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桃園三結義
由於受很多三國題材的電影、電視劇、戲劇的影響，在很多民眾心裡中，劉備似乎是個文大於武的存在，除了眾多三國題材遊戲裡的人設。後世人對劉備評論，貌似大都風評不好，說他才是三國裡最奸詐的人，沒點本事就只會哭、摔兒子獲取趙雲的真心、白帝城託孤虛情假意。那歷史上的劉備到底怎麼樣？到底是不是大家認為的“軟蛋”呢？
在兵荒馬亂、群雄並起的三國時代，身為統帥的劉備如果沒有精湛的武藝怎麼能在戰場上馳騁縱橫？不過，要論武藝，劉、關、張三兄弟中，劉備的確是倒數第一。
羅貫中《三國演義》是一部很精彩的小說，雖對劉備的武藝敘述不多，但卻有不少章節是歷史上真實發生。我們先看看劉備射箭的技術《三國演義》第二十回寫漢獻帝與曹操、劉備等在許田射獵，漢獻帝對劉備說:“朕今欲看皇叔射獵。”劉備於是領命上馬，一箭正中草中趕起的一隻兔子，獻帝亦不禁喝釆。
煮酒論英雄
這件事是真實的，在史書《三國志·關羽傳》中曾這樣記載過;“劉備在許，與曹公共獵。”此外，在《三國演義》第二回裡，還寫過劉備一箭射中黃巾軍“地公將軍”張寶的左臂，又一箭將孫仲射中跌下馬。這些描述都說明了劉備射箭技術的高超。
劉備常用的武器是劍。劉、關、張桃園結義時，鐵匠為劉備造的武器是雙股劍，三英戰呂布時，劉備是掣雙股劍參戰的。古人亦寫詩讚道:“梟雄玄德掣雙鋒，抖擻天威施勇烈。”可以看出來古人對劉備劍術的讚美和肯定。如果說，這只不過是小說家的美言，不可當真的話。那麼，有沒有比較可信的資料證明劉備劍術精良呢？
有的！論據就是明代名將何良臣在《陣紀》有記載。《陣紀》在論述古代著名的劍術家和劍術時有這麼一段文字:“劍用則有術也。法有劍經，術有劍俠，故不可測。識者數十氏焉，惟卞莊子之紛絞法、王聚之起落法、劉先主之顧應法、馬明王之閃電法、馬超之出手法，其五家之劍庸或有傳。此在學者悉心求之，自得其秘也。”作者把劉備的“顧應法”與其他各家的劍術相提並論，這證明劉備不但劍術高超，而且還有一套獨特的理論。可惜的是，顧應法已失傳，其具體內容也不得而知了。
三英戰呂布，有人說劉備如果不上陣，關張不會輸，你怎麼看？
還有人說，劉備過江招親，看見孫夫人的房中掛滿刀槍，她的婢女也全副武裝，便嚇得魂不附體，這足以證明劉備是個不懂武藝的人。此說未兔太武斷了，我們不妨來個具體分析。首先應當承認，小說裡對這件事的描寫是有一定根據的。據《三國志·蜀書·法正傳》記載:“初，孫權以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜。”在同一文裡，也記載了孔明所說過的:“主公之在公安也,北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。”
由此可見，劉備在公安縣(湖北省中南部，江漢平原南部，隸屬荊州市)時，身處孫夫人的武裝婢女的威脅之中，恐“生變於肘腋之下”，當然有點害怕，此乃人之常情，不能因此而說他是個不懂武藝的懦夫。粵劇《趙子龍催歸》，劇中孫夫人和劉備對槍比武的場面，令人十分欣賞，這是藝術的真實，也是歷史的真實，值得稱讚。
三顧茅廬
平心而論，劉備是三國時代的英雄，是軍隊的統帥，如果沒有高超的武藝是不能指揮若定的。吳國大將陸遜曾說過:“劉備天下知名，曹操所憚。”周瑜亦曾對孫權說過:“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛等熊虎之將，必非久屈為人用者。”這兩段話不是出自小說家之筆，而是記載在史書《三國志》裡的。這是英雄識英雄。
劉備久經戰陣曾嘆過“髀肉復生”。《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引《九州春秋》上說：“備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”
白帝城託孤
大概意思是說，劉備我這麼多年一直南征北戰，身子不離馬鞍，大腿上沒有肥肉，身體精壯結實。但是到了這裡（劉表的荊州）之後，好久沒有騎馬作戰，生活安逸，大腿都有了肥肉。時光如流水，每天蹉跎歲月，眼看我就老了，還沒有建功立業，因此讓我很悲傷。可以看出劉備並不一個武功平平的人，而是心中有報復，願意馳騁沙場建功立業。
你認為的劉備是個什麼樣的人，可在下方留言與我互動。
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