墨染萬城

諸君吉祥！我是雲清看世界，非常開心和諸君探討這個話題。如果讓我們做個選擇的話，我會選擇秦朝和秦始皇。為什麼這樣說呢？請聽在下慢慢道來。平心而論秦朝並不是一個存在時間多麼長的時代，並且還是一個短命王朝，而且被史書描述成暴秦。無論是陳勝吳廣起義還是項羽劉邦發難都和秦朝有關。可是諸君知否，就是這樣一個王朝，其實它存在的意義非常大，可以說是承前啟後。秦始皇在後人的眼中是“秦王掃六合，虎視何雄哉”，“勸君少罵秦始皇，焚書事業好商量”。秦始皇統一六國，結束了諸侯割據分崩離析的局面，書同文車同軌，實行三公九卿，管理國家大事；廢除分封制，代以郡縣制；同統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城；修築靈渠，溝通長江和珠江水系。這些都是有利於國計民生的事情，為以後漢朝的文景之治乃至後來的貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等都打下了厚重的基礎。

雲清看世界

明孝宗。

明君者—明天下大事，明人間疾苦，明四時更替，明忠奸暴仁。

明孝宗，朱佑樘，憲宗第三子，1487年至1505年在位。

《明史》對他的評價是“恭儉有制，勤政愛民”。

雖然他只在位18年，但是卻被稱為“弘治中興”。

明孝宗，在位期間，雖然和太祖、成祖相比沒有驚天動地的業績，但是他在關心百姓疾苦，體恤百姓方面是做的最好。

例如，他在位十八年，由於自然災害比較頻繁，所以光賑災和免賦不下六十次，另外每年還有不同程度的減免。

在位期間，非常注意減少對百姓的騷擾，減輕百姓的負擔。

能積極妥善處理官宦和豪強在侵佔百姓的事件。

在位處就處理了一批奸臣小人，任用劉大夏等這樣的賢臣，同時注意抑制外戚。

甚至在武功方面，擊敗吐魯番，收復嘉峪關以西土地，經營哈密，防備蒙古。

終弘治一朝，階級矛盾得到了緩和，人民生活改善，對外沒有大的戰爭，對內沒有大的內亂，名臣賢士層出不群。

孝宗皇帝為人寬厚，特別是他作為皇帝一生只娶張皇后一人，在封建皇帝裡面是唯一一個，就令人稱讚。

晚明學者朱國楨曾評價：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝”。

如果孝宗皇帝多在位20年，明朝後來也就不會那麼快覆滅。

渭繚子

最喜歡秦朝秦始皇，雖然秦朝是短命王朝，而且還而施行暴政，因為他最大貢獻是完成統一六國。這是劃時代的進步，有了統一政權，就能促進民族融合，有利於各項事業的發展。

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政（一說名“正”），又稱趙政、祖龍等。秦莊襄王和趙姬之子。中國古代政治家、戰略家、改革家。是中國歷史上一位叱吒風雲富有傳奇色彩的劃時代人物，是中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝，對中國和世界歷史產生深遠影響，把中國推向大一統時代，奠定中國兩千餘年治制度基本格局，被譽為“千古一帝”。

嬴政出生於趙國都城邯鄲，後回到秦國。前247年，13歲時即王位。前238年，平定長信侯嫪毐的叛亂，之後又除掉權臣呂不韋，開始獨攬大政。重用李斯、尉繚等人，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國大業，建立起一箇中央集權的統一的多民族國家——秦朝。

統一之後，秦始皇認為自己功過三皇五帝，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城；修築靈渠，溝通長江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基。前210年，秦始皇東巡途中駕崩於邢臺沙丘。

應對現實者

在中國歷史上幾十個朝代，幾百位皇帝中，不乏一些明君，明帝。筆者本人喜歡秦始皇嬴政，小天下面介紹一下秦始皇，及的他的功績，各位同仁朋友看一下秦始皇是一個什麼樣的明君。

秦始皇嬴政簡介

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又稱趙政、祖龍等 。秦莊襄王和趙姬之子。
中國古代政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

