從《出師表》便能看劉備與諸葛亮的君臣之情：
前後出師表是諸葛亮北伐曹魏時，兩次上陳後主的文章，現今文史學家認為後出師疑點重重，但前出師表的真實性毋庸置疑，其言辭懇切、憂國憂民，故有「讀出師表不哭者不忠」一語。
至於前出師表中有哪些重點呢？
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史；參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都；此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
好的，全文太長，相信很多人跟劉禪一樣沒認真看，小巖在此提供懶人包，諸葛亮講這麼多，重點條列如下：
一：我說阿斗，我陪你爸打拼時你才剛出生呢！
出師表中一共出現了13次「先帝」，卻只有7次「陛下」，但這明明是寫給「陛下」劉禪的出師表啊！可以多點尊重、多點包容嗎？
孔明說不行，你知道為什麼這麼多人願意為一個傻皇帝賣命嗎？“蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也”，阿斗啊，那不是因為你，是因為你老爸！
蘇軾評出師表道：“簡而盡，直而不肆。”
小巖倒覺得超放肆啊！一般來說絕對不可能這樣對國君說話，每句開口閉口都是先帝，正面的解釋可以說是緬懷劉備、情意真摯；負面的解讀就是拿劉備出來壓劉禪啊！反正你小子聽老子的就對了。
這也證明了劉備託孤，那句「彼可取而代之」並非純屬虛構，劉禪確實事事都讓孔明做主，畢竟他知道劉禪只是個掛名總裁，諸葛亮才是現在劉皇叔夢想專賣店的最高執行店長啊！
二：忠言總是逆耳，但請你認真聽啊！
承上所述，諸葛亮這篇用字實在是有點太過直接了，以他的聰明才智、文學造詣，一定可以修飾得更委婉漂亮才對，經過小巖從小看柯南訓練出來的推理能力，相信真相只有一個：為了怕劉禪看不懂，恐怕非得這樣寫才行。
請看，“營中之事，事無大小，悉以諮之”，軍事問向寵就對了；
“宮中之事，事無大小，悉以諮之”，政事問郭攸之、費禕、董允就對了；
至於“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”更是一針見血，諸葛亮也算是看著劉禪一路長大，他肯定比你比我都還要了解阿斗，這麼說自然有其原因。
歷史上的劉禪並不是個弱智的昏君，從各種資料上來看，後主就像是一張白紙，能夠學好、也能學壞，於是諸葛亮再三交代、多次提醒，陛下應該多親近這些忠誠賢能的人，當諸葛亮在世時，劉禪確實很乖，任用忠良之士，這也是蜀漢得以撐下去的關鍵（然而孔明死後，後主似乎就忘了這些叮嚀，越來越親近宦官黃皓，所以各位知道為什麼看出師表會哭了吧……）。
三：如魚得水的內幕！
終於說到重點了，相信大家都很關心這個問題，劉備平常跟孔明一起吃飯、一起睡覺都聊些什麼呢？出師表上有記載！
“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。”
讓各位失望了，他們討論的是東漢昏庸的漢桓帝、漢靈帝，漢末因外戚、宦官問題，以及皇帝無能，導致諸侯割據、民不聊生，而劉備與諸葛亮每次說起無不痛心，可見他們兩個熱血青年常常議論時事，並得到結論：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”
唐太宗說：“以古為鏡，可以知興替。”造就有名的貞觀之治，如劉備得天下，孔明竭誠輔佐，百姓們是不是能夠早幾百年過好日子呢？
<strong> 自古知音難尋，劉備跟關羽、張飛當然是戰場上過了命的交情，但真正能夠了解他抱負，能夠心靈相通、相知相惜的人，想必也只有孔明瞭。
