大家可以叫我靓仔
江雪
【作者】柳宗元 【朝代】唐
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
赏析
这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。大约作于他谪居永州（今湖南零陵）期间。
柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。
因此，柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然同他一生的遭遇和他整个的思想感情的发展变化是分不开的。
崇武文化
李清照的《武陵春》。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。。。。。
还有李煜的:雕楼玉砌应犹在，只是朱颜改。。。
父亲离开我快五年了。妈妈离开我已经5个月了。期间我回去了两次，门后面妈妈挂着的衣服。床头上她的枕头还有被子还有洗的干干净净的换洗衣服。。。餐桌上还有倒的半杯水。冰箱里她炒的红枣，冰箱中整整齐齐的鱼肉虾。。。
窗台上的花儿还盛开着(弟弟经常去浇水，我离着一百公里)。。
打开衣橱里面是妈妈挂的整齐的衣服，衣服上仿佛还有妈妈的味道。家里所有的一切都是妈妈的身影，但是却没有妈妈了。。。再也没用那个为我操心唠叨我的亲娘了[流泪][流泪]
妈妈就这样突然的走了，没有留下一句话，我们也没有伺候她一天。。。不忍心回去，我在自己家里经常就假装妈妈还在，妈妈还在她自己家等我。。。等我回去。。打着这个熟悉的电话，却再也没有那个亲切的声音了。。。[流泪][流泪]
小月曲如梅
徐光中的乡愁
乡愁
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
站起来999
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
此究其原来四句，是被题在唐代铜官窑瓷器上，但是实在可惜，作者其名不详，只能推测或许是陶工自己创作，亦或许是当时比较流行的歌谣吧。
关于诗意
诗的大意也可理解成 你在谈请说爱的时候，我还不知情为何物，当我知道情为何物的时候，你却离开了我 ；真恨不能与你同时懂得爱情，天天相随，日日相守……诗中的无奈包括时间的差异和年龄的距离。
由于该作品被诗人程东武接得极为优美，已被中国广大文学爱好者追捧之为中国十大最美古诗之一。所以，当二十多年前该诗问世的时候，在短短几天内便席卷整个中国文坛！可以想象，这在当时网络通讯落后的年代，这是怎样的一种强大的洪荒之力！此诗一直到现在都被人们若熟知、传唱，影响很深远。
求仁得仁，又何怨乎？真心爱过，便已足够。把错过的爱情化为美丽的诗句传唱，让人感慨，唤起共鸣，爱情也就不朽了吧。
毕竟，谁没年轻过，谁没错失过，而谁又会永远不老呢？
宇宙圆盘
唐刘禹锡的这首《西塞山怀古》应该算吧。
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收;千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流;从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
《西塞山怀古》是唐代诗人刘禹锡的作品。王濬是晋益州刺史。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝司马炎谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
此诗怀古伤今，感慨遥深。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。其中的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”这二句的味道和罗贯中的“青山依旧在，几度夕阳红”相似：人世间不知已经感伤了几多回那令人感伤的兴亡往事，只有那不变的西塞山依旧枕靠着那冰冷的江流——依旧流。
全诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生。青山依旧，人世浮沉，往事堪悲。作者感慨藩镇割据，成乱连年，从而营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。
古今人文撷英拾萃
