用户46465268755458

盘古是中国上古神话的造物者，他不仅开天辟地，而且死后还用自己的身体构成了整个世界。

盘古是怎么开天辟地呢？

原来是没有世界的，有的只是一团漆黑的混沌，在这片混沌黑暗之中，却孕育了世界上第一个大神——盘古。盘古在混沌之中不知道睡了多久，等他苏醒的时候发现他生活在黑暗的混沌里面，心情很是不爽，于是他左手拿着凿子，右手拿着斧子，左右开弓，不知道他用了多少力气，花了多长时间，暗无边际的混沌终于消失。

混沌分成了两部分：轻的部分和重的部分。清的部分向上飘起，变成了天；重的部分向下坠落，变成了地。

天地开辟之后，盘古长舒一口气，可等他想要站起来的时候，却被天压住了头，于是他意识到差创造世界的事情还没有结束。于是他手托天，脚蹬地，让天地之间的空隙越来越大。最后天地之间的空隙终于够大，而盘古却感到疲惫不堪，他终于可以休息，在睡梦中死去了。

死去的盘古身体变成了世间万物，从此世界不再单调，有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼。

可以盘古的魂魄并没有因此消失，他化身为元始天王，并生下了八个儿子：长子南极长生大帝、次子东华帝君、三子灵海帝君、四子西元帝君、五子东井帝君、六子清都帝君、七子清灵帝君、八子中皇大君。

元始天尊是道教尊高的神，三清尊神之一。相传元始天尊与道同体，在天地开辟之际，曾向诸神现身说法演说经文。在唐代初期，元始天尊成为道教公认的最高神，随着时间的推移，元始天尊与灵宝天尊、道德天尊合称“三清”。

元始天尊在天地初分之际，将“真文天书”这部无字天书从道气混沌的状态化为文字，传授给太上大道君、高上玉帝和十方至真等神灵。所有需要渡劫的神仙，在元始天尊的指导下，才能够度过劫难。在某种意义上说，元始天尊是道教正统之中最高的神。

虽然元始天尊生于天地开辟之际，但是要有天地，才会有元始天尊，由此可见元始天尊不如盘古。

当然还有一种说法是：元始天尊和盘古是同一个神。

诗书君

中国的神话源流驳杂，盘古与元始天尊各自是一个领域的霸主级人物。

简单来说，盘古是神，是上古神话中众神之王，开天辟地之祖。

上古神话中有许多大神，比如盘古、烛九阴、九子鬼母、巨灵神、雷神、风神、木神、水神、伏羲、女娲等等。

他们这些上古大神或者是上古时期人们崇拜的天地自然衍化，或者是上古时期各部落杰出首领衍化。他们没有宗教属性，或者急公好义，或者一心为人，或者性烈如火，都有着强烈的个性色彩。

在众多上古大神中，盘古毫无疑问是至高无上的存在。在天地初开之前，天地之中就已经孕育盘古，是盘古撑开天地，方有后来的世间万物。

不过，盘古并非是唯一的创世神。与盘古同样存在，在开天辟地前就已经出现的还有烛九阴、九子鬼母等人。他们都能开天辟地。

只是由于后世文人的渲染，尤其是三国时期吴国史学家的描绘，方使得盘古取代众神，成为华夏族公认的创世之祖。

至于元始天尊，则是仙，是典型的道教仙人体系中的至尊。

道教是先秦时期的道家、方术、巫术等等综合起来，在两汉时期出现，三国魏晋盛行的中国本土宗教。

道教出现后，道教徒们为了弘扬道法，为了抬高自身门派的地位，创立了许多道教仙人。

像五斗米道的教主张道陵就把春秋时期的大名士老子拉过来，尊其为道祖，号为太上老君。因此，在他这一派看来，三界诸天之中，太上老君最牛。

到了魏晋时期，道教流派纷起，有人推崇灵宝道君，有人推崇元始天尊，组建形成三清并立，难分高下的场景。

支持老君的人说，老子一气化三清，三清都是老子衍化，都是太上老君变的。老君牛不牛？

支持元始天尊的人说，所谓元始就是天地之始，元始天尊就是开天辟地第一尊，最牛最大，盘古都是元始天尊一缕化身。灵宝道君是元始天尊儿子，太上老君又是灵宝道君徒弟。你说说，老君比元始天尊差多少？

