我也說不準究竟是在什麼時間，在什麼地點， 看見了你什麼樣的風姿， 聽到了你什麼樣的談吐，便是使得我開始愛上了你。 那是在好久以前的事。 等我發覺我自己開始愛上你的時候，我已是走了一半路了。

----簡·奧斯汀《傲慢與偏見》

愛情發生的時候，往往就在一瞬間。雖然盼望與愛人朝朝暮暮，卻在踏入婚姻前，猶豫了。

愛情和婚姻就像是魚和熊掌，究竟可不可以兼得？成了橫在我心中的疑問。

傅首爾在《做家務的男人》裡說，女人還是期盼，在婚姻裡有愛情的。但也有人說，經濟基礎才能決定婚姻的長久。

所以，對於婚姻而言，終究還是回到了麵包與愛情，哪個更重要的問題上。奧斯汀早在200年前，就用《傲慢與偏見》，給了我們這個問題的答案。

1813年，《傲慢與偏見》問世了。作者簡·奧斯汀以生活為素材，寫出了18世紀末至19世紀初，英國的鄉鎮生活。

故事以鄉紳的女兒伊麗莎白和達西的愛情為主線，貫穿了其他人的情愛糾葛。故事情節緊湊，夾雜議論，引人發笑，令人深思。最終，相愛的人排除萬難，有情人終成眷屬。

對於婚姻，很多人都抱著世俗的觀點。

正如書中所說，“對教養好而錢財少的姑娘而言，唯一巴望的康莊大道是結婚，別看結婚能否得到幸福成敗莫測，但可以肯定結了婚就生活不愁，這是最大的好處。”

站在世俗的角度上，人們常將婚姻與錢連在一起。認為沒有物質的婚姻，毫無幸福可言。

然而，伊麗莎白和達西卻用行動，打破了財富、門第的壁壘，告訴大家，真正幸福的婚姻，是精神上的勢均力敵。

1. 婚姻中，愛情和麵包哪個更重要？與其在無愛的婚姻中苟且，不如勇敢地去追尋自己所求

愛情是美好的，很多人說一旦將愛情與婚姻捆綁，它就失去了原有的“滋味”。愛情是電光石火交融間，一剎那的驚喜；婚姻則是埋在柴米油鹽中的沮喪。

再深的愛意，也會在平淡中淡漠；再堅的情意，也會在矯情中崩離。很多人覺得婚姻，不需要愛情，卻忘記了因為有情，所以有愛；因為有愛，所以才能相伴到老。

有人說，婚姻是愛情的墳墓，其實，沒有愛情的婚姻才是真正的墳墓。

伊麗莎白是鄉紳家的二兒女，父母膝下無子，根據女兒無繼承權的規定，伊麗莎白在父親去世後，一窮二白。

伊麗莎白母親的畢生願望，就是將五個女兒都嫁進豪門，這樣才能維持她尊貴的身份。

柯林斯是父親的外甥，也是伊麗莎白家財產的繼承人。本著“肥水不流外人田”的原則，母親希望柯林斯能與自己的女兒喜結連理，這樣財產就還是自己家的。

伊麗莎白“不負眾望”，成為了柯林斯想結婚的對象。但是，伊麗莎白卻狠心地拒絕了他的求婚。

柯林斯謙卑諂媚，伊麗莎白聰明、不畏權貴，她知道柯林斯不是自己可以攜手終生的人，彼此之間更沒有愛情。即使未來的柯林斯會繼承家產，她也不願委曲求全。

有人把愛情看得很重，不願委身在沒愛的“牢籠”裡。有人卻只看重物質，不惜在無愛的婚姻中，潦倒一生。

伊麗莎白的閨蜜夏洛特就是後者。她相貌平平、家世一般，既恐懼做大齡剩女，也不想成為父母的負擔。

當柯林斯被伊麗莎白拒絕，轉而向她求婚時，聰明理智的夏洛特，失去了理智，跳進了這段無愛的婚姻裡。

書中說，“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。”

