（杨角风谈西游第169期）
不要意思，昨天辛苦做了一期视频，结果审核不过，不被推荐，看来杨角风谈西游做视频的步伐还得再推一推，望大家能给鼓鼓劲！
上一期，我们提到了比丘国美后的死，这是一个非常可怜的女子，也是西游记原著中唯一的一句台词都没有的女性妖怪。从总总情况来看，这只傻狐狸精是被利用了，属于那种男朋友哄几句就当真的女子！即使是现代的社会，也有很多这样的傻女子，男朋友说你去卖吧，三年后有钱了咱们就结婚……
当然白鹿精也不是那么绝情的人，最起码在狐狸精死后，他还凑过去闻一下，哀嚎几声，只是这场悲剧到底是谁造成的呢？
本期杨角风谈西游：为什么西游记中美丽又无辜的比丘国王后必须得死？
1、西游记女人的分类（一）
大家都知道西游记的故事流传了很多年，也有非常多的版本，直到明朝后期才由吴承恩整理成册，成为中国四大名著之一……
但不可避免的，受中国传统文化影响，以及作者所处的时代背景，整本书中有些价值观与当今不同，比如对待女性的态度，但是在当时的时代背景下，已经有了非常大的突破！
整本西游记其实是可以分成前期女子形象、中期女子形象和后期女子形象三类，为什么这么说呢？请听我慢慢分析：
前期女子出场的是比较多的，比如王母娘娘，七仙女，嫦娥，观音菩萨、毗蓝婆菩萨等等，对这一类人是神圣不可侵犯的，举几个例子：
比如王母娘娘热情的邀请大家参加蟠桃会（关于杨角风写的她大闹天宫的秘密请无视）；比如被欺负的七仙女，被调戏的嫦娥，都是指正孙悟空和猪八戒犯罪的证人；观音菩萨更是集这些为一身，既有仁慈的一面，又有女性权力膨胀的一面；毗蓝婆菩萨等形象更加的有能力且和善可亲。
其实在明朝中后期，社会上关于提高女性地位的呼声比较高的，尤其是几部白话文小说的出版，更是增强了这种意识的传播与推广。比如王阳明的《传习录》，他提出，应该以“良知”为基础，否定了正统的儒学，尤其开始同情女性。后来的李贽针对“妇人见短，不堪学道”的错误思想进行了严肃抨击，从此一些有文化人对待女性方面的看法也发生了改变。
这其实影响到了吴承恩，所以西游记中也有争取女性权利的觉悟，比如猪八戒调戏嫦娥，这是犯了重罪被打下天庭，放到明朝当时的社会，恐怕就没有这么严重了……
2、西游记女人的分类（二）
在西游记中第二类女子大都是凡人了，比如高翠兰、唐僧之母、百花羞公主、金圣宫娘娘、女儿国国王、天竺国公主等！
其实对这一类女子是有所歧视的，他们有一个最大的共同点，那就是命运无法掌握在自己手里，完全是靠外力左右的。
比如高翠兰，她注定这一生只能等待猪八戒归来，并且只有他真的回来了，她才能得到幸福；唐僧之母完全就是一个悲剧，虽然年轻的时候还敢做主搞一个绣球，可惜那以后的人生再也不是自己的人生；百花羞公主更不用提了，自己的孩子都无法保全，即使回到父王面前，也注定孤老一生；金圣宫娘娘，我当时的分析就是，她回到一个不爱她的国王身边，还不如死去；即使是有权有势，又有美貌，又有能力的女儿国国王，也无法左右自己的爱情……
也就是说，如果西游记中神仙一族的女神还算正常以外，出现的凡人女子，基本没有太幸福的，也很少有能把握自己的命运的。
而且作者在写凡人女子的时候，即使是被大家奉为女神的女儿国国王，他硬是给展现了媚俗的一面：
“不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道:‘大唐御弟，还不来占凤乘鸾也?’”