秦始皇功績：

1，統一六國，開創帝制，建立中央集權的政府。

公元前247年，嬴政即王位。公元前238年，在故都雍城舉行國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”。公元前230年至公元前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝，並奠定中國本土的疆域。

在中央實行三公九卿，管理國家大事；秦王政二十六年(前221)滅六國後，以王號不足以顯其業，乃稱皇帝，是為秦始皇。並繼續執行孝公變法以來商鞅的法家政策，加強君主專制，削弱舊貴族勢力，提拔由軍功而上升起來的貴族。秦帝國的土地所有制基本上仍維持西周的“王有”土地制，而變“王有”為“國有”。秦始皇建立了中央集權制度和政權機構。中央設丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員，是百官之首，掌政事。太尉掌軍事，不常置。御史大夫是丞相的副貳，掌監察百官。丞相、太尉、御史大夫與諸卿議論政務，皇帝作裁決。秦王朝建立的這套中央集權機構的政權機構，以後一直被歷代王朝所仿效

2，廢除分封制，改行郡縣制，加強中央統一

秦始皇統一天下後廢除分封制，在全國推行郡縣制，將地方治理權收歸中央，這是秦朝的一大創舉。地方行政機構分郡、縣兩級。郡縣主要官吏由中央任免。郡設守、尉、監（監御史）。郡守掌治其郡。郡尉輔佐郡守，並典兵事。郡監掌監察事宜。秦始皇把全國分成三十六郡，以後又陸續增設至四十一郡。

秦朝以前，周天子推行的是分封制，將天下分成若干個小國，分封諸侯治理。周天子以天下共主的身份，通過任命諸侯治理全國，實際上，是將地方治理權給了諸侯，一旦諸侯國做大，便會威脅周天子的統治。周朝立國八百年，但實際上由周天子掌權的時間不過二百年，其餘六百年則是諸侯紛爭。

秦末天下大亂，項羽推行的是周天子的分封制，最終以失敗告終，而劉邦稱皇帝，推行郡縣制，確立了漢朝四百年江山。

郡縣制和皇帝制造就了中央集權的政府，為我國的統一做出巨大貢獻，這是秦始皇一大功績。

3，統一度量，書同文、車同軌、行同倫、貨幣

（度量）秦始皇以原秦國的度、量、衡為單位標準，淘汰與此不合的制度。秦廷在原商鞅頒佈的標準器上再加刻詔書銘文，或另行製作相同的標準器刻上銘文，發到全國。與標準器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上，秦王朝規定6步（合今230釐米）為尺，240步為一畝。這一畝制以後沿用千年而不變。
（文字）李斯以戰國時候秦人通用的大篆為基礎，吸取齊魯等地通行的蝌蚪文筆劃簡省的優點，創造出一種形體勻圓齊整、筆劃簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，作為官方規範文字，同時廢除其他異體字，最終進行總結。制定出一種新字體，這便是“隸書”。隸書打破了古體漢字的傳統，奠定了楷書的基礎，提高了書寫效率。

“行同倫”就是端正風俗，建立起統一的倫理道德和行為規範。秦朝也給予相當的重視。比如秦始皇二十八年（前219年），秦始皇來到泰山下。這裡原是齊國故地，號稱“禮儀之邦”。
秦始皇就令人在泰山所刻的石上記下男女之間界限分明，以禮相待，女治內，男治外，各盡其責，從而給後代樹立好的榜樣，予以表彰。 而始皇三十七年（公元前210年）在會稽刻石上留的銘文，則對當地盛行的淫泆之風，大加鞭笞，以殺姦夫無罪的條文來矯正吳越地區男女之大防不嚴的習俗。
（貨幣）

