离奇的湖南黑帮
古人将天界分为三十六重，第三十六重天上是没有任何生灵居住的，所以称为天外天，通俗点说就是地球以外的空间了。由三十六往下，首当其冲的是居住在第三十五重天的一位大神，虽然该神在很多神话小说中的拍名都是第二，可事实上，他才是天界乃至三界的最高行政长官——元始天尊。
关于元始他老人家的出生有两种版本，其一说该名神仙为太元圣母所生，是盘古灵魂的再生，父子本是一人。其二说他是大罗天所生的玄元始三气中的始气，经历了很多年的修炼，幻化成了人身，之后每逢天地初开之时，下界开劫度人，完成构建三界的宏伟大业。之所以会有两种不同的说法，是因为我国古代道教体系不统一所致，再加上神话传说本就没有什么佐证能证明谁的说法是对的，所以只要被印刷成了册子，让大多数人接受的，就是真理了。不过，尽管如此，盘古跟元始父子相承的说法更符合神话传说的主旨，所谓神话，无非是老百姓对大自然的一种猜想，更确切的说是他们给予大自然的一种人性化解释，既然是人性化的，那就会有人类自身的情感在里面，父子相承，符合传统的人性思想，要比凭空来的气流从本质上更能找到根源。对于大罗天上的玄元始三气，不过是后世道家为了完成一气化三清而擅自改写的故事，说到这一气化三清，笔者认为，这所谓大罗，我想就是盘古于大自然中留下的精气，其中一气入了太元圣女的口中，然后生出了元始天尊，其他两气也各有去向。其实，除了元始天尊的身世有疑义之外，其母太元圣女所生的孩子，古人也有分歧。
关于她的孩子，有两种说法，一是认为她是东王公跟西王母的母亲，另一种说法是说盘古借太元之躯，以求新生，待圆满之时由其背膂而出，成为了三十六重天的最高统帅——元始天尊，而已死的盘古便号元始天王，实则父子都是一个人。
对于这样的问题，尊重传统的“先生为圣”的说法，以其反推，然后再按正常的诸神排位顺序，得到一个结论，就是太元生出的应该是元始天尊，原因在于原始天尊出世之前，或者说在太上老君创世之前，并无生灵，而西王母原本的面目却是兽身人脸，丑恶的不行，虽然上古时期的圣人大都如此（比如三皇五帝跟他们的孩子），可人们怎么也不愿相信貌美的太元圣女跟英雄盖世的盘古竟要生出个怪物来，这太不符合传统人性中的承接关系了。
综合上面的观点，元始天尊的身世应该就是盘古的转世，而太元圣女所生的孩子，也只有元始天尊一个，至于三清中的另外二位，应该真的是在大自然中自行孕育的。
元始既已出世，就一定要有功业，否则就失去了他存在的必要性，天生我材必有用，这话通用于每一位能让老百姓记住的人，包括虚拟出来的。
元始天尊最初的工作项目是将三十六重天格格分开，把神仙的等级制度规划好，然后再下界度人。
前面说过，在太上老君出现之前，世界上是没有生灵的，而原始天尊若想度化世人，首要条件就是必须有人，哪怕不是人，也至少是能喘气的生物体，然后才能完成构造神界的终极目标。
大概是在元始天尊完成了神事部等级责任划分报告以后，大地上出现了人类，随即他以昆仑山为据点，以阐教为名，拉拢了十二个人，这十二人日后都成了上仙，并开枝散叶地帮他们的恩师培养了大批天神，比如哪咤跟扬戬。这十二位上仙分别是：赤精子，广成子，太乙真人，灵宝大法师，道德真君，惧留孙，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，黄龙真人，玉鼎真人。其中，惧留孙就是日后的如来佛祖，而文殊，普贤，慈航三人，则是我们在《西游记》中耳熟能详的文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。令人意外的是，在元始天尊坐下，竟然会有灵宝跟道德这两个名字，殊不知，这两个名字可不是随便什么人都敢用的，而且在姜子牙拜将封神之后，除了以上四位入了佛教的菩萨还偶尔暴几下世人的眼球外，其他八位上仙都不知去向了。这是古人给我们留下的疑惑，正如历史上无数英雄一样，轻轻地来，又轻轻地走，虽也于神话中露了一回脸，却仅是空穴来风，留下的不过是那短暂的回忆。
当一切烟消云散后，姜子牙手持元始天尊所制订的神仙制度《封神榜》，缓缓走上了封神台，俯瞰三教众多灵魂，掩不住内心的狂喜不由得偷笑了一下，因为他知道，在这个世界上，除了自己跟元始天尊外，就不可能再有其他人能让眼前的这么多神仙望而却步了。虽然他有他的私心，但终究是完成了天神的分封大计。对于元始天尊来说，这是他引以为傲的功业，从此后，只要有人得道成仙，就必定要先去拜会元始天尊，受了他的认可，才能在天界生活，这是多牛的权利？更何况，即便是天堂的老总——中天玉皇大帝，也都只是他棋盘里的一颗棋子，如此的成就，世间绝无仅有。
泰山善缘堂
比盘古还强的神不多，但也并非没有！
比如说，在《封神演义》中，鸿钧老祖就是比盘古还要强大的存在。
封神演义也强调是盘古开天辟地，不过，同时元始天尊与老子也宣称自己参与了开天辟地。
且看原文：大罗宫内金钟响，八景宫开玉磬鸣；开天辟地神仙府，总是玄都第一重。
