張家船，古渡口，靠洛河，近陽武，世世代代敬倉公。
這是流傳於張家船一代的民謠。簡單的幾句民謠，卻飽含了張家船人對倉頡的崇拜和懷念，也常引起了人們關於倉頡和張家船的傳說故事。
張家船是洛河一個古渡口，是洛川、宜君幾縣和北塬、縱目、史官三鎮通向白水縣城的主要碼頭。相傳，很久以前，洛河水深浪猛，搭橋不易。於是當地張姓人家便造了幾隻大船來回擺渡，便有了渡口和張家船的村名。這裡多年生意十分紅火，有客店，有飯館，有商鋪，也是白水通往陝北的一個交通要津。在革命年代，好多革命志士、游擊隊員、紅軍戰士，都由此往來紅區和白區。如今這個村已沒有一戶張姓，全村都姓趙。據說，趙姓人家居住這裡已是很久很久以前的事。以致白水、洛川好多村的趙姓都承認其根在張家船。張家船村西至今還有幾百年前一通趙氏祖碑，記述了張家船趙姓的繁衍和遷徙。證明了趙姓在此歷史悠久，而趙之前的張姓則更早更早，已無法考究。張以前是姓什麼，更無法追根溯源。但有一條，倉頡當年生活在這裡的傳說故事，是世世代代綿延不絕。
張家船是洛河邊一個十分古老的村落，相傳最遠可追溯到黃帝時代。那個時期，這裡屬陽武部落領域，它和陽武的倉聖梁、鳥羽山連成一片，溝壑相通，山峰相連，田陌相交，森林茂密，泉水溪流，百鳥飛翔，鳥語花香。倉頡造字的曬書檯，就在張家船地盤。後來陽武國消失了，張家船成了曾是陽武國京城——陽武村的範圍。而今，張家船又和陽武村組成了新的陽武行政村。所以當地老人自豪地說：“倉頡是陽武人，也是張家船人。”因此，這裡的人傳說，張家船是倉頡從小就常來常往之地。倉頡在此學打獵、學種地、學游泳、學捕魚。這裡是倉頡兒時的樂園。倉頡的很多發小就傍山依水，住在張家船上下左右。他們經常和倉頡在一起爬山打獵，賞雪捕鳥。倉頡造字，發小們獻計獻策，給他送吃送喝。老人們傳說的有眉有眼。當年，還有好多好多倉頡與發小，與鄰居們活動過的遺蹟。可惜年代久了，遺蹟不是滅失，就是被人遺忘，現在存在的已經很少很少了。其中有曬書檯、老橋蓋、乾坤彎等幾處仍然留在張家船周邊。
當年洛河水位高，河床也高，曬書檯的位置幾乎和張家船村在相同的水平線上。傳說，倉頡那時已住進了造字的石樓。他完成了造字大業，便奉黃帝之命，到全國傳播文字。他在石樓做好準備，然後準備從曬書檯下渡河上路。不料，上游發了大水，把倉頡的東西衝走。雖經倉頡與隨行人員拼命打撈，仍然損失過半。倉頡只好將所剩者打撈放到曬書檯晾曬，並在曬書檯搭起棚舍，安營下寨，修補落水的字，補充失去的字，再創造一批新文字，從此這個臺才有了曬書檯的名字。大概準備了兩年多。也就是說，倉頡在曬書檯就住了兩年多。那時曬書檯周邊就住滿了張家船的先民。先民們在這裡種地、養羊、養豬、打獵。至今在曬書檯附近還有先民留下兩個石槽，石槽邊還有倉頡曾用過的倉頡泉。只是時間久了，汙泥擁塞，不臨其境，都看不見。
倉頡在曬書檯期間，好多人都喜歡到這裡看倉頡整理字和創造字，聽倉頡講解字，向倉頡求做人治世創業之道。好些人每天把孩子帶來，聽倉頡教字。於是這裡成了陽武國最熱鬧的去處，你來我往，川流不息，以曬書檯為中心的張家船儼然成了部落的中心，成了教字育兒的學校，成了好多新文字產生的地方。後來，倉頡到四方傳播文字，曬書檯也漸漸降溫了。再後來，經過幾千年的變遷，河水侵襲，河床下降，曬書檯成了懸在半山的孤臺，張家船的村民也逐漸從高處搬到降低了的河邊居住。曬書檯便荒涼了、冷落了，以至雜草叢生。只是張家船人們愛文字，愛讀書的好習慣卻一代一代傳承下來，好些村民仍在逢年過節到曬書檯焚香祭拜，以示對倉頡的崇敬和懷念。
講到老橋蓋，神話的傳說有著豐富的想象。老橋蓋是洛河兩岸各生出兩片巨石，據說是老天爺為了照顧倉頡之母隔河看望兒子而有意生出。巨石在漸長，只差一步之遙。如果有誰能講些吉利的話，定會長到一起。老太婆經常從這裡過河，去石樓看望兒子造字。她感到好像石橋在長，但又覺得不可能，這時有兩個放羊的孩子路過，老太婆很焦急地問這兩個孩子：“你看這石頭在長嗎？”孩子從來沒觀察過，就順口說：“我看沒長！”老太婆很不開心，又問：“你說這兩邊將來能長到一起嗎？”兩個孩子說：“不可能！”於是破了吉星，壞了天意。從此，老橋蓋之石就停止了生長。老人們都認為：當初這兩孩子如果說：“能！”說不定這兩個石頭就連在一起了，就成了一個天然的石橋，我們過洛河就方便得多了。每每講起這個故事，人人都深深嘆息，深表遺憾。
倉頡離開了曬書檯，但張家船的人世世好學的精神卻永遠地流傳了下來。張家船後來出了很多讀書人，好多有用之才包括從張家船搬遷走的人家，如趙子健就是一位典型。此人不但事業有成，而且十分敬重倉頡。1919年，倉頡廟最後一次大修，就是趙子健經手辦的。抗日時期，他還負責修了倉頡墓的圍牆，負責組織起倉頡廟十大社。所以在修葺倉頡廟的十六通碑紀念碑中，他一個人就三通有名。張家船村內讀書之風很盛，1949年之後，有很多張家船人在外工作，致力於國家建設和發展。甚至有一家父子幾代從教，幾代當校長。直到現在，張家船人仍念念不忘曬書檯。
從張家船經洛河南岸西行，有一道水稱乾坤彎。據說，這道乾坤彎是倉頡造字時劃出的形，表示了陰陽，表示了天地，表示了上下，成為他造字的規範。從乾坤彎再向西，就到了造字的石樓溝。村內幾位老人說，相傳天神曾派石豬石羊來幫倉頡修石樓。張家船的人家，年年都樂意到石樓溝弔祭石樓，紀念造字的先人。
趙文孝（72歲）、趙廣印（83歲）、趙仲坤（70歲）口述王孝文整理
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