秦始皇採取了兩種統一貨幣的主要途徑：
一是由國家統一鑄幣，嚴懲私人鑄幣，將貨幣的製造權掌握在國家手中。
二是統一通行兩種貨幣，即上幣黃金和下幣銅錢。改黃金以“鎰”為單位，一鎰為二十兩。銅錢以“半兩”為單位，並明確鑄金幣明“半兩”二字。銅錢造型為圓形方孔，俗稱“秦半兩”。
原來六國通行的珠玉、龜貝、銀錫等不得再充當貨幣，及至秦，中一國之幣為二等；黃金以鎰名，為上幣；銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。

4，修築萬里長城，抵禦匈奴。

秦滅六國之後，即開始北築長城。修建長城，是為了保護北部邊境人民的生命財產的安全，其目的也是為了減少人民的負擔；由於匈奴是遊牧民族，其騎兵活動範圍很大，沒有長城的話，要很多軍隊來防守，這會給人民增加很大的負擔。

萬里長城不是他開創的，他只是把原來秦國，趙國和燕國北邊原有的長城連接起來。東西橫貫西吉、固原、彭陽三縣。在固陽縣城北7公里處的色爾騰山上，一條蜿蜒的巨龍盤亙靜臥於崇山峻嶺之間。遠遠望去，雄偉壯觀，氣勢非凡。這就是世界八大奇蹟之一、被列為國家級重點文物保護單位的秦長城。

5，北擊匈奴，南征百越

（北擊匈奴）

戰國時期中原各國忙於征戰，無暇北顧，匈奴經常襲掠與其接壤的秦、趙、燕三國北部邊地。為解除匈奴對秦的威脅，秦始皇命蒙恬率30萬大軍北擊匈奴。
始皇帝三十三年（前214年）春，蒙恬統主力軍從上郡（郡治膚施，今陝西榆林市南）北出長城攻其東；楊翁子率偏師由肖關（寧夏固原東南）出長城攻其西。匈奴敗逃。秦遂取河南地（內蒙古烏加河以南及伊克昭盟地）。沿河置44縣，移民墾守。

始皇帝二十六年（前221年），秦始皇完成了統一中原的大業之後，經過一系列的準備，始皇帝二十九年（前218年），命大將屠睢和趙佗率50萬大軍，發動了征服嶺南越族的戰爭。

秦軍兵分五路，經廣西北部的越城嶺、湖南南部的九嶷山以及江西南康和餘干等地，向兩廣地區的越族進軍。其中，攻佔番禺的這支秦軍最為迅速。他們經九嶷要塞，順北江而下，直達珠江三角洲地區，並佔領了番禺。戰爭前後相持達三年之久。

綜上所述是秦始皇的五大功績，秦始皇是筆者心中喜歡的皇帝，是筆者心中的明君。不要忘了，漢承秦制，若是你覺得漢朝有偉大之處，那你就必須要承認秦始皇的偉大。秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。感謝您的觀看，瞭解更多歷史知識，歡迎關注。

帝天陌

你好，很高興回答這個問題。

中國古代王朝，皇帝眾多，我最喜歡的是隋朝的隋文帝楊堅。

楊堅，鮮卑小字為那羅延(金剛不壞)，鮮卑姓氏為普六茹，普六茹鮮卑姓氏是其父楊忠受西魏恭帝所賜的。後楊堅掌權後恢復漢姓"楊"。楊堅在位期間，攻滅陳國，成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為"聖人可汗"。

統一全國後，楊堅勵精圖治，開創了輝煌的“開皇之治”。結束了自西晉末年到隋統一前近300年的分割割據狀態，實現了自秦漢以來中國的又一次統一，使北方民族大融合，南方經濟發展。

　　政治方面，楊堅結束了西魏宇文泰的鮮卑化政策，將被改成鮮卑姓的漢人大臣以及府兵將領(以及其所轄府兵)恢復漢姓。複姓，代表漢化的主流，終究戰勝了鮮卑化的逆流。表明府兵不再是一支胡人的軍隊，而是一支名副其實漢人或者夏人的軍隊。軍與民的胡漢之分，至此消除。也表明關隴貴族集團事實上名義上都是關隴地區的一個漢人集團。

