圖1 情緣高逸 九里香 98×120釐米 蕭庚武作
爭和讓是一對對立的概念，是人性哲理的辯證關係，是人們對待事物所採取的兩種截然不同的態度和行為。正能量的爭是激發活力的競爭，而讓則是弘揚美德的禮讓。相傳清朝張英的家人與鄰居因修牆佔道發生爭執，特寫信給在朝當禮部尚書的張英，張英覆信說：“一紙修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人收到覆信，讓地三尺，吳姓鄰居感其義，也讓地三尺，遂成爭讓典故——“六尺巷”的美談。
在盆景製作技藝上，某些法則被賦以人性化比擬，爭讓關係就是其中之一。關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。爭和讓主要表現在枝幹的長短、高低、走向排比上，並服從於整體佈局。爭和讓處理得好，作品會顯得生動而協調，因爭而有動感，因讓而有和諧（圖1）。
就單一造型而言，相對應的枝託長為爭，短為讓，如圖2中，左邊第一託略下垂的大飄枝（也被稱為探枝）即枝託1，伸展較長，所佔有的空間較大，且與根盤3走勢相呼應，呈明顯爭勢，而對應的右邊第一託2較短，相對於枝託1呈讓狀，這一爭與讓，使樹冠構成銳角三角形，富有動勢。關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。這一爭讓，也使作品獲得整體上的平衡，給人以剛勁、穩健、瀟灑的感覺，假如沒爭沒讓，兩邊枝託一樣長短，樹冠就會像一把傘，有些呆板，且重心偏右。如若爭讓不當，枝託2爭而枝託1讓，則會因與根盤走勢相逆，造成失衡，產生向右傾倒的不穩之勢。枝託佈局中的爭讓還表現為前讓背爭，即觀賞面前面枝託相對較細較少，避免遮幹閉塞，以充分顯露枝幹的結構美、形態美；背枝即後面的枝託相對於前面較長較豐滿，則可增加構圖深度，豐富內涵。關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。
圖2 單一造型作品的爭讓關係
爭與讓在干與幹之間的表現為乾的高低、走勢與走向。如圖3中的雙乾造型，主幹1強勢垂直向上，高於副幹，占主導地位，呈明顯爭勢；而副幹2從基部分歧後，幹形偏左斜出延伸，且較短，對主幹呈讓狀。這一讓，讓出了兩幹間的Ⅴ形空間，構成了一正一斜的常規雙乾造型美。關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。同時，兩乾的枝託都向外爭向裡讓，向兩幹中間生長的枝託較少較短，避免兩幹間枝託過多交叉繁雜，使空間架構更加疏朗清晰。關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。而在整體佈局上，左邊第一託的爭勢與根盤3走勢協調，使作品在穩健中增加了動感，雖中規中矩而不呆滯。
圖3 雙乾造型作品的爭讓關係
爭讓關係是盆景作品在構圖佈局中遵循美學法則的一個表現，並非樹木的生長規律。自然界中的樹木生長只存在爭，爭空間，爭陽光雨露，讓也是為了爭，不然就被淘汰。而在盆景的具體操作中，也並非每件作品都存在爭讓關係，應視立意和構圖需要，注意爭讓相宜而又順其自然，不必過於刻意。
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