風195900862

田英章是很多初學者的偶像，他的楷書是學習歐陽詢的，二者可以說是師傅和徒弟的關係。

那麼這個徒弟學的像不像呢？正不正宗呢？我隨便從網上找了一幅他的作品，把田英章的書法和歐陽詢的做一個簡單的對比。

其實可以對比的方面很多了，我們只從一個側面看一看。

同時呢，我還找了一個第三者，清代黃自元的書法做參考，進行一個縱向的對比。

先看第一張圖如下：

這個是田英章很典型的捺畫，相對於歐陽詢來說，撇和捺都太短了，氣息不夠開張。

但這不是重點，重點是田英章的捺畫，中間猛的細了一下，事實上經常看到他的字這樣，這就是中間“露怯”。

歐陽詢的楷書受魏碑影響，筆畫的中段是很厚實的，魏碑和隸書也最講究筆畫的中段。

中段厚實則古，中段多變則媚。

再看第二張圖如下：

田英章的這個字的雨子頭處理的很有意思，這也是他一貫的做法，把字內部空間裡的筆畫處理的非常的細小，很會用巧。

但是這種大面積的雷同用法，讓整幅作品顯得俗不可耐。

勻稱則古拙，雷同的變化就俗氣。

如下圖：

關於這一點，清代的書法家黃自元就做的比田英章要好，他沒有采用取巧的方式，雖然整體還是很流離，但還不至於太俗。

下面通過兩個“巖”字做一下對比。

如下圖：

下面在看一天田英章這幅字的整體，你能感覺到田體和歐體的區別嗎？

不會橫著拼圖，只能豎著了。

不二齋

學習書法實際上是一件有趣的事情，當你學習了你就會發現歐楷和田楷有很大區別的。田楷主流和基礎是歐洲，田的楷書寫作風格生動，自然，嚴謹，規範，恪守規律，技藝精湛。在目前著名的歐楷作家中，田的寫作風格應該是最科學合理。

當然還有人也認為田字就是標準的歐楷，當然也不能這麼認為。

以下是田和歐筆畫之間的一些差異的例子，我希望提供一點我的看法，以便歐楷和田楷的愛好者可以從中獲得靈感，能更好地借鑑。

標準點

田楷的形式強調“三角一肚”，他的筆觸從左上到右下是直的。當然也有人對此提出不同的看法，認為點法是回鋒的，當然這也是在理的。相對來說，田字點比較規範統一，而歐字變化更豐富。

橫

田字小尖橫的使用率遠遠高於歐公的，所以田字看起來輕盈敏捷，寫作豐富，而歐公則平靜而充滿活力。

豎

使用彎頭直立（斜行程，厚頂和薄底）的田字比例明顯高於歐字。 在田子中，彎曲的頭部用於豎立，在歐字中，使用從上到下厚度變化很小的垂直，這在半封閉結構（“貝”字型）中尤為常見。

撇

對於撇而言，田字顯然比歐字更靈活，更穩重。 當然，碑刻和原筆跡本身之間也可能存在差異。 從現代美學來看，田字的撇更美。 然而，田字偶爾會看到過多的空位。 我的理解可能是這是一種習慣或任意性，因為毫無疑問，田有能力不寫這些空位。

捺

捺的差異仍然是田字標準化的捺。 田字的標準筆劃是向右上方傾斜的“下邊緣”和向右下方傾斜的“上邊緣”。刀鋒的方向變平，行程以小凹陷結束。 田字幾乎就是這種情況，但歐公情況一般如此，但有一些例外。

戈鉤

田楷寫的更有特色。 一般來說，它統一為外部正方形和內部圓形，鉤子明顯比中部和前部重。 歐公一般使用外圈和內圈，但鉤子的厚度不如田楷的厚度。

當然了，這裡就做一些簡單的筆畫來比較，具體的字體和章法說起來還是比較複雜的，畢竟我也是不太懂啊，這裡就不做深刻的探討了，你們可以泡上一杯茶，自己慢慢的琢磨一番，這字體研究起來也是很有趣的。

這兩者如何去選擇呢？

我認為這兩者筆法大體相似，從美觀程度上來說田不輸歐，畢竟兩者還是有差異的，有時候這差異並不是很大。對學習歐楷和田楷書法愛好者來說，這就是見仁見智的問題了，你喜歡哪種楷體就去選擇，我覺得都挺美觀的。

以上是我對這個問題的理解，希望能為您提供些參考，期待你的評論！

麗安音樂

給你這樣說吧。如果把歐楷比作外剛內柔的公司女領袖的話，那麼田楷充其量算是一個公司的女白領。她們是隸屬關係。

歐楷歷經千年，經過了歷史的檢驗沉澱下來，能作為經典有它的根源。它和田楷大有區別

歐楷

在風格上歐楷淶源於魏碑，取魏的剛勁、瀟挺，內含骨力，又取法於二王婉約清秀。在用筆上，歐楷的用筆極其靈動，變化異常豐富，結字上險絕俊逸，章法上佈局靈活，字勢欹正、肥瘦、大小變化豐富。既有形態美又有內涵美。這也是他之後很多書法家的所難以捕捉的。