<strong> 遙想這兩人曾經同榻而睡、徹夜不眠，共同編織著這個國家未來的藍圖，自從隆中對後，赤壁大勝，佔荊奪蜀，漢中稱王，竟一步步接近原本看似遙不可及的夢想。
<strong>看！我們就快做到了！我們的仁義果然能夠行遍天下！
看！再看那第一句“先帝創業未半，而中道崩殂”整個就是催淚，我敢說文末“臨表涕泣”並非虛言，諸葛亮自然是哭著寫下出師表的。
看官們現在知道盡管有許多反對意見，為什麼孔明仍執意北伐了嗎？
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂……
<strong>沒關係的，你辛苦了一輩子，也該好好休息了，你安心看著吧！
<strong>哪怕有千萬人阻擋，當初我們說好的約定，就讓我來替你實現！
<strong>
現今有許多翻案文章，認為諸葛亮不擅用兵、北伐誤國，小巖忍不住想再替孔明講話，或許他在臨陣作戰的本事不及內政的才能，但這麼一說，你有認真想過孔明到底有多厲害嗎？
文學上是散文名家，武功上名成八陣圖，發明上有木牛、流馬、連弩等等，北伐雖未能成功，卻以蜀地一州之力，打得坐擁九州的魏國不堪其擾、經濟困乏，絕對是千年難得一遇的軍政全才。
《三國志》一句「蓋應變將略，非其所長」常常被放大解讀，但不應斷章取義看待，陳壽也說明了蜀漢北伐的難處，以少敵多，實在難以與兵多將廣的曹魏相抗，《蜀書‧諸葛亮篇》處處都可以看見對於諸葛亮的崇敬。
當然，史書記載的未必就是真理，小巖所說的也未必就是真相，總之我們應該多看、多聽、多思考，再得到自己的結論，只聽一家之言是很危險的。
除了看生前功績，其實死後反而最能看清楚一個人的價值，有人曾問歷經過諸葛亮為丞相時的小吏，丞相可以跟誰相比呢？答曰：“諸葛公在時，亦不覺異，自公歿後，不見其比。”他在位時，百姓安樂，沒什麼特別的，但他死後才知道，以後再也遇不到像丞相這樣的人物了。
諸葛亮死後，並不是劉禪或其他人主動立祠，正是每年百姓自發地祭孔明、拜孔明，後主迫不得已才建了武侯祠──
繼承了劉備的浪漫、劉備的仁義、劉備的愛民，萬古雲霄一羽毛，沒有別人，僅此一位。
諸葛亮當年拿自己跟管仲、樂毅相比，看似驕傲，然則實在太過謙虛了！
文章寫到了尾聲，看故事的讀者們大概也只剩下一個疑問，為什麼諸葛亮願意鞠躬盡瘁、犧牲奉獻、把自己搞得如此狼狽？
怎麼會有這樣的結局！？天才都是不努力不看書就考一百分這樣才帥嗎！
身為浪漫夢想派作者，小巖認為原因非常簡單，早從諸葛亮第一次見到劉備就得到答案了，而他最後再次確認了這個答案。
<strong> 因為有一種知遇之恩，有一種命中註定，叫劉備與諸葛亮。
《三國志‧先主傳》曰：其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。
許多翻案文章與陰謀論總愛猜想劉備與關羽不合、劉備對諸葛亮並不全然信任，小巖在此不願多作評論，陳壽為蜀漢後期大臣，他自己所聞所見，肯定比現代空穴來風的諸多說法可信多了，「君臣之至公，古今之盛軌」，我想這十個字道盡了玄德與孔明的感情。
當然，歷史本來就有許多空白之處，人們可以自由想像，有人認為白帝託孤是一種測試，然而，在我的想像中，那一夜的故事是這樣的：
“他們都走了吧？孤只怕撐不過今夜了，孔明，你坐過來……”
諸葛亮壓抑情緒，依言坐近劉備身側。
“孤有話……不，我有話要說，咱們像從前一般講話就好，老實說，你怪我嗎？”
諸葛亮搖了搖頭，劉備伸手抓起他的手，握住，力道卻相當微弱。
“方才那一席話，絕不是要試探你……”
“我明白、我明白，你別動，好好歇著。”諸葛亮很清楚劉備想說什麼，果然就像從前一樣，他們兩人無需太多言語就能瞭解對方心意。
