毛姆與《月亮與六便士》——
《月亮與六便士》是英國作家毛姆的代表作，成書於1919年。作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是後悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。毛姆通過這本小說深入探討了生活和藝術兩者的矛盾和相互作用，所揭示的逃避現實的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說。
《月亮和六便士》帶給我們的三點啟示——
1，通過主人公的命運和遭遇，表現了現代人在面對秩序和理性時所作出的對藝術與生活關係的思考。
2，通過類似一種情慾的精神的象徵，作者一步步地展示了隱含在現代人生活背後的象徵意義。
3，《月亮和六便士》的現代啟示意義：揭示出現代人在面對刻板規矩的理性生活時所出現的心理問題和心靈困境，大多數人往往都是在平靜的生活秩序中漸漸耗盡各自的才華，精神上喪失活力，創造性日益萎縮，直到生命最終老去，消失。但走向另一個極端，即放任非理性意識的泛濫，用野蠻、原始、毫不留情的生命力量去衝擊生活表層的理性秩序，也同樣不可取。因為那樣的結果就是，我們早晚會變成為一個陰鬱傲慢、目空一切、雖擁有無情的巨大力量但卻已經趨於非人的怪物，我們的整個生活就會像書中的主人公一樣處在罪孽與邪惡之中。
毛姆通過自己的生活經歷和體驗告訴我們，極端的理性與非理性都是不健康的，健康的生活是兩者間一種有節奏的振盪和慣性擺動，是這種不斷變動的生活中瞬息的平衡點，人應當抱有真誠的勇氣，對生活的忠懇態度，以此來抵禦黑暗無情、龐大陰鬱的原始自然力量。
《月亮與六便士》中的經典語句——
1.我們不覺得由於愛惜羽毛而對離經叛道的行為保持沉默是虛偽的表現。
2.饋贈同情是一種令人愉快的本領，但經常遭到那些知道自己擁有這種本領的人的濫用，他們的同情宛如油井般噴湧而出，這種毫不吝嗇的揮灑有時候會讓被同情者感到很尷尬。
3.他的藝術地位或許尚待爭論，崇拜者對他的讚揚或許就像貶抑者對他的抨擊，都是信口開河的胡說，但有一點毋庸置疑，那就是他擁有的天賦。
4.其實許多人的面目都是這麼模糊的，他們生活在社會有機體之內，又跳不出體制的窠臼，慢慢地也就泯然眾人矣。他們很像身體裡的細胞，重要是很重要，但只要是健康正常的細胞，就會被巨大的總體吞沒而顯露不出來。
5.那時候我尚未明白人性是多麼的悖謬，我還不知道真摯誠懇底下也許埋藏著嬌揉造作，高風亮節背後可能隱匿著卑鄙無恥，也不知道無賴惡棍心裡或許存留著良善之意。
6.我本來準備說服他、感動他、規勸他、責備他、告誡他，有必要的話甚至還會臭罵他、朝他大發雷霆、大加嘲諷；但如果罪人對他犯下的罪行直認不諱，想勸他洗心革面的人還能有什麼話說呢？
7.我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，儘管身體相互依傍卻並不在一起，既不瞭解別的人也不能為別人所瞭解。
8.做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裡，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決於一個人如何看待生活的意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務，對自己有什麼要求。
9.上帝的磨盤轉動很慢，但是卻磨得很細。
10.為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。
僅僅通過以上幾段，大家就可以看出，毛姆是個偉大且細緻的生活觀察家，是位巧奪天工的語言匠人，整篇小說讀來，這樣的妙筆生花到處都是，有時候讓你捨不得往下看，因為這一句還值得你一再地回味，但又捨不得不往下看，因為後面還有無數的驚喜讓你迫切地想要去窺探。
有時看似不經意的一筆，你會發現其實是別有安排、別有深意，你不知道他的作品中究竟隱藏了多少巧妙的心思和涵蓋了多少奇妙的用句，需要你一讀再讀，一品再品，去不斷地挖掘、不斷地探索，才能讀得出驚喜、品得出美味。
在瞭解到世間有如此好的作品，有如此美妙的文字，才更覺惶恐，更覺求知之路漫長。
路漫漫其修遠兮，願你我都能砥礪前行，像毛姆那樣深刻理解生活之後，真誠以待。
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