武術是一種技能，也是一種文化；套路，是中國武術訓練的重要手段，是基本功。大家通過套路訓練，既可追溯歷史，尋求這種功夫的技術特點和技術風格，從中理解前人創拳時將每個散手招式通過套路形成排列組合的文化寓意，又可以通過有規律的技能練習達到強身健體之目的。可以說，套路是中國武術存在的重要載體。
陳正雷太極拳北京總館張晉僖老師授課中
中國武術不同於西方人的拳擊和其他國家的搏擊術，以為兩者產生的文化背景不同，理想目標也不同。
學習武術的過程也像學習書法、音樂一樣，是一個循序漸進的過程。學書法必須從一橫、一豎一個筆畫開始;學音樂也要從一個音符、一個音節開始，既需要付出艱辛勞動，也需要不斷參悟和修正，要在不懈的奮鬥中去粗取精超越自我。
陳正雷太極拳北京總館劉家瑞老師
古人創拳是來源於實戰，是在繼承前人技能的基礎上，發揮了自己的個性，或剛、或柔、或剛柔並存，是由創拳人的自身素質與客觀條件所決定的。今天，大家要繼承傳統武術，也應當遵循這一法則，做到有選擇的繼承和接受。至於傳統武術是否有技擊作用，能否練出實戰真功，歷史已作出回答，無需多言。
技擊，是中國武術不可分割的一部分，當然還是很重要的一部分，但是，我們研究武術技擊，應建立在一定的道德文化水準之中。古人將“武”用“止”“戈”兩字組成，其意義之深遠顯而易見。
止戈就是要制止拼鬥，而真正實現“止戈”又必須具有強大的實力做後盾，這個實力就是強壯的體魄、良好的技能、無畏的精神和優秀的品質，四者缺一不可，國家如此，人亦應如此。
今天，我們要用積極地態度討論如何繼承傳統武術，要找傳統武術在繼承和流傳過程中存在的缺憾和不足，並努力的去完善和彌補它才是正確的。但是，我們也不能僅持一己之見，就片面地否定中國武術的合理性，這樣既不科學，也不客觀。中國武術不僅寄託了我們民族感情，而且是中華民族不可多得的精神和文化遺產。
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