一个人到底会邪恶到什么样子？

如果遵循犯罪小说的常见套路，多半是一副心狠手辣的恶人嘴脸，亦或是阴险狡诈、诡计多端的始作俑者。

然而，在东野圭吾的《恶意》中，作者却并没有去描绘一个邪恶的个体，而是不遗余力地让这股“恶意”由小至大，由内而外，慢慢地笼罩在一个既是行凶者、又是受害者的悲剧角色身上。作者揭秘了这种“恶”，如何一步步地埋在主角的骨头里，也让阅后的读者，不寒而栗。

这本书出版在1996年，比东野圭吾那部迄今为止，唯一在同一年包揽日本三大榜单第一名的《嫌疑人X的献身》，早了整整十年；同时，恰好比东野圭吾的成名作《放学后》，晚了九年。

这二十年的时光，使得一个沉迷本格推理的关西大叔完美蜕变为畅销小说天王，而在这条漫漫转型路的中间节点，起到承上启下作用，让其初露锋芒的作品，正是这部《恶意》。

小说不再以诡秘的密室设计、刁钻的犯罪手法以及严谨的推理过程作为核心看点，而是在全书的一半就明明白白地告诉所有读者，凶手是谁，而留给警方和读者唯一的疑问就只剩作案的动机了。

作案动机，是犯罪行为的出发点，也是展露人性的关键点，作者让刻板的本格推理桥段在此处戛然而止，转而分析起“人”来了。

小说采用日记的方式，以侦探和凶手各自的第一视角，在各种微小的证据与微妙的关系之间，探寻凶案背后的起因，直到拖出一个凶狠暴力、想尽办法威逼利诱自己发小的死者“日高邦彦”和一个被人要挟、不得已想结束这一切的弱势凶手“野野口修”，舆论哗然，善恶逆转。

然而，这只是凶案的冰山一角。

随着加贺警官不断地探访和调查，野野口修那不为人知的险恶嘴脸被层层剥开，他充满恶意的诡秘筹划逐渐暴露在光天化日之下。

终究是怎样的恨，能让这个一直被“日高”帮助的朋友“野野口”，不惜通过缜密设计来谋害恩人性命，更要在“日高”死后，费尽心思地贬低他的人格，毁掉他生前的一切名誉。

这么可怕的恶意，它来自哪里，又会将人导向何方？

1.来源于校园的“恶”，不可与之妥协

在《恶意》中，受害者日高邦彦和凶手野野口修曾是一对初中好友，后者总是在校园被欺负，盒饭被加料，钱财被勒索，是一个不折不扣地校园暴力受害者。

面对无孔不入的侵害，有些人选择抗争，有些人则选择沉默，更有甚者，如野野口这般，委曲求全，同流合污，终于在一次强暴初中女生的案件中，将自己从犯的罪证留于日高邦彦手里，为日后的心系灭口埋下危险的种子。

他是一个典型的校园暴力的牺牲品，吃尽藏于校园中的“恶”，也将这种“恶”洒向其他无辜同学。

近几年，校园暴力、凌霸事件层出不穷，如19年4月，甘肃省年仅14岁的张凯，仅仅由于自己的性格倔强，让几名同学感觉到有些不合群，就被这些人轮番殴打，导致头骨破裂，不幸身亡。一念之间，惨案顿生。

这不仅仅是个案，许许多多的弱势学生人人自危，每天都承担着被报复的风险，有的忍气吞声，有的甚至为了自保，一起参与。究其根源，就是没有人敢站出来。

家庭没有及时站出来，它没有给予孩子更多的关心和支持；学校没有及时站出来，防范机制还不够健全；学生本人也没有及时站出来，他没有对校园暴力说“不”，而是一而再再而三的隐忍退让。

一个人要能学会承受压力，不应把他人施加在自己身上的罪恶，再传递给更弱小的人。

如此，配合着家庭支援和学校“防欺凌”教育及制度的广泛推行，三管齐下，才能让校园暴力的“恶”无处遁形。

选择沉默，“恶”得助长；选择奴从，“恶”必嚣张；选择抗争,“恶”则灭亡。

本书中，东野圭吾将校园暴力作为凶手恶念的本源，无疑也是在向这一值得全社会高度关注的问题，撕声呐喊

2.来源于家庭的“恶”，需留意一言一行

在加贺警官探访众多认识日高和野野修的人时，搜集到一些野野口常说的话，这些话看似随意，实则是他家庭教育的结果。

这个果，并非善果，而是恶果。

野野修常把抱怨学校和居住地的话语挂在嘴边，总是嫌弃自己所住乡镇的人如何低级，学校如何缺乏水准，说自己原本不该来这个地方，全都是因为父亲工作关系，才被迫住在这里。

“野野口的家里都是工薪阶层，但他家长却爱铺张，对小孩过于保护。”

