37.行 xíng
字源解說：甲骨文
像四通八達的十字路口。
造字本義：縱橫暢通的十字路口。金文
承續甲骨文字形。篆文
將十字路口形狀的金文
誤寫成正反兩個“雙人旁”
、
，失去路口形象。隸書
一定程度上恢復金文字形。從甲骨文、金文字形看，“行”的左右兩邊“彳”、“亍”，應該被稱作“左行旁”、“右行旁”，而不是“雙人旁”。
說文原文：行，人之步趨也。從彳，從亍。凡行之屬皆從行。
釋文 ：行，人們在路上行走或小跑。字形採用“彳、亍”會義。所有與行相關的字，都採用“行”作邊旁。
例如：千里之行，始於足下。——《老子》
需要了解的內容：許雲“人之步趨”，段玉裁注：“步，行也，趨，走也，二者一徐一疾，皆謂之行,統言之也。”故許意謂“行”是人快慢行走之總稱。考甲骨文像十字形街路,本義實為道路。因道路供人行走,故引申為行走義。《說文》篆文訛得面目全非。許慎據其訛變形體，釋為本義為人之步趨，又以從彳從亍的會意字為解,不確。凡是從行的字，本義與街路或行走有關。
38.齒 chǐ
說文原文：口齗骨也。象口齒之形，止聲。凡齒之屬皆從齒。
(從小徐也。大徐本誤)古文齒字。[古文獨體象形。不加聲旁。]昌裡切 。
例如：發墮齒槁。——《素問·上古天真論》。
需要了解的內容：象形。甲骨文,象嘴裡的牙齒,象形字。戰國文字在上面加了個聲符“止”,成為形聲字。小篆同。本義:牙。同本義：男以八月而生齒,八歲而齔chèn,女七月生齒,七歲而齔。——《大戴禮記·易本命》注:“齒為骨餘。”
39.牙 yá
字源解說：牙，金文
、
像上下交錯的臼齒。籀文
以“臼”狀的
明確表示牙為臼齒。
造字本義：上下交錯的臼齒，位於哺乳動物齒弓的最後端，上下共四顆，俗稱“大牙”。篆文
在金文
字形的基礎上略有變形。楷書
失去上下臼齒交錯的形象。古人稱口腔前部上下相對的兩排咬嚼器官為“齒”，稱口腔後部上下交錯的咬嚼器官為“牙”；後人將“牙”、“齒”混用——齒弓最後端的根齒叫“臼齒”，俗稱“大牙”；齒弓最前端的一排面齒叫“門齒”，俗稱“門牙”或“板牙”；正面門齒與後端臼齒之間的側齒叫“犬齒”，俗稱“犬牙”或“虎牙”。
說文原文：牙，牡齒也。象上下相錯之形。凡牙之屬皆從牙。
古文牙。
釋文 ：牙，公象的長牙。字形像牙齒上下交錯之形。所有與牙相關的字，都採用“牙”作邊旁。
例如：誰謂鼠無牙？何以穿我墉？——《詩•召南•行露》
需要了解的內容：《段注》本改“牡齒”為“壯齒”,注云:“壯,各本說作牡，今本《篇》、《韻》皆訛。惟石刻、《九經字樣》不誤。……士部日：壯，大也。壯齒者,齒之大者也。今考唐·慧琳《一切經音義》三十五卷四頁“牙”下引《說文》正作“壯齒也”，可證段注甚確。
40.足 zú
字源解說：甲骨文中“正”（徵）與“足”本是同一個字，後被轉註成兩個字。足，甲骨文
=
（囗，村邑或部落）+
（止，行軍），表示軍隊歸邑。
造字本義：出征得勝，凱旋歸邑。金文
、篆文
承續甲骨文字形。因為“疋”（腳，名詞）篆文的字形
與“足”（凱旋歸邑，動詞）的篆文
字形相似，後人習慣於以“足”字代替本義完全不同的“疋”字，“疋”的甲骨文字形
像由大腿小腿
、腳板
構成的腳部。古人稱得勝凱旋為“足”，稱徵而無獲為“乏”。
說文原文：足，人之足也。在下。從止口。凡足之屬皆從足。
釋文：足，人的下肢，在人體的下部。字形採用“止、口”會義。所有與足相關的字，都採用“足”作邊旁。
例如： 假輿馬者，非利足也，而致千里。——《荀子•勸學》
41.疋 shū
字源解說：疋，甲骨文的字形，是由大腿小腿及腳板三部分繪成的行走器官；小腿位置加一小圈指事符號，表示發達凸起的腿肌，就像甲骨文的“肱”在手臂下方加一半圓表示發達的臂肌一樣。有的甲骨文將腿形簡化。有的甲骨文將大腿與小腿的形象簡化成一圈和一豎。
造字本義：腿、趾組成的腳。金文則將甲骨文的寫成開口的“勾”。由於“疋”篆文的字形與“足”的篆文字形相似，後人習慣性誤將“足”字代替本義完全不同的“疋”字。
說文原文：足也。上象腓腸，下從止。《弟子職》曰：“問疋何止。”古文以為《詩• 大疋》字。亦以為足字。或曰胥字。一曰疋，記也。凡疋之屬皆從疋。
釋文：人的腳。上部像小腿肚，下部採用“止”的字形。《弟子職》上記述說：“問足放在何處。”古文中把“疋”用作《詩經 • 大雅》的 “雅”字。也把“疋”用作“足”字。另一種說法認為，“疋”是“胥吏”的“胥”字。還有一種說法認為，“疋”是“記”的意思，所有與疋相關的字，都採用“疋”作邊旁。
需要了解的內容：漢字，有三個讀音：shū，yǎ，pǐ。疋pǐ，同“匹”。其它字義，疋yǎ，古同“雅”，《爾雅》亦作《爾疋》。其它字義，疋shū腳。
42.品 pǐn
字源解說：品，甲骨文
=
（口，嘴巴）+
（口，嘴巴）（口，嘴巴），三個“口”，表示吃好幾口，非一大口吞下。
造字本義：一小口一小口地啜吃，慢慢地辨別滋味，享受食物。金文
承續甲骨文字形。篆文
顛倒金文的上下結構順序。
說文原文：品，眾庶也。從三口。凡品之屬皆從品。
釋文：品，眾庶萬民。字形採用三個“口”會義。所有與品相關的字都採用“品”作邊旁。
例如：膳夫授祭，品嚐食，王乃食。——《周禮 • 膳夫》
需要了解的內容：本部共二字,一為“喦”,從品相連,訓多言;一為“喿”從品在木上,訓鳥群嗚。本義都跟聚口發聲有關。
資料來源：《說文解字》、《說文部首形義通釋》、象形字典網、漢典網等。
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