在甘肅官員中，牛樹梅是清代循吏的傑出代表，安維竣則是言官中最有骨氣的人。
安維峻，生於1854年，卒於1925年，天水秦安人。通渭、秦安這塊地方被賈平凹視為中國農耕文明之根。實際上天水是一箇中華文化從古至今一直延續的重地。安維峻一生清廉耿直，大有王符之遺風。他不僅清廉，且耿直不阿，被時人譽為“隴上鐵漢”，被魯迅先生稱之為中國的脊樑。
清光緒十九年也就是公元1893年，他任都察院福建道監察御史。這時候正值甲午海戰前夕，面對日本人的入侵，清王朝出現了主戰派和主和派兩大派，安維峻面對嚴重的民族危機，不顧個人安危，堅決支持並旗幟鮮明地自詡為主戰派，毫不妥協地與投降派進行尖銳鬥爭。由於他是一個言官，對朝廷的重大決策有權提出自己的意見。他利用福建道監察御史的特殊身份，在六個月的時間之內， 41次向朝廷遞摺子，上呈有關甲午戰爭的形勢分析與戰略戰術，講述應該怎麼去佈置，為什麼必須打，怎麼打。
特別是其《請誅李鴻章疏》曾震驚一時。北洋大臣、投降派的總領袖李鴻章遭到了安維峻的參奏，體現出安維竣不畏權貴、捨己為國的愛國精神，表現出他為了國家和民族的利益不顧個人安危的高尚品格。迴歸故里後他發奮著述，由他總纂的《甘肅新通志》百餘卷，已經成為我們現在研究甘肅歷史的重要文獻。我們知道李廣，知道王符，知道皇甫謐，知道張芝，還要感謝安維峻這個隴上鐵漢給我們編纂了《甘肅新通志》。這說明安維峻不僅是一個敢於仗義執言的政治人物，而且也是一個特別注重國家歷史文化傳承的文化人。其實，中國古代文人通過科舉制度由士而仕，“學而優則仕”，反過來，“仕而優則學”。絕大多數出仕為官者晚年都解甲歸田，熱心家鄉文化事業，為傳承地方文脈，繁榮民間學術做出過重大貢獻。
面對“小資”招搖過市、“白臉”成為網紅的追星風氣，甘肅人特別是青少年當拜安維峻的鐵漢精神為師，崇陽剛、尚武勇、敢拼搏、善競爭，使鐵漢的遺風勁吹隴原，用直言的勇氣抵禦歪風邪氣，靠鬥爭的膽略贏得他人尊重，挺起民族的脊樑,昂首闊步邁向遠方。
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