去年九月，洛阳纱厂西路发掘了一座西汉空心砖券大墓，出土了彩绘陶壶、大雁铜灯、“暖手炉”、青铜壶等文物，出土的随葬品数量多、品种丰富且等级较高。
其中，一件高50厘米、腹部最大直径34厘米的青铜壶中，近3500毫升、重约7斤的神秘液体引起各界关注。
这青铜壶中的神秘液体是什么呢？
考古人员初期判断此神秘液体应该是美酒。现经科学检测后，该铜器中的神秘液体其实是矾石水，即硝石和明矾石的水溶液，是西汉时期人们所酿制的“仙药”，这也是我国首次在汉代墓葬里发现“仙药”。
根据现存年代最早的水法专著西汉古籍《三十六水法》记载，古人会用硝石和明矾石制作“神仙水”，他们深信服用后可以升仙，这里面还详细记载了此“神仙水”的制作流程：
“取矾石一斤，无胆而马齿者，纳青竹筒中，薄削筒表。
以硝石四两覆荐上下，深固其口，纳华池中，三十日成水。”
汉代求仙思想盛行，人们渴望长生，期望死后身体不腐，灵魂能够进入天界。上至帝王将相，下至平民百姓，都极其渴求长生不死药及探索羽化成仙，使修仙之风在整个社会蔓延渗透。
西汉方士李少君对汉武帝说：“祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿。”他提出使用金银器可以延年益寿、长生不老的理论，汉武帝深信不疑。因此，金器的制作和使用在汉代极为盛行。
△西汉金饼，南昌海昏侯刘贺墓出土
南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏
博山炉，是汉代常见的焚香所用的器具，盛行于汉代宫廷和贵族中，在西汉中山靖王刘胜墓、西汉海昏侯刘贺墓都有出土。
△错金铜博山炉 ，河北满城陵山一号汉墓出土
河北博物院藏
其实，博山炉也与汉代的修仙之风有关，带有浓厚的浪漫神仙色彩。
博山炉炉体镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。
△西汉鎏银骑兽人物博山炉，河北满城陵山二号汉墓出土
河北博物院藏
汉代传言海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。当时，在皇室皇子成年册封的赏赐中，必然包括一对博山炉。
北宋考古学家吕大临《考古图》记载：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。焚香净身，观烟修仙，
一只博山炉上浓缩着无数汉代人对长生不老的向往。
△西汉青铜博山炉，南昌海昏侯刘贺墓出土
南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏
汉代盛行得厚葬之风也是受此修仙之风影响。当时的人们认为，人死后灵魂还在，可以升入天界。统治阶级们更是希望死后能和生前一样享受权势和富贵。营造墓穴、雕绘墓壁，陪葬品众多，把阴间布置得如人间一般。
他们还在覆盖棺椁的帛画上，描绘出灵魂升天的情景和灵魂所生活的天界仙境，以寄托渴望升仙的期望。
△T型帛画，长沙马王堆1号汉墓出土
湖南省博物馆
在汉代人众多的陪葬品中，有一件器物极其特别，叫作多枝陶灯。多枝陶灯在较多汉墓中都有出土，汉代人相信，这盏灯能够照亮死者到达仙界的路途，灯上装饰的羽人、神兽这些都是仙界的使者，会引领死者的灵魂到达仙界。
△东汉彩绘神兽多枝陶灯，河南省济源桐花沟出土
河南省文物考古研究所藏
汉代人还认为玉是“山岳精英”，将玉置于人的九窍——耳、目、口、鼻、肛门、生殖器，便能使尸骨不腐不烂，可求来世再生。
△西汉玉九窍塞，河北满城陵山一号汉墓出土
河北博物院藏
在已出土的汉代墓葬中，也发现了大量玉石的运用：金缕玉衣、镶玉漆棺、玉枕、玉杯、玉蝉、玉璧......
△金缕玉衣，由4248片玉片、1576克金丝制成
徐州狮子山西汉楚王墓出土，徐州博物馆藏
△镶玉漆棺，徐州狮子山西汉楚王墓出土
徐州博物馆藏
△西汉鎏金镶玉铜枕，河北满城陵山一号汉墓出土
河北博物院藏
△西汉高足玉杯，西汉汉宣帝杜陵出土
西安博物院藏
从秦始皇东派徐福寻求长生不老药，到汉武帝一生迷信术士，大兴土木，到处求神拜佛，渴望羽化升仙，长生和修仙从古至今都是无数人的梦想。
这些人早已消失在历史的长河中，唯有“仙药”仍在......
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