滿清是我國曆史上最後一個封建王朝，之所以稱其為滿清，是因為當時清朝的掌權階級變成滿族，權貴階級也大多是滿族人。在人們的思想還沒有得到完全解放的時候，民族歧視一直都是存在的，清朝時期滿族人對於漢族的歧視就是一個很典型的例子。
清朝時期滿族身份是高貴的象徵，而漢族血脈則比較低賤，為了保證血統的純正，滿族權貴很少會與漢族通婚，這導致民族歧視問題愈發嚴重。
清朝覆滅之後，許多封建時期留下的陋習也隨之消失，現在生活在中國的大多數人都是漢族，但對於少數民族漢族不僅沒有抱有歧視的態度，還給予少數民族很多優待，比如說高考加分政策。
不過這種寬容的社會環境也讓很多“奇葩”得以生存在世上，距離清朝覆滅已經過去了一百多年，雖然封建王朝已經徹底消失，但許多皇室後裔卻依舊保持著舊時的思想和生活習慣，實在讓人難以理解。
在遼寧新賓縣有一個名叫腰站村的村莊，村莊的規模不大，位置也比較偏僻，但名氣卻不小，因為這裡生活著愛新覺羅氏後人，而且血統都很純正。村子是在三百年前建立起來的，創始人名字叫做阿塔。他原本是山西巡撫，康熙年間因犯錯被貶謫到了永陵，也就是如今的新賓縣。調令上面是將其調任為總尉，但實際上並沒有實權，是讓他來這裡給老祖宗守陵的。
他與妻子一共生育了六個兒子，他去世以後，兒子依舊留在這裡生活，他們居住的地方也有了腰站村這個名字。清朝還存在的時候，村子禁止外族人進入，建國之後沒有這麼嚴苛，但是依舊不是非常歡迎外族人。村子裡面的人到了結婚年齡，只能從村子中的近親裡面選擇配偶，如果實在不行，也能從周邊的滿族人裡面選擇，絕對不能是外族人。
到現在村子裡面已經有了一千多常駐人口，其中有四百多位愛新覺羅家族的人，村民們基本都是滿族人。在婚姻習俗上，村莊一直堅持著舊時滿清的傳統，只與同族近親通婚。除此之外，村民們生活的許多方面也保持著滿清的舊傳統，比如說清明祭祖，村子裡還保存著象徵皇權貴族身份的紅帶子。
紅帶子是滿清皇室特有的一種代表身份的物件，當皇室中有男孩出生的時候，老一輩的人就會為孩子準備好紅帶子，在他入族譜的時候發放給他，代表其皇室身份。紅帶子會跟隨這個孩子一生，之後作為陪葬品下葬，對於滿族人來說意義非凡。本來皇室覆滅後紅帶子的傳承應該中斷了，但村莊裡面從前有三位擁有紅帶子的老人，他們下葬的時候沒有將紅帶子作為陪葬品，於是三條紅帶子便留在了村子裡面。
在腰站村裡面只有百分之三的外族人，滿族人將自己完全封閉起來，為了保持所謂的血統純正，拒絕和外族人產生來往，這導致村莊各方面的發展都比較滯後，真不知道純正的血統在生活中到底有什麼實際意義。當然了，愛新覺羅氏在全國各地還有很多後人，愛新覺羅州棠就是其中比較出名的一位。
知道自己是皇族後人以後，他十分激動，為了彰顯自己的皇族身份，他日常生活中一直堅持明黃的滿服，頭髮也剃掉前面，後面留出了一條辮子。擔心與外族人結婚會破壞血統的純正，他便找了一位滿族的妻子。婚後妻子與他一樣，留起了清朝的髮型，穿上了明黃色的滿服。
為了儘量貼近舊時皇室的生活，他們將家裡的擺設全部都換成了明黃色，孩子出生之後也一直向其灌輸他是皇室後人的思想，從小就教導他應該怎樣做一個合格的愛新覺羅後人，也許他的孩子長大之後也會像他一樣，堅持著清朝的舊傳統。
他們和腰站村的人一樣，將自己封閉在過去的世界裡面。在他們看來，血統純正是比吃飯睡覺還要重要的事情。但是繁複的滿清服飾與髮型並不能讓他們重回過去的尊貴，如果再不改變自己的思想，他們終將被新時代拋棄。
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