我觉得苏轼悼念亡妻王弗的词《江城子》让人感伤，也能看出经历宦海沉浮后的苏轼对妻子王弗的情谊。二十六岁的王弗因病去世，之后苏轼娶了王弗的堂妹王闰之。十多年后的一天晚上做梦，苏轼梦见了他的第一任妻子王弗，写下这首词，也写下了对王弗的思念，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”。
李老师语文课堂
我个人感觉悲凉的一首是白居易的《卖炭翁》，古往今来，一个国家是否强大安稳，民生问题仍应放在首位，相比之下，少数个人的喜与悲便失色不少
卖炭翁
唐 · 白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
译文
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了
冀先生
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——（唐）陈陶《陇西行》
全诗是：
誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，
犹是春闺梦里人。
每次读到这首诗，脑海中都会浮现出这样一个场景——大漠孤烟，长河落日，壮志男儿，出征西域，解剑斩楼兰。
只是一将功成万骨枯，由来征战几人还。
他成了黄沙之下，无定河边，一具白骨。
没有人再记得他的容颜，是清俊还是凛冽，也没有人知道他曾在圆月之夜，向心爱的女子诉说过衷肠。
只有那一人记得，只有那一人还在苦苦地等候。以为他终有归来的一天，盼望着即使是一个雨雪霏霏的日子，她也依然杨柳依依地等着。
她却不知，那人，她再也等不到了。
心感悲凉。
因而希望祖国河清海晏，平顺安康。
每个人，都能等到那个——梦里人。
（图源@知竹zZ）
刀刀入骨
我这个不是一首诗，是一句，出自归有光的《项脊轩志》。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
睹物思人，旧时门前植树，也许是爷爷为迎接新人，也许是夫妻亲手所种，许多年以后故人以去，空流亭亭如盖的大树。
读到项脊轩志里边这句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”的时候心里感怀万千。
图小糊
我听过的最悲凉的古诗是宋代女诗人李清照的夏日绝句，“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。这首诗是李清照在南逃的路上，路过乌江时写下来的。
夏日绝句的历史背景
夏日绝句的创作背景发生在“靖康二年”，也就是1127年，当时宋徽宗与金国签订盟约之后便将金宋边境及国内军队调往宁夏，攻打西夏王国，此举导致国内兵力空虚，金兵撕毁盟约趁虚而入，攻打中原，导致沿路宋军望风而逃，最终打下开封，掳走徽钦二帝。
当时李清照的丈夫出任健康知府（今南京），在一天的夜里，城中发生叛乱，当时李清照的丈夫非但没有平叛，反而还携家眷临阵脱逃，当他们路过乌江的时候，对丈夫感到不齿的李清照有感而发，写出了夏日绝句这样有大丈夫气势的诗词。这首诗既有感怀项羽悲壮的意思，也有暗讽大宋王朝无人和自己丈夫无能的意思。
为什么项羽不肯过乌江
作为一代枭雄项羽，他为推翻秦朝统治，恢复周制，有着卓越的贡献，他在战斗中，勇敢无畏的作战精神，英雄豪放的气概，也让不论是当时的英雄还是后代，都深深折服。他的精神深深影响着后人，值得后人学习，但是这也正是他性格的短板。因为他不能败，也败不起。
由于性格所累，他在前期的时候一直是傲视天下的，楚军的作风，也一样如此，他在推翻秦朝之后，册封诸侯，让天下尊称他为西楚霸王，让他享受到了霸主国君的礼遇，他是贵族出身，桀骜不驯的个性一直伴随着他。直至最后刘邦东出。
在刘邦东出的初期他依然没有把刘邦放在眼里，3万楚军打得50万联军落荒而逃，俘虏家眷，打的刘邦抛妻弃子。但是最后，他礼遇刘邦的家眷，垓下之战并没有对他的家眷下手，因为这也是春秋战国时期，贵族们的通病，他们认为，我的敌人就是他，动他的家人，是为天下不齿的。
刘邦曾言，项羽样样英雄，但唯独他最致命的，就是他的妇人之仁。在项羽兵败之后，在逃至乌江边上的时候，身边的士兵要跟他换衣服，代他去死，让他过江，但是项羽并没有这么做，当时他说“无颜面对江东父老”，因为他知道，他回去了，他故乡的人依然会支持他，跟随他，但是他是失败者，他打了败仗，这是其一，其二就是，他不想让他的乡亲们再受战乱之苦了，因此，他选择了自杀。
做人就该做领头的
生当做人杰，死亦为鬼雄。我们不论做人还是做鬼，永远要当里面最杰出的，因为只有最杰出的人，才会被人重视，因为只有最杰出人的，才不会让人看不起。这也是李清照在叹息他的丈夫，也在叹息自己，如果自己是他的丈夫的话，在大宋朝依仗自己的时候，自己一定会挺身而出，为国为民做出一番贡献。