田楷

田楷是對歐楷的簡化，在藝術價值上遠遠不及歐楷。因為簡化的東西，程序化的東西恰恰失去了變化。減掉的恰恰是最複雜的藝術性，沒有變化的藝術就失去了生命。田楷為什麼被年輕人追捧？原因很簡，單易學，易上手。凡是好學的書法其技術含量都比較低。但田楷的實用性非常大。它可以作為楷書的入門。田英章也自己解釋說:“不要老是追隨自己，還是要學習古人的楷書″。田楷絕不是楷書的終極。

以圖為例，請大家看一下歐楷和田楷在用筆上的變化差距。

如果你仔細觀察上面的對比。你就會發現田楷在變化上遠遜於歐楷！這也是歐楷真正難學的地方。也是最有價值的地方。

大山校長

一個是家，一個是匠，兄長稍微好些。

弟弟開始做為國務院任命書書寫員，館閣體是必須的，後來去日本寫字模，規範，工整是首要的，所以田英章先生的字最像當今的印刷體，最符合如今大眾的審美觀。

而田蘊章先生則較其胞弟則多了一份靈動。

不過單就這兄弟二人所下的苦功夫當世找不到第三人。

個人感覺二人當初如果拿出三分之一的時間用來攻攻顏體和柳體及趙體，最後再專攻歐體應該成就會更好。

二人成於歐體，但最終也止於學歐了。可惜了。

被坑了

2.歐楷，指的是唐朝大書法家歐陽詢的楷書。歐陽詢，初唐四傑之一，書法史上著名的楷書四大家之一，其書法被張懷瓘《玉堂禁經》稱為“唐楷之冠，萬世法程！”當代著名書法家啟功先生說歐陽詢的楷書是書法之集大成者！歐陽詢的楷書秀麗端莊，方圓兼用，筆力雄強，以險絕著稱，被譽為“鐵畫銀鉤”。歐楷繼承了南北朝的優點，既有南朝宮廷派的書卷氣，又囊括了北碑的豪放。唐朝書風尚法，歐楷更是尚法的代表，所以對後世影響很大。對於初學者而言，選擇歐楷入門，是屬於取法乎上的，所以建議喜歡歐楷的朋友直接學習歐陽詢！

3.所謂的田楷，指的是田蘊章和田英章二位書法家的楷書。田蘊章和田英章二位書法家是當今書法界非常有名的書法家。田蘊章先生在南開大學教書法，田英章先生更是辦書法班弘揚書法。田氏兄弟的楷書，也就是田楷，取法於歐陽詢的楷書，但是已經不是歐楷原來的面貌了。舉個非常明顯的例子，比如長橫，歐楷就是非常挺直的一個筆畫，但是田楷中的長橫已經變得彎曲。再者歐楷點畫形態豐富多姿，田楷相對單一，歐楷比較險絕，而田楷則比較平正。等等！

4.綜上所述，歐楷跟田楷有本質上的區別。雖然說田楷也很好，但是對於初學書法的朋友而言，我建議還是學習歐楷，不過可以把田楷當作同樣歐楷的一種途徑！謝謝！！希望我的回答對您有幫助！！！喜歡書法的朋友可以關注我，每天分享書法學習的乾貨！

清涵書法

　 《皇甫誕碑》，于志寧制，歐陽詢書，唐刻，北京故宮博物院藏宋拓

歐陽詢《化度寺邕禪師塔銘》宋拓本 上海圖書館藏

九成宮醴泉銘

田英章書法

在唐代的大書法家、理論家孫過庭的《書譜》一書中曾經講到“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下.”意思就是告訴我們學習書法要制定高的目標，這樣才能有高的發展，孫過庭的《書譜》作為學習書法的重要理論文章，說這段話的意思是告訴大家學習書法要提高眼界，從高手那裡學習，即便學不到高手的那個級別，也比一般的人要好很多。

孫過庭的這段話其實是出自《易經》，是借用《易經》教導人們處事的態度而引用到書法的學習上來。但對於書法學習而言，也確實是如此，所以說也是講的恰到好處。

歐陽詢是唐代著名的書法家，與顏真卿、柳公權、趙孟頫併成為“楷書四大家”，是後世學習書法的範本，所以對於歐體的學習一直是在書法教學中十分重要的一個環節。歐陽詢傳世的楷書作品也有很多其《九成宮醴泉銘》可謂歐體楷書的登峰造極之作；主要作品還有《化度寺邕禪師塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》、《夢奠帖》等等。

作為被後世評定的“楷書四大家”，歐陽詢的書法肯定有其難度，而作為國務院任命書寫員的田英章的書法學習就是以歐體為基本，慢慢寫成了自己現在這個樣子。

作為國家的規範，首先講究的當然是平整、易於識別，這也是田英章書法作品最基本的特點，所以說，既然田英章的書法起點在此，又偏偏把田英章放到歷史上著名書法家的行列，那這種差距真不是三言兩語能說明白的。