對夏洛特而言，現實不允許她對婚姻，抱有過多的幻想。對她來說，嫁給柯林斯就是最理智的選擇。

面對婚姻，伊麗莎白和夏洛特有不同的選擇。200年後的我們，在愛情和麵包的問題上，也依舊仁者見仁智者見智。

伊麗莎白不願將就在沒有愛的婚姻裡，她知道自己的婚姻需要什麼，面對婚姻，她勇氣可嘉。夏洛特委身在沒愛的婚姻裡，如人飲水冷暖自知。

對我而言，將就的婚姻一時便罷，一輩子有些太長，最終的結局，就是噁心了自己，傷害了別人。

2. 愛情令人盲目，但卻不能糊塗。只想戀愛不想結婚的男人，就算再喜歡，也要揮劍斬情絲

情竇初開時，對於戀愛總是有很多憧憬，也很容易愛上一個人。對方的一個微笑、一個舉止，也許就能在你的心上掀起漣漪，讓你心上的小鹿瘋狂亂撞。

愛情是盲目的，愛上一個人時，你才不會管對方是不是值得，你只覺得這世上，除了他就沒有別人了，即使他是登徒浪子或是惡行昭著的人，你也視而不見。

伊麗莎白的妹妹莉迪亞，就是愛情裡的“盲人”。她竟天真地以為風趣幽默、溫柔體貼的威克姆對自己付出了真情，所以甘願與他私奔。

莉迪亞與伊麗莎白不同，或許是母親從小的教導耳濡目染，或許是年少輕狂禁不住誘惑。莉迪亞覺得嫁得好，才是真的好。

於是，她迫不及待地跟著福斯特團長太太，去布萊頓物色軍官。結果，她被威克姆迷了心智，並與他私奔，將自己和整個家族變成了笑話。

威克姆的父親，是達西家族的管家。威克姆虛偽自私，揮金如土，欠下了很多賭債和風流債。他之所以會帶著莉迪亞私奔，並不是出於愛情。

他只不過覺得莉迪亞家庭條件還算可以，日後岳丈可以看在女兒的面子上，給予自己一些財務上的資助。即使知道聲譽和清白，對莉迪亞很重要，也沒想過娶她。

威克姆的出現徹底擊碎了我的純愛夢，遇上了一段無愛的婚姻很可憐，但遇上一個只戀愛不結婚的男人，才是最可悲的事情。

如果一個男人愛你，就會想和你結婚。不和你結婚，卻還要戀愛的男人，一定另有所圖。威克姆的眼裡只有錢，能幫他還賭債、找工作的女人，都是好的。

愛情雖然盲目，但卻不能糊塗。如果你遇到了一個只想戀愛，不想結婚的男人，請別心存妄想，揮劍斬情絲才是正解。

曾經在《願你出走半生，歸來仍是少年》中，看到過一個故事。雨茉為子敬付出了十年的愛情和青春，最後卻換來子敬一聲戲謔的拒絕。

他們之間的結局或許早已註定，只是雨茉甘願“沉睡”。酒吧的相遇、錫紙燙的造型、隨叫隨到的卑微，都註定了這段感情的無疾而終。

對於子敬和威克姆而言，他們只是想滿足自己的需求，並不想負責，更不願意這輩子只鎖在一個人身上。

愛情令人盲目，戀愛中的女人一定別所託非人，請務必擦亮雙眼。沒有愛情的婚姻不幸福，只有戀愛沒有婚姻的經歷，才是比悲傷更悲傷的故事。

3. 真正幸福的婚姻，是你我相視一笑，彼此心照不宣；真正幸福的婚姻，不需要仰視和卑微；真正幸福的婚姻，就是柴米油鹽中的心有靈犀，精神上的門當戶對

什麼樣的婚姻，才算是幸福的婚姻?