　　另外，楊堅廢除九品中正制，改為五省六曹制，後改稱五省六部制，是為唐代三省六部制之藍圖。中書、門下兩省負責詔令的起草和封駁，尚書省負責政務的管理。尚書省又下設吏、民、禮、兵、刑、工六部。吏部，掌管全國官吏的任免、考核、升降和調動;民部，掌管全國的土地、戶籍以及賦稅、財政收支;禮部，掌管祭祀、禮儀和對外交往;兵部，掌管全國武官的選拔，和兵籍、軍械等;刑部，掌管全國的刑律、斷獄;工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。

　　軍事上，楊堅改變府兵制初設時，兵農分離情況。轉變為和平時期府兵耕地種田，並在折衝領導下進行日常訓練;戰爭發生時，由朝廷另派將領聚集各地府兵出征的“兵農合一”的制度。

　　經濟上鑑於五胡亂華以來南北分裂達二百七十年之久，民生困苦，國庫空虛。故自開皇九年(589年)統一天下後，即以富國為首要目標。輕徭薄賦以解民困。在確保國家賦稅收入之同時，穩定民生。由於魏晉南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩。於是於開皇五年(585年)下令實行大索貌閱（即按戶籍上登記的年齡和本人體貌進行核對，檢查是否謊報年齡，詐老詐小。）。並接納尚書左僕射高熲之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調查，結果查獲沒有戶籍的百姓達165萬餘口，其中丁壯44.3萬人，以增加國家稅收，改善經濟，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊。

　　隋初經歷南北朝長期的戰亂，民生疲弊困苦，故楊堅接納司馬蘇威建議，罷鹽、酒專賣及入市稅，其後多次減稅，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩定經濟發展。楊堅在位時代之富饒既非重斂於民，究其原因，與全國推行均田制有關。此舉既可增加賦稅，又可穩定經濟發展，且南朝士族亦漸由衰弱至於消逝。均田制能順利推行，對隋前中期的經濟發展收益甚大。

　　加上隋代以關中作為本位，關中糧食短缺，需依賴關東漕運接濟，故楊堅於洛州等地設立常平倉等官倉，貯存關東運來糧食，建廣通渠，便利關中漕運。又於民間設義倉，人民捐納糧食以防凶年。

　　在地方行政方面，文帝鑑於南北朝政區劃分繁雜隨意，地方行政交錯混亂，支出龐大，楊堅遂於開皇三年(583年)，盡罷諸郡，實行州縣二級制，使國家地方行政漸上軌道。誠如學者錢穆所言：開皇之治的成功，簡化地方行政機構是一個基本因素。據統計楊堅時期朝廷開支減省三分之二，地方官府之開支減省四分之三，全國於行政之經費，大約是南北朝時期開支三分一而已。故隋國庫之豐積，不無原因。

havesummer

中國古代歷朝皇帝我個人比較欽佩漢高祖劉邦。正如毛澤東主席說：“老粗出人物。”劉邦出身草根，一老粗者，卻用智慧贏得了天下。

這也使我不禁想起韓非子說的一句話：“下君者盡己之能，中君者盡人之力 ，上君者盡人之智。”

下面我的一篇國學文章總結了一下劉邦的人生智慧，現分享給大家：

漢高祖劉邦的人生智慧

（張清義談國學智慧）

薩孟武先生說，在中國歷史上，奪取帝位者不外兩種人，一種是豪族，如楊堅、李世民。一種是流氓，如劉邦、朱元璋。

我們知道，英雄爭天下，定江山，大多是靠一個“賭”字。

豪族敢賭，是因為本錢大，輸得起。

流氓敢賭，是因為沒有本錢，輸不怕。

劉邦就是一個輸不怕的流氓，他什麼也沒有，就有膽量。如果這樣簡單地評論劉邦，肯定有失偏頗。因為一個有膽量的流氓不可能從卑賤者蛻變成高貴者，更不可能從“泗水亭長”變成千古一帝。所以劉邦身上肯定凝聚了人生的大智慧，值得一一細數，慢慢盤點。