三清之间的争斗纷纷不休，到明朝的《西游记》《封神演义》中还没有定型，导致现在我们也说不清楚太上老君与元始天尊谁厉害。

换言之，盘古是神，元始天尊是仙，是中国两大体系的代表，彼此不在一个时空中，轻易无法比较。

不过，若是放在一部书中，比如《西游记》中，那就好比较了。

西游记中盘古乃老君衍化，孙悟空亲口说道：“李老君乃开天辟地之祖”。老君李耳乃三界万仙道祖，地位尊贵，实力三界第一，自然比元始天尊厉害。

《封神演义》中盘古创立世界后就陨落了，元始天尊也参与开天却活了下来。秉持谁笑到最后谁牛的道标准，元始天尊比盘古厉害。

叶之秋

《封神演义》里其实有一些介绍，概括来说:盘古开天后，元神化三清，即:太清，玉清和上清，对应老君，元始和通天。

鸿钧得造化玉碟，演化地水火风，终成道，所以鸿钧出场说的是

:高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。

盘古生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。

玄门都领秀，一气化鸿钧。

这里阐教和截教之分不论，所谓”一道传三友”就能说明不少问题，起码《封神演义》的世界观是建立在”传三友”这个基础上的。

在看老子在玄都天兜率宫门口的对联:

道判混元，曾见太极两仪生四象；

鸿蒙传法，又教胡人西度出函关。

老子也说是见过开天地，而不是自己做过。所以这里先说清楚盘古与三清的关系。

关系清楚了，所谓”盘古哥元始谁厉害”的问题也就回答了。

胖子马策划

原著党答一波。总有好心人告诉我元始和盘古是一个人，可是我向来只谈《封神》原著，最多偶尔引一下《西游》，而在这两本书中：元始都和盘古毫无关系。以原著而言，盘古、元始谁强？答案很明显，盘古有开辟世界之力，而元始困在封神或西游世界之内，几万个元始加一起也拍马难及。

一、变迁

盘古是怎么变成的元始？

说说这个变迁。

盘古的记载最先出自三国吴徐整的《三五历记》和《五运历年记》，其书今已不存，但《艺文类聚》和《绎史》有完整引述：

在这两段话中，不但没有盘古即元始的说法，甚至连元始这两个字都找不到。

后来东晋著名丹家葛洪写了一本《枕中书》。葛洪是道家，自然要为道教张目，他借助盘古的形象，首次创造了“元始”这个词和“元始天王”这个人物：

昔二仪未分……天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。

元始天尊最初所本，就来自这段记载。

到了十多年前的洪荒小说《佛本是道》中，将鸿钧设定为创世神，收盘古、女娲、太一为徒。盘古在开天大业中薨逝，元神化为三清（老子、元始、通天），全部证道。女娲为圣，东皇太一开创天庭，成为天帝。

这本书当年红极一时，设定也很惊艳，影响之大更难估量。至今每有解读西游、封神文章，下面基本都能见到“玉帝是鸿钧身边小童儿”、“元始就是盘古啊”等评论。

二、不符

那么，《佛本》的设定靠谱吗？

其实与原著不符。

首先，鸿钧虽然厉害，但并非封神第一高手。

按第15回分析，昊天上帝令仙首十二称臣造成了元始闭宫止讲，然后三教并谈推出封神榜，因此榜而阐截血战，终至于鸿钧下山，从始至终昊天稳如泰山；第二，在古代来说，人间皇权最大，文人的笔下自然会把天上的仙班也想象成人间一般，也是存在着皇权的，而在统治阶层来说，也乐见此设定，否则就是和皇权作对，谁敢？所以，昊天上帝才是封神第一。

其次，无论是昊天还是玉帝，在封神世界中都早已存在。

昊天和瑶池金母是两口子，生了个女儿就是龙吉公主。而玉帝更曾在哪吒闹海时，经李靖、龙王、太乙真人之口屡次提到。靠谱的分析是，昊天和玉帝就是一人，因为玉皇大帝的全称是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，取首尾各二字，即是昊天上帝。

第三，盘古就是盘古。

《封神》和《西游》的都没说过元始即盘古的奇葩言论。

所谓盘古一气化三清，在封神中并无此描写，真正一气化三清的是老子，在诛仙阵上揍通天时用的，就是种道术，没啥神奇的。

元始手头的确有件法宝叫盘古幡。这不但证明不了元始就是盘古，反而证明了二人毫无关系。按国人的含蓄性格，是不会将宝贝以自己的名字命名的。放眼封神西游，没一个神仙有这癖好，鸿钧没有、如来没有、老子也没有，元始若是盘古，那他得多不要脸，才能把一个破幡称为盘古幡？

三、实力

盘古的实力究竟如何？我们从三方面分析。

1、口碑

西游和封神两本书中，都承认盘古开天的传说。

西游开篇诗第3、4句是“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”，封神第一句是“混沌初分盘古先”，可见两书的世界观架构都是基于徐整、而非葛洪的。

