（楊角風談西遊第169期）
不要意思，昨天辛苦做了一期視頻，結果審核不過，不被推薦，看來楊角風談西遊做視頻的步伐還得再推一推，望大家能給鼓鼓勁！
上一期，我們提到了比丘國美后的死，這是一個非常可憐的女子，也是西遊記原著中唯一的一句臺詞都沒有的女性妖怪。從總總情況來看，這隻傻狐狸精是被利用了，屬於那種男朋友哄幾句就當真的女子！即使是現代的社會，也有很多這樣的傻女子，男朋友說你去賣吧，三年後有錢了咱們就結婚……
當然白鹿精也不是那麼絕情的人，最起碼在狐狸精死後，他還湊過去聞一下，哀嚎幾聲，只是這場悲劇到底是誰造成的呢？
本期楊角風談西遊：為什麼西遊記中美麗又無辜的比丘國王后必須得死？
1、西遊記女人的分類（一）
大家都知道西遊記的故事流傳了很多年，也有非常多的版本，直到明朝後期才由吳承恩整理成冊，成為中國四大名著之一……
但不可避免的，受中國傳統文化影響，以及作者所處的時代背景，整本書中有些價值觀與當今不同，比如對待女性的態度，但是在當時的時代背景下，已經有了非常大的突破！
整本西遊記其實是可以分成前期女子形象、中期女子形象和後期女子形象三類，為什麼這麼說呢？請聽我慢慢分析：
前期女子出場的是比較多的，比如王母娘娘，七仙女，嫦娥，觀音菩薩、毗藍婆菩薩等等，對這一類人是神聖不可侵犯的，舉幾個例子：
比如王母娘娘熱情的邀請大家參加蟠桃會（關於楊角風寫的她大鬧天宮的秘密請無視）；比如被欺負的七仙女，被調戲的嫦娥，都是指正孫悟空和豬八戒犯罪的證人；觀音菩薩更是集這些為一身，既有仁慈的一面，又有女性權力膨脹的一面；毗藍婆菩薩等形象更加的有能力且和善可親。
其實在明朝中後期，社會上關於提高女性地位的呼聲比較高的，尤其是幾部白話文小說的出版，更是增強了這種意識的傳播與推廣。比如王陽明的《傳習錄》，他提出，應該以“良知”為基礎，否定了正統的儒學，尤其開始同情女性。後來的李贄針對“婦人見短，不堪學道”的錯誤思想進行了嚴肅抨擊，從此一些有文化人對待女性方面的看法也發生了改變。
這其實影響到了吳承恩，所以西遊記中也有爭取女性權利的覺悟，比如豬八戒調戲嫦娥，這是犯了重罪被打下天庭，放到明朝當時的社會，恐怕就沒有這麼嚴重了……
2、西遊記女人的分類（二）
在西遊記中第二類女子大都是凡人了，比如高翠蘭、唐僧之母、百花羞公主、金聖宮娘娘、女兒國國王、天竺國公主等！
其實對這一類女子是有所歧視的，他們有一個最大的共同點，那就是命運無法掌握在自己手裡，完全是靠外力左右的。
比如高翠蘭，她註定這一生只能等待豬八戒歸來，並且只有他真的回來了，她才能得到幸福；唐僧之母完全就是一個悲劇，雖然年輕的時候還敢做主搞一個繡球，可惜那以後的人生再也不是自己的人生；百花羞公主更不用提了，自己的孩子都無法保全，即使回到父王面前，也註定孤老一生；金聖宮娘娘，我當時的分析就是，她回到一個不愛她的國王身邊，還不如死去；即使是有權有勢，又有美貌，又有能力的女兒國國王，也無法左右自己的愛情……
也就是說，如果西遊記中神仙一族的女神還算正常以外，出現的凡人女子，基本沒有太幸福的，也很少有能把握自己的命運的。
而且作者在寫凡人女子的時候，即使是被大家奉為女神的女兒國國王，他硬是給展現了媚俗的一面：
“不覺淫情汲汲，愛慾恣恣，展放櫻桃小口，呼道:‘大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也?’”
