01.31 清朝《春夜宴桃李園》圖中的傳統服飾

#中國傳統服飾# #清代繪畫#

【清 · 春夜宴桃李園】 絹本 設色

規格:縱188.4釐米*橫95.6釐米

館藏:臺北故宮博物院

《春夜宴從弟桃花園序》是唐代大詩人李白的一篇駢文,記述了李白和兄弟們在春夜聚會、飲酒賦詩的情景。此序為李白在宴會上有感而發之作,並被選錄於《古文觀止》中。

原文:夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數。

這篇美文不僅作為文學作品被傳頌,且被後代譜寫成古琴曲,收錄在《枕經葄史山房襍抄》中。該題材在後代被很多畫家描繪過,例如:明代畫家仇英、盛茂燁和清代冷枚、丁觀鵬等畫家。今天我們欣賞的這幅是清代畫家冷枚的作品。

清朝《春夜宴桃李園》圖中的傳統服飾

圖一 清朝 冷枚 《春夜宴桃李園》圖

冷枚(約1669年—1742年),清代宮廷畫家,字吉臣,號金門畫史,山東膠州人,師承清代宮廷畫家焦秉貞。冷枚擅長人物與宮苑景色,尤精仕女。《春夜宴桃李園》由冷枚奉旨所作,乾隆觀後甚悅,在畫中央上方提了一個“妙”字。該畫描繪了李白與諸兄弟在桃花盛開的春夜,於桃花園聚會作詩和夜遊的情景,是清宮繪畫中細膩華美風格的典型。

圖一為《春夜宴桃李園》全景。

清朝《春夜宴桃李園》圖中的傳統服飾

圖二 清朝 冷枚《春夜宴桃李園》圖 局部

圖二是《春夜宴桃李園》中間的人物場景部分。六人圍繞於四方桌前,或飲酒,或作賦,或立身觀賞,姿態各異,神情恣意,好不瀟灑。另有侍女陪侍左右,或俯身倒酒,或逗弄小狗,還有偷喝酒和打盹的童侍、送酒在路上的酒保,整幅畫充斥著輕鬆歡愉的氛圍。

清朝《春夜宴桃李園》圖中的傳統服飾

圖三 清朝 冷枚《春夜宴桃李園》圖 局部

圖三為此圖中心,圍桌有六位男子,推測其中頭戴藍色軟腳幞頭,內著白色中單,外穿淡青色交領右衽長衫的那一位是主人公李白;其長衫領襟施黑色寬緣,腰束藍色革帶,革帶上鑲嵌玉石,右手執筆作文,神態悠閒。主人公右邊桌前坐著的男子頭戴黑色軟腳幞頭,外穿粉色交領右衽長衫,領襟施黑色寬緣,左手握竹椅扶手,右手持酒杯,正待侍女將酒斟滿。侍女頭梳髻,髻飾珠花,內著紅色窄袖小襦,外穿青地暗花紋窄袖襦,領口及袖口施以紋飾緣邊,下內穿白色曳地長裙,白色裹腰將綠地綠花紋長裙繫於胸下,腰繫綴黃色玉飾的禁步,雙手握酒壺,恭敬小心的侍奉。著粉衣者旁邊倚立一位穿綠色披風的男子,頭戴黑色軟腳幞頭,內著白色中單,中單外穿藍色圓領長衫,腰束紅色革帶,革帶上鑲嵌玉石,外穿綠色披風,黑色緣邊領襟,於前胸扣系。圍坐於方桌的其餘二者裝束除顏色,紋樣外與李白大致相同,均頭戴軟腳幞頭,外穿長衫。

清朝《春夜宴桃李園》圖中的傳統服飾

圖四 清朝 冷枚《春夜宴桃李園》圖 局部

圖四為畫面右側部分,有一人站立,頭戴黑色軟腳幞頭,內著綠色中單,上穿藍色交領右衽大袖衫,領襟施黑色寬緣,穿白色寬褲,腰繫黑色條帶,應該是脫去了外穿的交領右衽長衫;該男子左手下垂,右手握酒杯,頰暈微醺,好不愜意。樹旁一紅衣侍女正在端盤侍奉;路上正在行進一小廝,頭梳兩角髻,上身穿淡青色窄袖衫,下著白色長褲,腰圍帛,系藍色腰帶,上衣前襟擺塞在腰帶上以便行路,腳踩黑色翹頭鞋,揹負著裝有酒壺的網袋,衣服上插一細長棍,上掛一燈籠,照著前行的路,此人應是送酒的酒保小哥。

清朝《春夜宴桃李園》圖中的傳統服飾

圖五 清朝 冷枚《春夜宴桃李園》圖 局部

圖五為畫面左側部分,一長條石桌上擺著酒碗器具、燈籠等,石桌上還立著一隻白貓。一個內著白色中單,外著藍色交領衫,腰繫黑色條帶,腰後插扇子的侍從,正在酒甕旁邊偷偷喝酒。其後有一個梳偏髻,著淡青色小衫的童僕,目光斜視方桌,似乎在為偷酒的小侍盯梢。石桌前方蹲著一著綠色小衫,白色長褲的小童,正借食盒的遮掩而偷偷打盹。旁邊有一梳髻插花的逗狗仕女,其內著白色中單,外穿綠地暗花紋窄袖襦,領口及袖口施以紋飾緣邊,白色裹腰將粉地花紋長裙繫於胸下,腰繫藍色絲帶,右手持酒碗,左手揮藍絲帶逗著小狗。畫中從容的白貓、桌下倒著的酒甕、嬉戲的小狗、閒置的筆墨紙硯、鳥語花香,輕鬆肆意,讓人流連忘返。

清朝《春夜宴桃李園》圖中的傳統服飾

圖六 清朝 冷枚《春夜宴桃李園》圖 局部

同樣的題材由不同朝代的畫家所作,圖中人物的穿著與畫家所處年代和喜好相關,明代畫家仇英的《春夜宴桃李園》圖中主要的人物大多是穿著明代的盤領袍衫,頭戴軟腳幞頭。這幅清代冷枚所作《春夜宴桃李園》中的人物主要穿著右衽交領衫或披風等。兩者服裝造型不同,但都是明顯的廣衣博袖的文人服飾特徵,且與唐朝服飾相去甚遠。冷枚雖為清代宮廷畫家,但是其本身為漢族,其畫作描繪的是唐朝古人李白作品,所以以漢族服飾表達也是順理成章的。通過人物繪畫類藝術品可窺見傳統服飾樣貌,但是對於年代的考據往往是不準確的,只可作為綜合考證的參考資料。

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