事实上只有道家才把葛洪先生的记载当宝贝，在民间传说中只有盘古而无元始的位置。如孩子的课本上从来都只说盘古开天，小朋友们连元始是谁都不知道。

在少数民族的传说中，也一样如此。

据称，广西武鸣壮族师公跳神中的《盘古歌赞》有“只有盘古有道德，开天立地定乾坤”，茶山瑶的《盘古神唱》说“福德留得天下去，我是开天立地神”，瑶族的《盘王歌》里唱“盘古开天又立地，置有山河与田园”，苗族古歌则云“盘古先公老人家……两块劈开去两边，天上得到了一块，地上也得了一块”……

2、开辟

这世间本来是没有天地的，最初宇宙就是一个鸡蛋，这就是混沌。鸡蛋中只孕育了一个生命，那就是盘古。盘古长成，势必要破壳而出，这就是开天辟地。

那么开天辟地到底是种什么水平？有多厉害？

很简单，混沌首先化生之人，那便是生而为圣。开辟之后，亿万生灵方有居处，无论是天庭、灵山、地狱、昆仑、蓬莱都在这天地之内。又此后千百万年，天地坚固，再未坍缩，已见其能力。这些伟业，每一样拿出来都不是区区圣人能达到的。但圣人之上已没有词语能表示盘古的境界，只好强用圣人二字，其实只要这天地间有了第二、第三个生命，只要有人分享了元气，那便不可能再有人达到盘古的境界。

3、化物

盘古死后，日月星辰、五岳江河、地理田土、草木金石、珠玉雨泽、黎民百姓都为其所化。

这也是开天一样的水平。

也就是说，如来居住的灵山、菩提的方寸山、玉帝的天庭、鸿钧的紫霄宫、元始的昆仑、老子的八景宫……相隔万里，也只是盘古身躯的某一部分罢了。

西游中，如来降伏孙悟空，用了一招五指山，手臂一伸十万八千里，实际上也就是盘古一小步的距离；

封神中，老子的最大手笔是一气化三清，不脱化育生命的范畴；元始是倒海救西岐，不脱移山倒海的范畴；通天是重立地水火风，不脱紊乱四象的范畴。都是在已有天地之中的小打小闹，这也好意思和盘古比！

盘古若不死，不但是西游第一高手，也是封神第一高手。你问元始天尊能不能打过盘古？可以说这不是同不同频道的事，而是两者在不在一个维度、在不在一个量级的事。

就像《三体》中的太阳系文明和歌者文明，倘真有一日在宇宙的尺度上狭路相逢，你以为那是一场惊天地泣鬼神的对碰，其实人家就边嚼着口香糖边说了一句话：

给我一块二向箔，

清理用！

螳臂挡车，止增笑耳！

引用资料：《论盘古神话的演变及其文化意义》刘挺颂著。

王事情

《枕中书》云：“昔二仪未分（二仪即天地也），溟涬鸿蒙（混沌也），未有成形，天地日月未具。...已有盘古真人（名玄玄上人）。天地之精，自号元始天王。...玄玄太空，无响无声，元气浩浩（浩浩，广大之貌），...忽生太元玉女，出而能言，人形俱足，天姿绝妙，常游原地之间，仰吸靝炁，号曰太元圣母(地母)。元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。...太元圣母生天皇十三头,曰元阳父亦称木公、东华帝君。又生九光元女，号曰太真西王母(亦称金母)、瑶池金母。天皇生地皇十一头。地皇生人皇九头。庖羲(即伏羲)、神农、祝融、五龙氏等是其苗裔也。

《枕中书》是道教典籍，从书中描述我们可以知道，盘古就是元始天尊。盘古是创世之初的一个神，元始就是一切的开始的意思。这本身就是同一个意思，不同的称呼。所以，不存在谁打败谁。

如果要自己打败自己，那就是佛教的创觉者，乔达摩悉达多，在觉悟的最后关卡，魔王化作他自己的样子，最终，他战胜了自己，成为了佛教的教主。

半奘道人

盘古开天地，乃世间第一大神！千百万年后，一只蚯蚓得天地之灵气化身成鸿钧老祖，老祖点化另外太上老君，元始天尊，通天教主，女娲，伏羲，鲲鹏祖师六个个徒弟，

洛龙羽士

元始本无极。无始即元始。混顿未分盘古先。太极两仪未生前。此是名像有别实体则是个无别的文字游戏。难解难分更更的难以意议喻之。

若是只是个演议小说中的假设人物主角名字哪是好解决的问题。执笔宣书之人想叫谁胜叫谁胜。想写谁败。它们二位上古无始巨灵大神又怎么敢不败呢？哈哈哈。到此为止吧。

李承岱

这用想吗？这就好比你小时候能打过你爸爸吗？

Mourningboy

盘古是元始前身，同一元神……

七格2007

盘古就是元始天尊

關鍵字: 盘古 混沌 开天辟地