电影《九层妖塔》中讲述：自盘古开天辟地，天分三界，地分四洲，各族共生在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲之中，就这样确定下了天地的格局。
天地初开便有众生轮回，阴阳轮转，方能生生不息。因此天有神而地有鬼，鬼族自开天辟地之时便已存在。万物众生都要经历轮回，于是幽冥之界成为鬼族的聚集之地，不但有幽怨执着的鬼魂，还有超度红尘的鬼仙，阴险黑暗的鬼怪以及意识非凡的鬼灵。
鬼族来到地球后，与人类展开了激烈的战斗，最初人类不敌鬼族，节节败退，后来出现了一位大英雄，他带领人类与鬼族战斗，凭借着非凡的毅力和众人的拼命，最终战胜了鬼族，人类也恢复到了正常的生活，而那位带领人族战斗的羿王子更是把鬼族封印到了九层妖塔，让鬼族再也不能为祸人间。
羿王子的伟大和他为人族做出的贡献让人敬仰，但是历史中真的有这样的英雄吗？相信很多人都不相信，毕竟此事太过于虚幻了。翻阅史料发现，还真的找到了这样的一个人物，他确实带领着族人与“妖魔”战斗过，后来胜利了，把“妖魔”驱逐到了“九层妖塔”，就是那青海地区的热水境内，那九层妖塔的墓葬群周边，这个人就是格萨尔王。
格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。
格萨尔王，名字叫觉如。关于他的《格萨尔王传》大约产生于公元前后至公元五、六世纪，即氏族社会解体到奴隶制国家形成时期，氏族、部落、部族和民族之间的战争是格萨尔故事的源头。格萨尔自幼家贫，于现阿须、打滚乡等地放牧，由于叔父离间，母子泊外，相依为命。
传闻在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派夭神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王——即格萨尔王。
为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龙、念（藏族原始宗教里的一种厉神）三者合一的半人半神的英雄。格萨尔降临人间后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔和鬼怪杀死。
格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，造福百姓。5岁时，格萨尔与母亲移居黄河之畔，8岁时，岭部落也迁移至此。12岁上，格萨尔在部落的赛马大会上取得胜利，并获得王位，同时娶森姜珠牡为妃。从此，格萨尔开始施展天威，东讨西伐，征战四方。
格萨尔王降伏了入侵岭国的北方妖魔，战胜了霍尔国的白帐王、姜国的萨丹王、门域的辛赤王、大食的诺尔王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等，先后降伏了凡十个“宗”（藏族古代的部落和小帮国家），完成了统一。后来他把那些部落驱逐到了热水境内，随着时间的发展，那些人都相继死去，在当地组成了一个墓葬群，所以当地人把这古墓群称为“妖魔洞”，又因为墓上下有九层，所以又称之为九层妖塔。
由此可见，《九层妖塔》中的羿王子确有此人，他也带领过族人和入侵的“妖魔”战斗过，后来他放逐敌人的地方出现了“九层妖塔”这个墓葬群，而羿王子就是格萨尔王的化身，这也是史书中找不到关于羿王子线索的重要原因。
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