面對歷史長河，如果我們渚岸望江，就會看到無數帝王將相隨著滾滾逝水被浪水淘盡。這些帝王或昏庸，或聖明。劉邦當然屬於聖明帝王，他是帝王之星中最耀眼的一顆，因為他即是流氓，又是流氓中的英雄。他不僅有膽量，而且有膽識。

下面逐一談談劉邦的人生智慧，也就是分析一下劉邦為什麼本來一無所能，最後卻無所不能，本來勢力弱小，最後卻贏得天下的具體原因：

1、劉邦懂得人性，知道分享的重要。

我們知道楚漢之爭，也就是劉邦和項羽之爭。這裡我們反思一個問題：

劉邦很粗俗，出身卑微，並且慢而侮人，就是喜歡罵人，高興罵，不高興也罵。

項羽出身貴族，重視禮數，並且有仁愛之心。韓信說他“恭敬慈愛”，陳平說他“恭敬愛人”，王陵說他“仁而愛人”，看法真可謂一致。

兩個人的反差如此之大，劉邦反而贏得了天下。這裡面的玄妙也正是我們談的智慧，下面我們就從人生智慧角度看看劉邦是如何做事的：

首先說，劉邦能做到知人。這不是一般意義上的瞭解人，而是他深知人性的最大優點和弱點。他明白，自己要得天下做皇上的同時，其他人也想封妻廕子光宗耀祖，所以他慷慨封賞。手下將軍把一座城攻下來，他會馬上把這座城封賞給這位將軍。所以跟隨劉邦的人都能感受到他“春風風人，夏雨雨人。解衣衣我，推食食我”的恩情。劉邦之所以這麼做是因為他很明白，所謂的得天下，就是得人心。這種“有飯大家吃，有衣大家穿，有錢大家賺，有財大家發”的想法和做派，在中國就是最大的得人心。

而項羽在這方面遠不如劉邦，他充其量給下屬來點小恩小惠，自己卻拼命樹立個人英雄形象，經常賣弄自己的權威。

高起和王陵總結說，劉邦慢而侮人，項羽仁而愛人。劉邦派人攻城略地後把城池賜給他。項羽手下打了勝仗不論功勞，攻下城也不給好處。所以韓信說項羽是婦人之仁。

所以我們總結出劉邦的智慧就是與人分享，與天下人同利。他的對部下封土賜爵，升官發財與項羽對部下噓寒問暖，送湯送飯比較起來，效果可謂天壤之別。

2、劉邦把人看做人世間最寶貴的，與人相處胸襟開闊，不拘小節。馭人之術更是爐火純青，用人時放得開手，整人時下得了手。

《資治通鑑》裡講，劉邦性格豪爽大度，和任何人都相處得很好，包括看門人和低層士兵，一見面就成為老朋友。因為在劉邦眼中，所有人都是財富和資源，唯恐其少，不厭其多。劉邦的大度，不耍小聰明，性格豪爽，從很多事情裡都能看出來。比如他做亭長時，押送服勞役的犯人到驪山去，一路上開小差的人很多。於是劉邦把捆綁犯人的繩子全解開，說：你們逃命去吧。老子也走。什麼亭長、什麼王法、什麼犯人感恩等等問題他都不理會，一件事想幹就幹了。心裡沒有什麼小算盤。

劉邦用人放得開手，已經到了不拘一格的地步。 請看他的手下各色人都有，真可謂英雄不問出生地。你看：張良是貴族，陳平是遊士，蕭何是縣吏，韓信是平民，樊噲是狗屠，周勃是吹鼓手，婁敬是車伕，彭越是強盜。這些人劉邦一視同仁，各盡所長。