書揚文化

“歐楷”與“田楷”區別很大，很明顯，歐楷在歷史上早有定論，是經過時間的檢驗，確立其“唐楷之冠”的地位。

而田楷則實在是喜歡“二田”書法或者不喜歡他們書法的人給他們的書法的定位，也就是說只是一種叫法，還沒有得到歷史的認可。

按照田老師的說法，田英章寫的楷書為什麼不能叫田楷呢？聽起來是不錯的，因為他沒有刻意帶有比較性，只是一種叫法。

那麼，歐楷和田楷到底有什麼區別。

第一，田楷相對於歐楷險絕挺拔是不足的，這個不光是田楷，就連人們認為臨歐最像的姚孟起也有險絕不足，這從另一方面說明歐陽詢的書法藝術確實是高！

第二，田英章，田蘊章老師初學書法，雖學歐體，但不是學的歐陽詢，而是學的近代臨歐大家的一些墨跡和字帖，可以看到近代人寫歐在某種程度上已經不似歐，變得平和，方正，工整，規範了。到了兩位田老師這裡，就變得更加規範得體，符合現代人審美了。

第三，還有一個區別是，後來的人大多丟棄了歐陽詢隸書的筆意，田老師也不例外，甚至在結構上有了較大變化，看起來四平八穩，便於學習，但也因此失去了險絕。

以上所說，均為一家之言，不當之處，請多多指教！

那麼，你覺得歐楷和田楷能混為一談嗎？還有哪些區別呢？歡迎留言，我是鐵匠的頭髮，謝謝關注和支持！

存希齋書法

歐楷的變化非常多，靈動活潑，包含各種不對稱，上下重心不對齊，筆畫也比田楷稍硬朗。氣勢上歐楷更勝。

看過田老許多視頻，他說的很多的一句話:書法，學古不學今。他本人認為，書法愛好者應當多臨摹古人的碑帖。尤其是勵志成為書法家的，更應如此。沒有太多要求，只想寫一手漂亮字的，可以學習現代書法家入門。田老還是很謙虛的。

認認真真寫字的現代書法家，都是可以學習或借鑑的。那些扭捏造作，雞抓蟲爬的邪書，當遠之。也別信什麼某書法家性情豪放，氣吞山河，膽識過人，所以寫出來的字如同鬼畫符，常人無法理解，表現出什麼偉大胸襟云云。豪放如張旭、懷素，藝絕如羲之、獻之，縱觀古今顏、柳、歐、趙、米、黃等無數大家，也不見得有人敢豪放至此，把字寫得像抹牛屎一樣。

藝術，雅俗共賞。不會寫字的人給他看蘭亭序、九成宮、靈飛經他也知道好看。即便是草書，初學者也可窺其一二。動力來自於審美，來自於內心對美好的追求與嚮往。標新立異需要非常深厚的實力，是很困難的。你喜歡哪個書法家的字，就去學習，只要他（她）是認認真真耕耘筆紙，名副其實的書法家。

洋蔥騎士丶

歐陽詢書法和田氏書法的根本在於一個是源，一個是流。

二田的字，發源於歐陽詢，歐陽詢風格以險急勁利著稱於世。從傳世的碑帖中可看出，每件作品都具有這一特徵但面目卻是不同。一碑一個面。這也是古代書法家們區別於今人的一個特性。

我們現在一說歐體字，不約而同的第一印象就是《九成宮》。大家把《九成宮》作為歐體字的標準。
（歐陽詢《九成宮》）

但實際歐陽詢的作品很多，一個九成宮何足以代表他的全部！《化度寺》，據稱是歐陽詢最高水平的作品，恰恰被田蘊章先生所否定不是歐陽詢原作。這是各人的觀點，並不奇怪。基於和《九成宮》作比較，確實有不小出入。但要知道，他是歐陽詢 。歐陽詢的作品根本就沒有一件作品是和另一件相同的。
（歐陽詢《化度寺》）

把某一人的字稱為”體”並不準確。字體只有篆隸楷行草。某一人的字，只能是他的“風格體系”。比如歐陽詢，是歐陽詢的風格體系。如果說歐體字的話，哪一件作品代表歐體字？《九成宮》？難道歐陽詢其他的作品就不是歐體字？所以，說歐體字就會有侷限性。而風格體系，則是涵蓋了他整個的作品，幷包括了學習他風格的其他人在內。

歐陽詢風格體系是一個相當龐大的體系。田氏兄弟的書法，就是這個龐大體系中的一個支流。他們的字有他們別於歐陽詢的地方。遒潤過之而險勁不足。還有一個最大的短板，“太熟”。每部作品都是一個樣，一個調，包括他們的弟子在內。如同模具生產的一樣多年不變。這也是他們被人詬病的原因。
這裡不是給他們作高低優劣的評判。

子衿書法

關鍵字: 文化 藝術 田楷