電影《九層妖塔》中講述：自盤古開天闢地，天分三界，地分四洲，各族共生在東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲和北俱蘆洲之中，就這樣確定下了天地的格局。
天地初開便有眾生輪迴，陰陽輪轉，方能生生不息。因此天有神而地有鬼，鬼族自開天闢地之時便已存在。萬物眾生都要經歷輪迴，於是幽冥之界成為鬼族的聚集之地，不但有幽怨執著的鬼魂，還有超度紅塵的鬼仙，陰險黑暗的鬼怪以及意識非凡的鬼靈。
鬼族來到地球后，與人類展開了激烈的戰鬥，最初人類不敵鬼族，節節敗退，後來出現了一位大英雄，他帶領人類與鬼族戰鬥，憑藉著非凡的毅力和眾人的拼命，最終戰勝了鬼族，人類也恢復到了正常的生活，而那位帶領人族戰鬥的羿王子更是把鬼族封印到了九層妖塔，讓鬼族再也不能為禍人間。
羿王子的偉大和他為人族做出的貢獻讓人敬仰，但是歷史中真的有這樣的英雄嗎？相信很多人都不相信，畢竟此事太過於虛幻了。翻閱史料發現，還真的找到了這樣的一個人物，他確實帶領著族人與“妖魔”戰鬥過，後來勝利了，把“妖魔”驅逐到了“九層妖塔”，就是那青海地區的熱水境內，那九層妖塔的墓葬群周邊，這個人就是格薩爾王。
格薩爾王在藏族的傳說裡是蓮花生大士的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。格薩爾王生於公元1038年，歿於公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。
格薩爾王，名字叫覺如。關於他的《格薩爾王傳》大約產生於公元前後至公元五、六世紀，即氏族社會解體到奴隸制國家形成時期，氏族、部落、部族和民族之間的戰爭是格薩爾故事的源頭。格薩爾自幼家貧，於現阿須、打滾鄉等地放牧，由於叔父離間，母子泊外，相依為命。
傳聞在很久很久以前，天災人禍遍及藏區，妖魔鬼怪橫行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海，向阿彌陀佛請求派夭神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦發願到藏區，做黑頭髮藏人的君王——即格薩爾王。
為了讓格薩爾能夠完成降妖伏魔、抑強扶弱、造福百姓的神聖使命，史詩的作者們賦予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龍、念（藏族原始宗教裡的一種厲神）三者合一的半人半神的英雄。格薩爾降臨人間後，多次遭到陷害，但由於他本身的力量和諸天神的保護，不僅未遭毒手，反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。
格薩爾從誕生之日起，就開始為民除害，造福百姓。5歲時，格薩爾與母親移居黃河之畔，8歲時，嶺部落也遷移至此。12歲上，格薩爾在部落的賽馬大會上取得勝利，並獲得王位，同時娶森姜珠牡為妃。從此，格薩爾開始施展天威，東討西伐，征戰四方。
格薩爾王降伏了入侵嶺國的北方妖魔，戰勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的託桂王等，先後降伏了凡十個“宗”（藏族古代的部落和小幫國家），完成了統一。後來他把那些部落驅逐到了熱水境內，隨著時間的發展，那些人都相繼死去，在當地組成了一個墓葬群，所以當地人把這古墓群稱為“妖魔洞”，又因為墓上下有九層，所以又稱之為九層妖塔。
由此可見，《九層妖塔》中的羿王子確有此人，他也帶領過族人和入侵的“妖魔”戰鬥過，後來他放逐敵人的地方出現了“九層妖塔”這個墓葬群，而羿王子就是格薩爾王的化身，這也是史書中找不到關於羿王子線索的重要原因。
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