劉邦整人也下得去手。他殺了很多功勳卓著的人，如韓信、彭越、盧綰等，還差一點殺了樊噲。下面就樊噲的例子談談，我們看看劉邦在政治需要面前做決定處理人是從來不顧情面，從不會猶豫不決。樊噲是什麼人？劉邦在沛縣時最好的朋友。他追隨劉邦轉戰南北，戰功赫赫。初入咸陽，正是這個樊噲力勸劉邦秋毫無犯，還軍霸上，樹立了劉邦的威望。他還是呂后的妹夫，同劉邦連襟。可見這個樊噲是劉邦至親至愛的人，但當他聽信讒言說樊噲有不臣之心要謀反時，沒有核實情況就讓陳平誅殺樊噲，陳平沒有執行命令，恰逢劉邦受了重傷，此事才不了了之。人雖然沒有殺，但充分可以看出劉邦的毫無情面，該出手時豪不手軟。

3、劉邦能自律，能剋制自己的慾望。

公元前206年，劉邦自武關入秦，進入咸陽。在他面前出現了“官室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數”，使劉邦這個流氓混混知道了什麼是奇珍異寶、如花似玉、金碧輝煌，這一切自然使他心神恍惚。但聽了張良的逆耳忠言後，他毅然退出秦宮，還軍霸上。並且對秦人犒勞軍隊的牛羊酒食也沒有接受，樹立了秋毫無犯的形象。

4、劉邦鬥智不鬥勇，他重視智謀的運用，常常集眾人之智。

《韓非子•八經》裡有八題，韓非子在“主道”一題裡講：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。”意思是說才能最低的君王事事親力親為，中等才能的君王可以用他人之力做事，上等才能的君王經常集眾人智慧解決問題。

劉邦就是一個智者。一次，他和群臣談論得到天下的原因，說：運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良。鎮國家，撫百姓，供應軍需，不絕糧道，我不如蕭何。將百萬之眾，戰必勝，攻必克，我不如韓信。這三個天下最優秀的人才為我所用，所以我得到了天下。劉邦用了三個大才，換句話說，他也是盡了三人之智，所以我們說劉邦是上君，是大智者。

劉邦是智者，在他一生很多事例當中都可以體現出來。一次，項羽對劉邦說：天下是因為我們兩個爭雄，才不得安寧，不如我們兩個單挑，不連累其他人，誰贏了，天下就是誰的。只見劉邦一臉痞笑，說：劉某鬥智不鬥勇。我們知道，戰爭是政治的延續，從這個角度來看，劉邦講戰略戰術是對的，拒絕單挑也不是膽怯。反而項羽卻盡顯“匹夫之勇”，把戰爭當成爭強好勝的打架，這分明就是孩子氣。難怪司馬遷批評項羽“奮其私智”（靠個人英勇），“欲以力爭”（只靠暴力）。

5、劉邦以實用為目的，承認自己無知，虛心採納各種建議，知錯後立即改正。

下面談四件事來看看劉邦在平凡事中的不平凡：

第一件：劉邦對治國安邦的各種禮儀一竅不通，不知禮儀為何物。儒生名士酈食其去拜訪他，他居然大大咧咧叉開兩腿坐在床上，讓兩個女孩為其洗腳。酈食其看到如此場景嚴肅地說：足下既然想誅滅無道暴秦，就不應該對我無禮。劉邦連忙起身，整整衣冠，說：對不起。然後請酈食其上座。

第二件：蕭何向劉邦推薦韓信，講了很多道理。只見劉邦揮揮手，說：好了，好了，不用講了，就讓他做一個將軍吧。蕭何說：你讓他做將軍也留不住他。劉邦說：那就讓他做個大將軍，你讓他進來吧。蕭何說：你這個人向來簡慢無禮，如今要拜大將軍，怎麼像使喚小孩一樣。劉邦聽後馬上承認錯誤，答應選擇良辰吉日齋戒，設壇具禮。

第三件：公元前200年，劉邦對形勢和軍情做出錯誤判斷，他不聽婁敬的極力勸阻，結果被匈奴圍困在白登，幸虧陳平密計才脫離危險。劉邦班師回到廣武，立即釋放關押的婁敬，向他賠禮道歉，承認錯誤，並封婁敬兩千戶，升關內侯。