反而是唐僧“耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。”這種強烈反轉，就表明了西遊記作者的態度，女子是學不來男子的，掌握自己命運的只能是男子！
3、西遊記女人的分類（三）
第三類就是我今天要著重講的女妖：白骨精、九尾狐、蠍子精、斑衣鱖婆、玉面狐狸、萬聖公主、杏仙、蜘蛛精、白麵狐狸等。
仔細看我提到的這些女性妖怪，她們也有一個共同點，那就是死！她們在取經路上要不被孫悟空打死，要不就被豬八戒打死，總之必須死！
當然也有三個沒死的女妖我沒有寫上去，一個是來自靈山的老鼠精，乾爹是李天王；一個是來自天庭月宮的玉兔精，她的靠山是嫦娥；一個是鐵扇公主，她的靠山應該是太上老君。
當然對這三個沒死的女子，吳承恩也沒有手下留情，比如老鼠精，在寺廟跟和尚調情，這是非常諷刺的，也註定讓人無法接受的行為；玉兔精，稍微好一些，等我寫到那一章的時候會詳細分析，其實玉兔精跟天竺國公主的前世有矛盾的；鐵扇公主應該是比較正常了吧？也不是，她跟玉面狐狸的對比，更是加重了作者對女子深深的歧視，為什麼這麼說？
鐵扇公主在見到牛魔王即將被消滅的時候，情願交出芭蕉扇，交出自己謀生的工具，只為求丈夫不死。而玉面狐狸是帶著萬歲狐王的全部財產嫁給牛魔王的，曾拖著牛魔王不讓他走，可惜還是無情的丟下了她，死後還被豬八戒侮辱……
也就是說，在這個時候，展現給大家的，仍然是男子為重，不僅僅能娶個三妻四妾，更重要的是，女子有時候是可以犧牲的！
4、比丘國美后必須死
回到我們的主題，為什麼比丘國美后必須死？
其實仔細想一下，白麵狐狸精到底出於什麼目的去害國王呢？她這樣做對她有什麼好處呢？她到底想要什麼？
其實她沒有任何想要的東西，如果有，那也只是白鹿精的愛情，就像我上一期寫的那樣，她完全是為了白鹿精，才答應靠近國王的，並且害國王的並不是她，而是白鹿精。
如果說她為了吸收國王的陽氣，這說不過去，比丘國比國王強壯的男人多了去了，她沒有理由非要找國王。如果說她為了吃小孩心肝，這也說不過去，心肝一說是白鹿精提出來的，況且她真的要吃，也不會拖到孫悟空等人來了才想起來吃；如果說她為了榮華富貴，那就更說不過去了，她本就已經有了榮華富貴，何必還要搞病國王？
也就是說，整個比丘國國王該死！白鹿精該死！壽星也該死！而最不該死的就是她！
烏雞國，文殊菩薩可以說是因為國王曾經怠慢和尚，所以該此一難；車遲國，孫悟空說，你們幾個大仙是妖怪，所以該死；朱紫國，觀音菩薩說因為國王曾經射傷了孔雀子女，所以該此一難；獅駝國，如來佛祖說，因為孔雀性惡，曾經吃我，所以大鵬鳥也性惡，所以吃人；到了比丘國，咋辦？找啥理由呢？真把國王弄死，誰還傳佛教？
想來想去，只能王后死了……就跟前段時間上映的《妖貓傳》一樣，楊貴妃有何罪，最後偏偏死的就是她，死在對皇帝的愛中。比丘國美后，同樣的死在對白鹿精的愛中……
由此可以看出，不管是溫柔賢惠又精通詩詞歌賦的杏仙，還是一心愛著唐僧的蠍子精，傻乎乎的幾隻狐狸精，長得美的蜘蛛精，她們都沒有逃脫死亡的厄運！
說完了比丘國，我們下一站就到了無底洞了，那麼在這裡又發生哪些鮮為人知的事情呢？我們下回再講！
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前情回顧：比丘國的狐狸精為什麼長得像觀音菩薩？背後原因讓人直掉眼淚！
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