反而是唐僧“耳红面赤，羞答答不敢抬头。”这种强烈反转，就表明了西游记作者的态度，女子是学不来男子的，掌握自己命运的只能是男子！
3、西游记女人的分类（三）
第三类就是我今天要着重讲的女妖：白骨精、九尾狐、蝎子精、斑衣鳜婆、玉面狐狸、万圣公主、杏仙、蜘蛛精、白面狐狸等。
仔细看我提到的这些女性妖怪，她们也有一个共同点，那就是死！她们在取经路上要不被孙悟空打死，要不就被猪八戒打死，总之必须死！
当然也有三个没死的女妖我没有写上去，一个是来自灵山的老鼠精，干爹是李天王；一个是来自天庭月宫的玉兔精，她的靠山是嫦娥；一个是铁扇公主，她的靠山应该是太上老君。
当然对这三个没死的女子，吴承恩也没有手下留情，比如老鼠精，在寺庙跟和尚调情，这是非常讽刺的，也注定让人无法接受的行为；玉兔精，稍微好一些，等我写到那一章的时候会详细分析，其实玉兔精跟天竺国公主的前世有矛盾的；铁扇公主应该是比较正常了吧？也不是，她跟玉面狐狸的对比，更是加重了作者对女子深深的歧视，为什么这么说？
铁扇公主在见到牛魔王即将被消灭的时候，情愿交出芭蕉扇，交出自己谋生的工具，只为求丈夫不死。而玉面狐狸是带着万岁狐王的全部财产嫁给牛魔王的，曾拖着牛魔王不让他走，可惜还是无情的丢下了她，死后还被猪八戒侮辱……
也就是说，在这个时候，展现给大家的，仍然是男子为重，不仅仅能娶个三妻四妾，更重要的是，女子有时候是可以牺牲的！
4、比丘国美后必须死
回到我们的主题，为什么比丘国美后必须死？
其实仔细想一下，白面狐狸精到底出于什么目的去害国王呢？她这样做对她有什么好处呢？她到底想要什么？
其实她没有任何想要的东西，如果有，那也只是白鹿精的爱情，就像我上一期写的那样，她完全是为了白鹿精，才答应靠近国王的，并且害国王的并不是她，而是白鹿精。
如果说她为了吸收国王的阳气，这说不过去，比丘国比国王强壮的男人多了去了，她没有理由非要找国王。如果说她为了吃小孩心肝，这也说不过去，心肝一说是白鹿精提出来的，况且她真的要吃，也不会拖到孙悟空等人来了才想起来吃；如果说她为了荣华富贵，那就更说不过去了，她本就已经有了荣华富贵，何必还要搞病国王？
也就是说，整个比丘国国王该死！白鹿精该死！寿星也该死！而最不该死的就是她！
乌鸡国，文殊菩萨可以说是因为国王曾经怠慢和尚，所以该此一难；车迟国，孙悟空说，你们几个大仙是妖怪，所以该死；朱紫国，观音菩萨说因为国王曾经射伤了孔雀子女，所以该此一难；狮驼国，如来佛祖说，因为孔雀性恶，曾经吃我，所以大鹏鸟也性恶，所以吃人；到了比丘国，咋办？找啥理由呢？真把国王弄死，谁还传佛教？
想来想去，只能王后死了……就跟前段时间上映的《妖猫传》一样，杨贵妃有何罪，最后偏偏死的就是她，死在对皇帝的爱中。比丘国美后，同样的死在对白鹿精的爱中……
由此可以看出，不管是温柔贤惠又精通诗词歌赋的杏仙，还是一心爱着唐僧的蝎子精，傻乎乎的几只狐狸精，长得美的蜘蛛精，她们都没有逃脱死亡的厄运！
说完了比丘国，我们下一站就到了无底洞了，那么在这里又发生哪些鲜为人知的事情呢？我们下回再讲！
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前情回顾：比丘国的狐狸精为什么长得像观音菩萨？背后原因让人直掉眼泪！
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