“富人妻墙上皮，穷人妻心肝肺”，字面意思是说：屋里墙上的白色外皮，过上一二年不怎么白亮了，就会在外面再涂刷一层；
富贵人家的妻子也就像这层外皮一样，不新鲜了，就会被后来者顶岗；而穷苦人家却会把妻子当作心肝宝贝，呵护有加。
当我们用直白的语言化开这个用比喻的修辞手法和对比的表现手法写下的句子时，怎么觉得很不是滋味呢？这是什么人说的混账话呢？
既然是“老话”，就说明它已经存在好多年了。我们评判它自然要回到好多年前的社会中去。
《三国演义》里作者着力塑造的正面人物刘备就曾说过：
“女人如衣服，兄弟如手足。衣服破，尚可缝；手中断，安可续？”
在他眼里，平日里和他同床共枕，并为他生儿育女的妻子，远比不上结拜兄弟，女人没了还能再娶，兄弟分了，那就惨了。
更可怕的是后人还称赞刘备仗义。
无独有偶。史书记载，楚庄王在一次平定叛乱后的庆功宴上，让爱妃许姬给那些战场上奋勇杀敌的将领们敬酒，以示褒奖。
谁知有人竟调戏许姬，许姬在挣脱时顺手扯下了那人的帽缨，让楚庄王为自己作主。没想到楚庄王竟然让灭了灯，吩咐所有人都脱了帽子。
在楚庄王心里，一个小妾受点委屈算得了什么，而一员大将，关系着社稷江山。
张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》的男主，一口气娶了六房太太，自然一个比一个年轻，一房比一房漂亮。
在漫长的封建社会里，不要说帝王的女人乃是三宫六院七十二妃，就是略有资财的富人，也可以三妻四妾，更可以一封休书“停妻又娶妻”。
一来那是个男权社会，妻子只是丈夫的附庸；
二来有权有势之家，根本不在乎娶房太太所用的那几个小钱，一言不合或者一时高兴，那就娶个新人回来了。
而这种家庭中的女人，除了忍气吞声，你还能怎样？
你想受宠，那就施展你的独门绝技去争，去抢；你敢有半点不满挂在脸上，那就休书伺候了。
相比之下，嫁给穷苦之家就省心多了。
嫁给这些人家虽然难以吃香的喝辣的，但是，他们知道自己家底子不厚，有人愿意嫁过来吞糠咽菜，为自家传宗接代，就是烧高香了。
所以，自从把媳妇娶回家，那就是一家人的心肝肺，亲着，疼着，等着，供着。
因为，不孝有三，无后为大哪！而能把精子变成孩子，只有女人才有这神功的。
随着社会的发展，文明的进化，女性的社会地位越来越高，至于家庭地位那更是后来居上了。但富贵人家的媳妇仍然不好做。
俗话说“一根萝卜截一头”，你选择了物质生活的富足，精神生活就难以保证自足。
而你选择了精神的盈余，也许物质又会有些缺欠。美好的爱情从来都是奢侈品。
有人说现代的女性比较物质，“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”。而这又何尝不是:“富人妻墙上皮，穷人妻心肝肺”的翻版。
生活从来不可能十全十美，取舍全在自己的一念之间。
这些话告诫我们，生活中不要贪心太重，要懂得知足；爱情上不要有太多幻想，要坚守自尊。
聪明的你，是否觉着有书君的理解有道理呢？
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