“好……你的才能遠勝曹丕十倍，今天之後，軍政大權就交給你了，天下蒼生就交給你了，答應我，好嗎？”
太犯規了，諸葛亮忍不住在心中回嘴，你這麼說，我這輩子還忘得了你嗎？
“臣……我必定竭盡全力、效忠貞之節。”
“那我代替黎民百姓向你道謝了。”劉備低下頭，他明白他強加給諸葛亮的是多麼重的擔子，“能夠擁有你，是大漢的榮幸，也是備的榮幸──我未完成的志向就託付給你了。”
劉備說著語聲漸弱、手鬆了開來，諸葛亮心頭一揪，連忙撲上前去。
“還記得……我們第一次見面說的話嗎？”劉備眼神中沒有了剛才的光采，像是神智不清，喃喃自語。
“記得，自然記得。”
諸葛亮撫著劉備微弱的脈搏，淚如雨下，他當然記得，就是眼前這個人給了自己知遇之恩，給了自己能夠寫下璀璨一生的舞臺。
“我們討論過幾千次、幾百次的未來了，只要是你說的未來，我就相信能夠實現，你、你再說一次給我聽聽？”劉備的聲音細不可聞。
──未來，未來？眼前這個人如果死了，還有什麼未來可言呢？
“那年你才二十多歲，你說荊州可取，於是取之，你說益州可謀，於是謀之，我始終相信你的預言，正如你始終相信我的志向，於是三分天下… …”
劉備既愧疚又悔恨，如果不是夷陵一戰自己燒掉了大半江山，復興漢室或許仍有機會，但他這一放手，諸葛亮將面對何等的難關、何等的煎熬啊！劉備幾乎已看不到任何希望，然而他當然不能說出口。
從以前到現在，論文，劉備比不過簡雍、孫乾、伊籍、法正、諸葛亮；論武，比不上關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超，老實說，如果他不能帶給別人夢想，他根本一無所有，他幾乎什麼也做不到。
於是，劉備能做的只有這件事，也是最後一件事。
“你看不到未來了嗎？孔明，那你閉上眼睛，換我說給你聽。”
劉備想起了當年討伐黃巾賊時，原本一個個眼中黯淡無光、在日常生活困頓中抬不起頭來的人們，在他號召之下，朝著同一個目標前進，大夥看起來都閃耀著光芒，這並不是他的功勞，因為人本來就應該是生而擁有夢想的。
即使這個夢想太過遠大、太過艱難，連劉備自己都難以相信，他還是得說服跟隨他的人相信。
“結束了，終於結束了，你看，四處升起的不是戰火，而是裊裊炊煙，百姓安樂，禮法合宜，你看……你看到了嗎？這畫面，多美。”
劉備的聲音如此微弱，終至消失。
“別忘了，我們的約定，我再問你一次，就像那年初次見面時，讓我再問你最後一次……”
然而，這最後一句<strong>「你有夢想嗎？」，劉備沒能夠說完。
223年，蜀漢開國皇帝劉備逝世。
接下來，亡國恐怕就在一瞬之間──
劉備過世的兩年間，南中叛亂，蜀漢經夷陵之戰元氣大傷，北方曹丕稱帝，東面孫權稱王，自命正統的季漢轉眼就面臨滅國之禍，但諸葛亮遣使與東吳修好，225年南征，深入不毛，平定內亂，227年上出師表，準備第一次北伐，隔年奪得武都陰平兩郡，正面交鋒大勝司馬懿，其後繼續多次北伐，壯志未酬，死於軍中。
而蜀漢一直存活到了263年，直到劉禪當年12月向曹魏投降。
繼承劉備、諸葛亮浪漫與兵法的姜維，窮途末路之際，仍不曾放棄夢想，最後叛亂失敗戰死。
在劉備、諸葛亮、姜維之後，此一派別正式滅亡，僅存在人們的心中。
然而從223年到263年，三國之中孱弱的蜀漢，從滅亡危機中撐了下來，竟能夠支持整整40年，不得不說是奇蹟。
至於看官們認為是劉禪的恩德、或是諸葛亮的功勞，小巖這邊就不多作評論了。
試想當年尚未替諸葛亮立祠時，每逢年節，大批民眾竟在路旁就地跪拜他、追思他──這個真實的畫面想來就讓人鼻酸。
<strong> 小巖雙手離開鍵盤，起立一鞠躬。
<strong>最後以茶代酒，敬武侯。
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