广成子去拜见老子时，原著描写玄都洞景象，就特意提到玄都洞乃是开天辟地神仙所住的地方。
在《封神演义》中，混沌生盘古，然而，混沌并非是天地最初的一个时代。它与《西游记》一样，都奉行由生到灭，由灭到生的轮回世界观。在混沌时代之前，还有一个玄黄时代。
老子登场时，就曾经有诗歌赞颂：玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。
老子早在玄黄时代就拜鸿钧道人为师，在盘古还在孕育、生长的混沌时代老子就已经能逍遥世间，成为混元大罗金仙！
元始天尊也号称自己开天辟地。通天教主在万仙阵大败之后告诉弟子：左右是一不做工不休，如今回宫再立地水火风，换过世界罢！
在通天教主看来，既然眼下这个世界斗不过元始天尊，他要一不做二不休，另外创立一个属于自己的世界！
换言之，元始天尊、通天教主与盘古一样，都有能力开天辟地创造世界。至于老子更是盘古的前辈。
那么，老子的师父，封神最强圣人鸿钧老祖该是何等强大？
在《西游记》中，盘古是太上老君的化身，太上老君才是开天辟地之祖，是三界第一仙，老君也比盘古要厉害。
关键一点，在古代神话中，世界并非是唯一的。大千世界有三千，小千世界有亿万。开辟一个世界的盘古，只是圣人中普通的存在。真正的大天尊都能随手开辟一个世界！
叶之秋
既然是神话人物，那么我们就来说几个！除了盘古，估计就只是“太上老君”了。太上老君住在太玄界，是万教领袖，常说太上化一气，一气化“三清”。除了太上老君，就是“三清”了。“三清”在无极界，分别为“元始天尊、道德天尊、灵宝天尊”其中元始天尊，是盘古大帝的化身，又称“玉清真人”。道德天尊，就是太上老君，道教的创始人，化“三清”以后又称“太清真人”居第二。灵宝天尊在小说或者影视剧当中很少出现，灵宝天尊又称“上清真人”是道教第二大纪混元时期的象征，在“三清殿”座次排在太上老君的前面。
在“三清”之下就是太极界，也就是玉皇大帝。可见，太上老君是至高无上的神了，可以说是最强大的。只是，在《西游记》当中看似太上老君并不厉害，但是在道教，太上老君就是至高无上的神仙。不过要强调一点，中国的传统神话是不包括道教的，道教属于宗教，有其组织性和社会性。不过道教与中国的传统神话还是有一定的联系，但是两者也有一定的区分。
中国神话出自《尚书》、《礼记》、《左传》、《列子》、《庄子》、《山海经》、《淮南子》、《史记》、《水经注》等古老典籍中在中国传统神话体系当中，像盘古、女娲、伏羲、神农、炎帝、黄帝、后羿、祝融、共工、夸父、刑天、嫦娥等都属于中国的传统神话人物。我们熟悉的神话有“盘古开天”、“女娲补天”、“神农尝百草”、“后羿射日”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”以及“嫦娥奔月”等等中国传统的神话。
谋士说
盘古，要是没有开天你们都不存在还在这比较那个厉害！都没我厉害！
见侠情愿
中国神话体系是比较杂乱的，是没有统一的。
中国神话主要分为三大体系，宗教体系，历史体系，民间传说体系。每一种神话小说都要体系都有自己的主角，既又相同之处也有矛盾之处。
按流传比较广的来讲，第一梯队是圣人梯队，比如有三清，六御，三皇，女娲。第二梯队就是大罗金仙，比如有，菩萨，丰都大帝，真武大帝……第三梯队比如有，二郎神，孙悟空，哪吒……第四梯队就是各种山神，土地，灶王爷……
至于楼主提问谁是第一人这个要怎么去排呢，按资历排行当让是元始天尊，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地，说他是第一人当之无愧，如果对人类功德排行，肯定是女娲，女娲造人补天，功德当然第一。如果对世人引导之功，肯定是三皇哈，天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕。如果按教化之功，当然是道德天尊第一……
无常的小跟班
按照万物相生，属性相克的原理来讲，是没有最强一说的，中国神话讲一个道理，平衡，也就是说没有人是无敌的。如果说战斗力，猴子和杨戬之流属于顶尖，如果说降服，智慧高等法力无边的人更胜一筹，找到弱点，弱者可以胜过强者。所以，不存在最强一说，更别说无敌了，小说只是爽文，别太当真。
居然未果
羿乃玄龙大帝转世。大羿射日的地方就在《射阳》这个地方。这个射《日》非我们太阳系中所指的太阳。这个日，是《大日如来佛》中的日。十个大日，即为妈祖的十个女儿，下凡到地球是想强渡地球众生，不想地界拼命反抗即所谓的天地大战
15961251523
这个太没意义了，中国神话体系一直很混乱，源自春秋战国时期，统治者为了提高自己国家的威信，无限拔高自己信仰的神，造成神话体系的混乱，直到现在关于三皇五帝中三皇的位置都有争论，何况我国是儒道释三教并存的多信仰国家，说谁最高没有任何意义！
thle84350238
鸿钧老祖啊，三清圣人的师父，天道的化身
夢逝魂去
除了盘古，那就只有鸿钧了，三清的老师，先有鸿钧后有天