“他妈妈不喜欢日高，常对儿子说，你没在和那家的孩子一起玩吧！"

言语间，将一个成天贬低周围邻居、不安现状的暴躁母亲形象跃然纸上。

作者并没有在分析动机时，刻意强调家庭对行凶者的影响，但如此刻薄的家庭，势必会让在校园里遭遇欺凌的野野修，雪上加霜。

使得他更加无依无靠，只能向恶势力低头，认为依附他们，才能保护自己。

父母习惯性、不经意间透露出的抱怨言辞，带有个人偏见的质问和命令，让野野口成为永远低着头路过邻居门前的孤僻少年。

这何尝不是原生家庭的“恶”，家长的过分控制、骄纵和指责，带着负能量如影随形，对孩子的影响看似渺小，实则在孩子心间筑起一道围墙。

不但无法排解野野口受到欺凌的苦楚，反而促使他走向蔑视别人的极端——因为情绪会自己找寻出路，待到他那无处安放的悲伤找到突破口，把“恶意”施加给其他弱者，一切就都晚了。

教育家陶行知说过：“教育为本，观察先行”。观察是教育的前提，而倾听则是观察的第一步。倾听孩子，注重开解孩子在校园中遇到的困难，不能任由“恶”憋在孩子心中；教育孩子，一言一行也马虎不得，更不能把“恶”带到孩子身边。

注重自身言辞，学会理解和开导孩子，才能保护好他。

3.来源于熟人的“恶”，应当早做了断

在恶人的世界里，有种常人难以理解的逻辑，似乎所有的苦难，都因那个帮他最多、离他最近的人在从中作梗，故意羞辱他，永远让他低于自己。

《恶意》中就是这样，日高邦彦和野野口修的关系一直是不对等的。在外人看来，日高一向占尽优势，下意识里以为自己救了在学校吃尽苦头的野野口，他表面不说，态度里却全是这层意思，常在不经意间，对野野口的行为指指点点。

而野野口并没有感激过日高，相反的，他不断地积蓄着怨念，对这个春风得意、处处高自己一等的朋友充满恶意，才大费周折地设计谋害他，不光杀人，还要诛心。

这让我想起之前看到的中科院研究生之死的报道，同窗多年，谢某一直对周某关爱有佳，不断帮助和鼓励其走出一个又一个的人生低谷。

谢某看到后者因沉迷网游而多科成绩被挂，就劝他戒除网瘾，重新振作，看起来再平常不过的好言相劝，却让周某认为是对方瞧他不起，当场翻脸，险些动手。

此时此刻，“恶”的影子，早已在周某的身心上浮现，然而谢某浑然不觉，继续他所谓的关爱，也积蓄着对方的恨意。

终于，在一次与周某的聚餐中，中科院研究生谢某，在刚晒完朋友圈后，就被这个昔日老友，一刀刀地捅死在血泊中，再也没有醒过来。

辨不清善恶，盲目地对恶人施以仁义，只会引火烧身，成为其报复和泄愤的目标。

如发现此“恶”在身边，无论远近，趁早了断关系，才能保护好自己，因为只有自身安稳，才能有机会，去爱他人。

在《恶意》的背面，写着这样一段文字：“这股恶意到底是从何而起呢？我非常仔细地调查过，却实在找不出任何合乎逻辑的理由。

是真的不合逻辑吗？

其实不然。本书中匪夷所思的杀人动机，以及丑陋不堪的真相，显露出人性的复杂多变，也许，这其中的微妙，就是它真正的逻辑吧。

人性虽难琢磨，但生而为人，当有明辨是非的能力，也应该把这些能力传递给下一代。

面对校园暴力，学会顶住压力，自我强大，不与罪恶同流，施恶与他人；

面对周围人，要察言观色，虽然害人之心不可有，但防人之心更不可无。

以此种种，方能扼杀这些“恶”的源头，守住善果，也让我们的这份善心，不妥协、不憋闷、不盲目。