去年九月，洛陽紗廠西路發掘了一座西漢空心磚券大墓，出土了彩繪陶壺、大雁銅燈、“暖手爐”、青銅壺等文物，出土的隨葬品數量多、品種豐富且等級較高。
其中，一件高50釐米、腹部最大直徑34釐米的青銅壺中，近3500毫升、重約7斤的神秘液體引起各界關注。
這青銅壺中的神秘液體是什麼呢？
考古人員初期判斷此神秘液體應該是美酒。現經科學檢測後，該銅器中的神秘液體其實是礬石水，即硝石和明礬石的水溶液，是西漢時期人們所釀製的“仙藥”，這也是我國首次在漢代墓葬裡發現“仙藥”。
根據現存年代最早的水法專著西漢古籍《三十六水法》記載，古人會用硝石和明礬石製作“神仙水”，他們深信服用後可以昇仙，這裡面還詳細記載了此“神仙水”的製作流程：
“取礬石一斤，無膽而馬齒者，納青竹筒中，薄削筒表。
以硝石四兩覆薦上下，深固其口，納華池中，三十日成水。”
漢代求仙思想盛行，人們渴望長生，期望死後身體不腐，靈魂能夠進入天界。上至帝王將相，下至平民百姓，都極其渴求長生不死藥及探索羽化成仙，使修仙之風在整個社會蔓延滲透。
西漢方士李少君對漢武帝說：“祠灶則致物，致物而丹砂可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽。”他提出使用金銀器可以延年益壽、長生不老的理論，漢武帝深信不疑。因此，金器的製作和使用在漢代極為盛行。
△西漢金餅，南昌海昏侯劉賀墓出土
南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏
博山爐，是漢代常見的焚香所用的器具，盛行於漢代宮廷和貴族中，在西漢中山靖王劉勝墓、西漢海昏侯劉賀墓都有出土。
△錯金銅博山爐 ，河北滿城陵山一號漢墓出土
河北博物院藏
其實，博山爐也與漢代的修仙之風有關，帶有濃厚的浪漫神仙色彩。
博山爐爐體鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象徵傳說中的海上仙山——博山而得名。
△西漢鎏銀騎獸人物博山爐，河北滿城陵山二號漢墓出土
河北博物院藏
漢代傳言海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。當時，在皇室皇子成年冊封的賞賜中，必然包括一對博山爐。
北宋考古學家呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤貯湯使潤氣蒸香，以像海之四環。焚香淨身，觀煙修仙，
一隻博山爐上濃縮著無數漢代人對長生不老的嚮往。
△西漢青銅博山爐，南昌海昏侯劉賀墓出土
南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏
漢代盛行得厚葬之風也是受此修仙之風影響。當時的人們認為，人死後靈魂還在，可以升入天界。統治階級們更是希望死後能和生前一樣享受權勢和富貴。營造墓穴、雕繪墓壁，陪葬品眾多，把陰間佈置得如人間一般。
他們還在覆蓋棺槨的帛畫上，描繪出靈魂昇天的情景和靈魂所生活的天界仙境，以寄託渴望昇仙的期望。
△T型帛畫，長沙馬王堆1號漢墓出土
湖南省博物館
在漢代人眾多的陪葬品中，有一件器物極其特別，叫作多枝陶燈。多枝陶燈在較多漢墓中都有出土，漢代人相信，這盞燈能夠照亮死者到達仙界的路途，燈上裝飾的羽人、神獸這些都是仙界的使者，會引領死者的靈魂到達仙界。
△東漢彩繪神獸多枝陶燈，河南省濟源桐花溝出土
河南省文物考古研究所藏
漢代人還認為玉是“山嶽精英”，將玉置於人的九竅——耳、目、口、鼻、肛門、生殖器，便能使屍骨不腐不爛，可求來世再生。
△西漢玉九竅塞，河北滿城陵山一號漢墓出土
河北博物院藏
在已出土的漢代墓葬中，也發現了大量玉石的運用：金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉枕、玉杯、玉蟬、玉璧......
△金縷玉衣，由4248片玉片、1576克金絲製成
徐州獅子山西漢楚王墓出土，徐州博物館藏
△鑲玉漆棺，徐州獅子山西漢楚王墓出土
徐州博物館藏
△西漢鎏金鑲玉銅枕，河北滿城陵山一號漢墓出土
河北博物院藏
△西漢高足玉杯，西漢漢宣帝杜陵出土
西安博物院藏
從秦始皇東派徐福尋求長生不老藥，到漢武帝一生迷信術士，大興土木，到處求神拜佛，渴望羽化昇仙，長生和修仙從古至今都是無數人的夢想。
這些人早已消失在歷史的長河中，唯有“仙藥”仍在......
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