《說文》五百四十部首講解（四）

字源解說：牛，甲骨文像動物頭部的線描，突出了鼻孔在鼻尖上形成“V”字形狀，以及向兩側弧形伸出的一對尖角。

造字本義：哺乳動物，體型粗壯，角中空，力大，能耕田、拉車。有的甲骨文淡化了牛鼻的形象。金文承續甲骨文字形。篆文加強了中間的豎筆，徹底抹去牛鼻的形象，同時也淡化了牛角的形象。隸書將篆文的一對尖角寫成，使整體字形完全失去動物形象。

說文原文：大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封尾之形。凡牛之屬皆從牛。語求切。

釋文：牛，大型牲口。牛，也有“件”的意思；件，表示事理分析。像角頭三、封尾的形狀。所有與牛相關的字，都採用“牛”作邊旁。

例如：風吹草低見牛羊。——《樂府詩集 • 敕勒歌》

需要了解的內容：甲骨文,是牛的條化寫法,並無封、尾之象,許說不盡確,凡是從牛的字,本義與牛有關。

20.犛 lí

說文原文：西南夷長髦牛也。從牛聲。凡犛之屬皆從犛。莫交切。

需要了解的內容：段玉裁《說文解字注》雲:此牛名犛牛,音如貍。以其長髦也,故《史記·西南夷傳》謂之髦牛。以其尾名氂也,故《周禮·樂師》注謂之氂牛。以氂可釋旄也,故《禮》注、《爾雅》注、《北山經》、《上林賦》注、《漢·西南夷傳》皆謂之旄牛。氂、髦、旄三字音同。

21.告 gào

字源解說：“告”是“祰”的本字。口，既是形旁也是聲旁，表示說話。告，甲骨文

=

（牛，犧牲品）+

（口，祝禱），表示獻牛祝禱。

造字本義：用牛羊犧牲祭祀，祝禱求福。金文

、篆文

承續甲骨文字形。隸書

將篆文的“牛”

寫成

，當“告”的“祝禱”本義消失後，篆文

再加“示”

（祭祀）另造“祰”代替。古籍多以“告”代替“祰”。

説文原文：告，牛觸人，角箸橫木，所以告人也。從口從牛。《易》曰：“僮牛之告。”凡告之屬皆從告。

釋文：告，牛用角撞人，古人在牛角上系橫木，用它來告發罪人，橫木撞到誰，誰就是罪人。字形採用“口、牛”會義。《易經》上說：“僮牛之告。”所有與告相關的字，都採用“告”作邊旁。

例如：

烝烝皇皇，不吳不揚。不告於訩，在泮獻功。——《詩 • 魯頌 • 泮水 》

需要了解的內容：其實告字構形和“牛”全然無關，字見甲骨文。許慎以從牛作解,是因時代侷限,未得見告字初形,只根據後來的訛變形體。實則告字上部分當是舌形之變,其成字當是取舌字作為基,本部只“嚳”字,制“急,告之甚也”《急迫,告得很意),從言告義得義。

資料來源：《說文解字》、《說文部首形義通釋》、象形字典網、漢典網等。

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關鍵字: 說文 周禮 力大

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