太極八卦圖
八卦圖的偉大之處：
哲學是人類思維的運動，是人類對智慧的追求行為。
而八卦，正是遠古時代，原始人類的思維運動，和對智慧追求的行為。它可能不是很自覺的，但是卻很好地回答了哲學的基本問題：思維和存在的關係問題。
首先，伏羲一畫天，二畫地，再發展到風、火、雷、雨、山、水，都是對客觀物質世界的描述，只不過描述的元素不多，都是人們身邊的基本事物。但是，八卦圖有一個偉大的地方：它沒有描述“神靈”，沒有給神留下一席之地！
這說明，八卦圖，是與唯物論哲學思想，相符合的。
同時，太極生兩儀，兩儀生四象，再組成八卦成圖，成圖的作用就很明顯了：指引方向、時間，和占卜，就是解惑，它不能回答“我們從哪裡來？”，但在嘗試著回答“我們應往哪裡去？”
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦
它沒有給神靈留一席之地，也許就是它能流傳下來的原因之一。畢竟，不能排除當時仍有別的思想，給神留了位置，卻因為不夠科學，被華夏人類否定，淘汰！
伏羲《八卦》還有一個包羅萬象的基本定義：萬事萬物都有自身的陰陽變化，這成了如今科學驗證的顛撲不破的真理！
它與後來的哲學中間的矛盾論，科學界的牛頓運動定律，高度契合。
當然，八卦也有自身繁衍的直系思想：道教。
道教認為，道生萬物，乃眾妙之門，大概也是對世間萬物陰陽基本屬性的複述和重申。
太極圖
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