她的开放来，简直是不要不要的。
武则天本是唐太宗李世民的一个小老婆，可是在李世民的晚年，武则天就勾搭上了李世民的儿子，晋阳李治。
李治后来当了皇帝，他就是唐高宗。
唐太宗死后，李治就把他的小妈也就是武则天给笑纳了，后来还把武则天给封为了皇后，两个人生了三个儿子两个女儿。有没有被他们的爱情给雷到。
后来唐高宗李治也去世了，武则天就当了皇帝。她当皇帝后，包养了一个和尚，还有一对亲兄弟，当然还有很多人。
武则天包养男人的事，当时是世人皆知的，你说他们那个朝代是不是很开放。
当然这么开放的女人，在唐朝也不是武则天一个，唐太宗的女儿高阳公主更厉害，她嫁给了宰相房玄龄的儿子房遗直，但是她敢公然给老公戴绿帽子。高阳公主劈腿的那个人就是辩机和尚。
高阳公主这样瞎搞，她的丈夫当然不高兴了。为了弥补丈夫，她就给丈夫送了几个美女。就这才心里平衡，不过这件事最后还是被唐太宗知道了，唐太宗就把辩机和尚给处死了。所以说他们真的很开放。
汉史趣闻
中国历史上最开放的朝代，当然是周王朝。
周王朝各个诸侯国，每到春季，都有万人相亲大会。少男少女遇到心上人后。就一起到草丛、树林中野外欢合。
这就是周礼，开放程度让人震惊：仲春之月，令会男女，于是时也，奔着不禁。
孔子的出生亦是如此。孔子的父亲叔梁纥与母亲颜征在野合，之后生了孔子。
杨朱学派
我比较推崇春秋战国时期。
那时候，礼乐崩坏，民风淳朴，每年的三月，楚之云梦， 宋之桑林，郑之溱洧，卫之桑中，燕之有祖……
等等，这些“欢乐谷”，里面“百花齐放”，真是应道赵忠祥老师的“春天到了……”男牵扯女，女牵扯男，成双成对，互在恋爱。
这是官方规定，是受法律保护，“令会男女……奔者不禁。”似欧洲的社交舞会，又像江苏卫视的“非诚勿扰”。
有很多的故事被记录在了《诗经》当中。溱洧处，妹纸遇上个汉纸，汉纸手拿兰花，妹纸对汉纸说“走，去那儿玩”。直男汉纸答道“我去过了”。妹纸又说:“也可以再去一次啊。”然后，两人手牵手，肩并肩，一同前往。最后，还一起采摘芍药以做纪念。
自由恋爱，自由自在，情之所动，桑林里，身之随动，《桑林野合图》清楚地记录那一美丽的时刻。茂盛地大桑树上悬挂着男女衣服，远的一旁，地上放着被丢弃的小竹筐，树下一男一女，裸/体交/媾。
男女杂游，不媒不聘，玩着玩着，滚动草地……
在这个时期，两性关系尤为之乱。齐襄公与同父异母的妹妹文姜私情，夏姬和自己的庶兄公子蛮私通，她一女嫁七夫，有一次，陈国国君陈灵公和两位国内大夫，加上夏姬，一妇三夫同欢。赵姬与秦异人，之后吕不韦，再和假宦官嫪毐，两人生子。
面见使者，芈八子公然开了荤段子。楚打韩，韩君让尚靳使秦国，以求救。开场便用“唇亡齿寒”诉说一番，宣太后对尚靳说:“我侍奉先王秦惠文王时，他把大腿压在我身上，我感到疲惫不堪，很是吃力，心里特别难受。但当他将整个身体压上来时，我一点也没感觉，反倒是丝丝缕缕愉快，舒服至极。”
再后来，秦宣太后公开私通义渠王，为其生二子，临死之前，她要情夫魏丑夫陪葬，一块儿去地下做个鬼命夫妻。
春秋战国，两性关系是开放的，那时候公开流行“烝”，楚连尹襄老战死，其子黑要不顾亡父尸首，断然“烝”夏姬。连尹如此，何况他人？唐时，李治为封武则天为皇后，圣旨昭告天下人，“我侍父至孝，他有感于此，特将武氏赏赐给我。”
当然了，唐又薄又露的局部真理的衣服，春秋战国是没有的。
特别说明，每个朝代都开放，只不过遗留下的资料太少了。
三叔小记
你好，这个问题不好回答哦，我说出来大家对比一下吧，夏朝到秦朝，这段时期可以说是非常开放，男女经常在野外
交欢，就和动物世界差不多，据说孔子的父母就是在野外交合生下的他。汉朝，那也是很开放的，四大美女之一的西施就是范蠡的情人，为了打败吴国，这不送给了吴王夫差，后来范蠡功成身退后又把西施带走了，反正人家都不在乎的，是吧。汉朝，开国皇帝
刘邦，找的曹氏，戚夫人是寡妇，薄姬是有夫之妇，可谓是不浪费，少妇春色更好呀！唐朝，这个就更有趣了，李世民杀死哥哥弟弟后把她们的妃子，女人收到自己的宫里，还有呢，李治娶了自己的小妈武媚娘（武则天）唐玄宗李隆基娶了自己的儿媳，还有呢，李世民爱女高阳公主那可是给了房遗爱（房玄龄之子）带了顶大绿帽子，与《大唐西域记》执笔人辩机高僧私通，太宗大怒腰斩辩机，武则天之女太平公主，可一点儿都不太平，不仅政治
上与侄子李隆基争皇位，
而且还是一个欲壑难填的女人，自己找了不少男宠，并且还试玩男人，觉得可以的再献给母亲武则天，做的真到位呀！宋朝之后中国女人在程朱理学，（存天理，灭人欲）的鼓吹下，渐渐地被道德捆绑死，成了只能生育而不能享受男欢女爱的生育工具了（说的有点儿夸张）真是可怜呀！并且丈夫死后还得
守寡不准改嫁，真是可怜的狠呀！这种情况一直持续到清朝末年，民国女人渐渐开放，新中国成立后，前30年（1949-1978）女性还是很保守的，改革开放以来一直到现在女人逐渐开放，渐渐地和男人一样平等的工作生活，当然了也有找小三的哈哈，但是呢，🔒说最开放那肯定是夏朝到秦朝这段时间了那就和动物世界差不多，很顺其自然的嘛。哈哈。有些话说的有点儿直接别骂我哦！