第四件：劉邦殺了彭越，屠三族，在洛陽城外處決棄市，並揚言有膽敢收屍者，殺無赦。這時梁國大夫欒布回到洛陽，彙報完出使過程後，撲倒在地，祭拜彭越，並大哭了一場。劉邦勃然大怒，下令將欒布扔進油鍋。欒布一面從容向油鍋走去，一面回過頭來說：“願一言而死。”劉邦說：你講吧。欒布就說：當年，皇上困於彭城，敗於滎陽，項羽之所以不能西進窮追，就是因為彭越大王據守在大梁，與漢聯盟。那時，彭王只要稍微把頭一歪，你就沒有今天了。垓下之戰，沒有彭王，項羽也不會敗。如今天下已定，彭王不該受封享福嗎？現在只是因為一次彭王有病沒有聽從你的調遣，你就說他謀反，在沒有證據的情況下，你屠三族，這豈不讓天下功臣人人自危。既然彭王都被你殺了，我活著也沒什麼意思，看來我自己主動跳到油鍋裡吧。劉邦一聽，肅然起敬，下令立即釋放欒布，並拜他為都蔚。

通過以上四件事例，我們可以看出劉邦和項羽有截然不同的地方。項羽不知人，更不自知，一生不肯認錯。兵敗垓下，也要說天要滅他。簡直就是死不認錯。劉邦就不同，不僅知人，而且自知。不管他犯了判斷錯誤和戰略錯誤，他都能承認並積極改正。

今天我們細數劉邦的人生智慧，也是膚淺地泛泛而談。囿於篇幅和認知水平兩方面的原因，我們不可能把這位千古一帝的智慧做詳盡地闡述。但大道從簡，我們在這裡能解決兩個問題，一個是我們基本講述了劉邦人生智慧的精髓，一個是我們為劉邦的人品正名。

眾所周知，英才有智慧，以文才為名。雄才有膽力，以武略為名。英才為宰相，雄才為將帥。劉邦之所以從草根流民到至高統治者，一舉打破出身和世襲的傳統，靠的就是他不僅兼備了英才和雄才，還具備了偉大的人品。

自從《厚黑學》出現，劉邦就成了人品不好的代名詞。劉邦的人品一直不被看好，最多誇他一句拯救黎民於水火。竹林七賢之一的阮籍甚至發出了“世無英雄，遂使豎子成名”的感嘆。

談到這裡，我們不得不對劉邦的評價提出質疑。其實在這裡我們需要冷靜下來，不人云亦云，只要做一下簡單的推理，最後就能發現司馬遷對劉邦的評價還是客觀準確的，他稱劉邦為“大聖”，話句話說，劉邦就是一個偉大的人物。他開創了偉大的事業，所以他必須有偉大的人格，人格偉大，人的品行肯定值得讚譽。如果不認同這個觀點，就會違犯帝王之道，就會錯誤地推斷出：偉大的事業是一個人品不端的人造就的。

張清義聊家教

我想是宋仁宗吧，他也許沒有開疆拓土的雄心壯志，但是宋朝在他的治理下繁榮穩定，經濟文化空前絕後，是中國最好的時代之一。

據元代盛如梓的《庶齋老學叢談》記載:宋仁宗在位期間, 後宮嬪妃很久沒有升遷, 屢屢向仁宗提出申請, 仁宗總是推託說沒有先例, 大臣們不會答應。妃子們不信, 仍然向仁宗討封, 仁宗也不推辭, 取來彩箋寫上某宮某氏轉任某官, 到了發放官俸時, 妃子們各自拿出御筆要求加薪, 宮廷財務部門卻一律不予理睬。妃子們失望之下, 當著皇上的面將御書撕毀。

宋仁宗實實在在地執掌最高權力達30多年, 是個思維、智力正常的皇帝, 他完全可以將權力的鋒芒運用到極致, 從而為所欲為, 從心所欲。可是為何仁宗皇帝的“金口玉言”竟然那樣的不值錢?