我曾經覺得，婚姻最美好的樣子，是吳冠中朱碧琴的相濡以沫；錢鍾書楊絳的相知相伴；李清照趙明誠的旗鼓相當。

在浮華多變的時代，不變質的婚姻，離不開“門當戶對”這四個字。“門當戶對”並不是世俗上說的，財富門第相當，而是指精神上的旗鼓相當。

對錢鍾書而言，楊絳是最懂他的女人；對李清照來說，趙明誠是帶她成長的男人；而朱碧琴對吳冠中的支持，更是值得吳冠中用一生去“回報”。

我很高興，在《傲慢與偏見》這本書裡，我看到了伊麗莎白和達西這對相知相伴的戀人，他們打破門第，在精神上高度融合。

從世俗的角度看，伊麗莎白和達西並不般配。達西是貴族，年收入一萬英鎊，擁有巨大的莊園，家產不以計數，相貌非凡，是名副其實的高富帥。

而伊麗莎白則遜色很多。她是鄉紳之女，相貌中等偏上，沒有繼承權，也沒什麼拿得出手的嫁妝，母親虛榮，還有個和男人私奔的妹妹。

伊麗莎白的背景只有兩個字，普通。像她這樣普通的女子，不論是200年前，還是200年後都不少。

但並不是誰都能像伊麗莎白一樣，嫁給達西這樣的貴族。因為伊麗莎白善良、睿智、不卑不亢。也因為達西聰明、有見地、寬厚。他們是平等的，他們在精神上旗鼓相當。

達西說，當看到伊麗莎白為了生病的姐姐簡，不遠萬里，渾身沾滿泥水，徒步跑到賓利家看望時，自己就已經心動了。

當所有人阿諛奉承達西時，也只有伊麗莎白不屑一顧。甚至因為不認同達西的傲慢無禮，而拒絕他的求婚。

伊麗莎白並非不在乎錢，只是對她來說，仰望的婚姻，是場災難。她更盼望棋逢對手，精神上勢均力敵的愛人。

她自信、獨立，即便做一顆卑微的雜草，也絕不會低到塵埃裡去。伊麗莎白看出了達西處理事情的頭腦，也欣賞達西的人品端正，便愛上了達西。

但是，達西的姨媽卻想要拆散他們。面對凱瑟琳的羞辱，伊麗莎白不卑不亢，直言她無權干涉，堅持將幸福握在自己手上，不容許他人插手。

《簡愛》裡有這樣一段話：“愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相息。因為過強的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦。”

獨立自信、不卑不亢、善良睿智的伊麗莎白，達西怎能不動心？聰明、寬厚、誠實的達西，又怎能令伊麗莎白不情迷？

真正幸福的婚姻，是你我相視一笑，彼此心照不宣；真正幸福的婚姻，不需要仰視和卑微；真正幸福的婚姻，就是柴米油鹽中的心有靈犀，精神上的門當戶對。

所以，真正的幸福的婚姻，都過成了伊麗莎白和達西的樣子。

4. THE END

《傲慢與偏見》是一部喜劇小說，雖然故事中，伊麗莎白錯將達西的害羞，當作傲慢；對他品評自己不美時，心懷怨氣，但是結局卻是誤會解開，皆大歡喜。

伊麗莎白是幸運的，因為她沒有錯過達西；達西也是幸運的，因為他最終等到了那個精神上門當戶對的愛人。

愛情本身並沒有錯，莉迪亞喜歡嗜賭風流的威克姆沒錯；夏洛特嫁給了無愛的柯林斯也沒有錯，因為這是他們的選擇。

所以，威克姆婚後繼續遊手好閒，柯林斯婚後繼續虛偽自私，都是她們要承受的結果。伊麗莎白和達西雖然在物質上相差懸殊，但是在精神上卻旗鼓相當。

比起物質上懸殊、精神上也相差甚遠，硬要綁在一起的人來說，伊麗莎白和達西簡直是太幸福了。

《歡樂頌》裡面的曲筱綃和趙啟平，就是硬要綁在一起的兩個人。

曲筱綃寧願花40萬修車，不願掏500元與被撞的路人私了，這是對事情的看法不同；趙啟平帶曲筱綃去音樂會，她呼呼大睡，這是興趣不同。

衡量婚姻幸福與否的標準，不在財富上的門當戶對，而在精神上的門當戶對。精神上門不當戶不對，即使強扭在一起，也會心生怨懟，難以圓滿。