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第三輪：定投ETF十年十倍計劃
”新冠病毒“全球性大背景：
“我們現在正處在新冠全球大流行的邊緣。”
最近，美國頂級傳染病醫生Anthony Fauci在接受採訪時這樣說道。
“當日本、韓國這些國家開始出現’人傳人再傳人’的現象，但又無法找到確切的傳染源時，大流行就開始了。”
“如果好幾個國家都這樣。那就像馬兒跑出廄。我們國家也很難再阻止疫情的蔓延。”
原來似乎離新冠很遙遠的中東現在情況也很不妙。阿聯酋，伊朗，黎巴嫩，以色列都已經有了。
歐洲，在2月21日之前，意大利新冠肺炎確診病例只有3例。然而，兩天時間，確診人數劇增，截至2月23日確診病例已達到117例。
除了意大利，德國、法國、西班牙、比利時、芬蘭、瑞典、英國都已經出現確診病人…
這兩天，韓國的確診人數增長更加失控。2月20日，一天增長53例，一下子就超過了過去1個月，到2月22日，一天增長229例！
一位中國的民間醫者發人深省的全球性“忠告”
上面照片，筆者是在22日翻閱資料時看到的，剛好是在21號寫下《以生命的名義，學會“敬畏文明”》一文的第二天。
“平衡醫學”理論的創始人王佑三，生前曾幾次就美國食品與藥品管理局（Food and Drug Administration,FDA）認證新藥的現狀，並就它所代表的西方主流醫學的觀點，以及化學類藥物和天然成分物質類藥物的特點、相互關係等問題發表意見。
他認為，美國FDA認證的新藥，具有世界通行證的作用，它以主流醫學的代表自居，造成了認識上的自我封閉和對以中醫藥為代表的天然成分物質類藥物的某種偏見。
表現在認證這類藥品過程中的“削足適履”，顯示了美國醫藥科學發展落後的一面。他認為，這種狀況的存在，不但有礙美國醫藥的全面成長，也影響了世界衛生事業的健康發展。
十幾年前，王佑三先生對FDA和美國醫藥界的批評，仍具有重大的理論價值和現實意義。
在那段艱難困苦和激情燃燒同在的歲月裡，佑三先生寫下了“落後的美國人”，我們在《王佑三先生紀念畫冊》看到這一頁，佑三先生留下了他發自內心的全球性警世“忠告”：
失去本次“奉獻的忠告”，將是永久的創傷性體驗。
筆者在讀《平衡醫學和X效應》一書，注意到第19頁，有這樣的內容：
1998年以來，耐萬古黴素的腸球菌病例迅速上升。更令人憂慮的是，耐藥性肺炎球菌的出現將使肺炎重新成為威脅人類生存的致命疾病。
耐藥性病菌一旦出現，往往會在廣大人群中進行傳播，以致影響範圍不斷擴大。而且，一旦耐藥性病菌出現，就幾乎不可能消滅——如果要消除已有的耐青黴素、沙星的病菌，需要人類徹底不再使用這兩種藥物，而且時間長達100年。因此，聯合國衛生組織的報告認為，病菌耐藥性的上升過程是“不可逆的”。
面對當下，新冠病毒全球性蔓延，引起全球性恐慌，而人類對它的傳播軌跡仍然“撲朔迷離”；
專家指出，有少數不是個別，感染新冠病毒治癒已經轉陰後，又有轉陽的現象；
有專家提出，新冠病毒可能會像流感病毒那樣，與人類長期共存······
所有這些，似乎正是佑三老人筆下的忠告和預言。
還是讓我們進入到佑三先生筆下的文字去思索——
“醫生和衛生官員多年來一直警告說，細菌甚至對最強有力的抗生素產生了抗藥性。假如人們繼續濫用抗生素，新出現的對一切藥物產生抵抗力的超級細菌可能把人類帶回舊時代，即一些小小的感染也能使人喪命。
由於細菌和病毒的種類繁多，而且繁殖速度極快，一些細菌和病毒幾乎能在任何藥物的攻擊下存活，就像古老的格言所說：死裡逃生者會變得更強壯 ······”
天問之一：
是什麼時候開始“上醫”沒有了話語權？
如果有，我們是不是完全有理由相信“冠狀病毒”很有可能被杜絕在萌芽之中？
在本公眾號《以生命的名義，敬畏文明》一文中，提到中國工程院院士王永炎“2019年中醫科學院夏季會議上，他提出：2019年冬至到2020年春季要有瘟疫發生，並做出了相關部署。”
我們都知道扁鵲三兄弟的故事：
春秋戰國時期，有位神醫被尊為“醫祖”，他就是“扁鵲”。
一次，魏文王問扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”
文王又問：“那麼為什麼你最出名呢？”
扁鵲答：“長兄治病，是治病於病情發作之前，由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里；而我是治病於病情嚴重之時，一般人都看到我在經脈上穿針管放血，在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”
《黃帝內經》指出，“是故聖人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂。此之謂也。夫病成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎？”（《素問·四氣調神大論》）
唐代名醫孫思邈有發展為“上工治未病，中工治癒欲病，下工治已病”。
王永炎院士在2019年夏季提出的建議，如果足夠重視了，這次疫情可能就會終止在初發之時，正所謂“上工治未病”。
不為良相 便為良醫，是什麼原因，讓良醫的話語權不在？
天問之二：
十幾年前中醫抗擊非典取得重大成功和寶貴經驗，這次疫情到來為什麼對中醫的效果還是一種“逐步驗證”的節奏？
中國歷史上曾遭遇無數次疫病侵襲，但從未像歐洲曾經那樣一死幾百萬、幾千萬人，主要原因是中醫藥在防治大疫上屢建奇功。
從始於戰國成於西漢的《黃帝內經》，到東漢張仲景的《傷寒論》，再到明清吳又可、葉天士的溫病說，中醫制服了一次次瘟疫，挽救了無數人生命。
中醫藥學是中國優秀傳統文化的基本組成部分，是中華民族對人類文化的偉大貢獻，她為中華民族幾千年繁衍生息、日益強盛發揮了十分重大作用。
天問之三：
醫者佑三在民間吶喊了幾十年。幾十年救治疑難雜症病患無數；幾十年行醫，包括消炎、殺菌未曾用過一支抗生素、一粒化學藥物。
道在鄉野，道在民間。我國首批三十位國醫大師全部來自民間。我們自家的民間醫學的瑰寶，何時能成為炎黃子孫——民族的驕傲？
留下“天問”，去深省。
讓我們，以生命的名義，學會“敬畏文明”！
作者 東方本草：顧瑩
2020年2月25日
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