我從仁宗身上看到了某種“權力約束”的內在自覺性, 他還通過制度性安排而加以固化。當時有個專有名詞叫做“內降”, 也就是皇帝的手詔, “內降”只有通過朝廷的審批認可才能生效。當時杜衍擔任吏部侍郎和樞密使, 常常不買皇帝的賬, 將他不認可的“內降”攢到十多份就拿去還給皇帝。

一次, 仁宗感慨地對諫官歐陽修說:“外人知道杜衍封還內降的事嗎?殊不知那些原本有求於聯, 卻因杜衍會阻攔而中止的人, 要遠遠多於他所封還的。”

正是他的自覺性，仁宗在位期間，政治清明，出現了許多名臣。

歷史研究課

古代王朝我最喜歡的是大明王朝的第二代君主永樂大帝——明成祖朱棣。原因如下：

1.生於帝王之家而長於艱難困苦。朱棣16歲就藩北平，39歲起兵靖難，在北平的二十多年拱衛著大明的千里北疆。“宰相必起於州郡，猛將必出於行伍。”朱棣是太祖皇帝朱元璋培養出來的最為成功的接班人，老爸的培養是非常重要的，但自己如果不爭氣，自己沒有完成一個王者的蛻變，能力才幹不達標，即使到了王的位置，你也是坐不穩的，朱棣身上自強不息，艱苦奮鬥的精神值得後世管理者認真思考。

2.爭分奪秒，勤勉工作。朱棣在位二十多年，編纂《永樂大典》、疏浚大運河、營建北京城、推動大航海、五徵漠北、降服安南、設置奴兒干都司，這些功績裡面的任何一件拿出來，都可以名垂青史，用二十多年時間完成了如此浩大的國家治理工程，作為管理者該向他學習什麼？珍惜時間，創造條件，埋頭苦幹，才是正兒八經的王道，空談不可行，自怨自艾更不是可取之道。

3.因才用人，廣聚人才，聚天下之才而用之。領導水平的高低是由身邊的人決定的，永樂一朝文臣武將雲集一堂，宣德皇帝一朝的“三楊”均為永樂遺臣，世上永遠都有千里馬，而缺的恰恰是伯樂，朱棣就是一個很好的伯樂，優秀的管理者必須是一個出色的伯樂，善於團結人才，善於領導人才。

我個人認為，終大明276年國運，永樂大帝之才幹在其父朱元璋之上，排大明第一，我國數千年之歷史，永樂大帝僅次於秦皇、漢武、唐太宗而已。

紅日初升之教育的人生

要說最喜歡的還是雍正吧，畢竟辮子戲太多了，說到皇帝不由得想到了他，而且他也真的足夠勤政！而且他確實也是推行了不少與民生相關的好政策：攤丁入畝改土歸流，耗羨歸公。這些政策在當時確實起到了很好的作用，一舉扭轉了康熙留下的財政赤子。康乾盛世如果沒有雍正在中間給拾遺補缺，也不會有什麼康乾盛世！而且他用人也不拘一格，對屬下調教的也好，他的心腹李衛，年羹堯，田文鏡都是當世的名臣。

作為一名封建君王，他也有侷限性，大型文字獄導致文化發展受到抑制，民智不開。重農抑商，導致了商業凋敝貨物流通率低。避關鎖國導致中斷了與外界交流的機會，不能及時與世界接軌，間接導致了中國的落後。

言之不語

明朝的朱棣時期和東漢的光武帝劉秀是漢族生活最幸福的時代，兩朝均重拳反腐吏治清明，公平正義，官場沒有腐敗，所以沒有官紳魚肉百姓的現象。兩朝對外開疆拓土對外保持攻勢，所以沒有蠻族入侵，百姓得以安居樂業，安全得以保障。尤其是明朝是科舉武舉的輝煌時期，許多平民子弟得以鯉魚跳龍門改變命運實現人生的理想。東漢經營陸上草原沙漠絲綢之路，明朝開海洋絲綢之路商業發達白銀從國外流入大明和東漢，因此老百姓生活富足。

關鍵字: 哪個 秦朝 歷史