看了羅振宇的2019-2020《時間的朋友》開場演講，這段開場演講的時間大約是20分鐘。
演講內容可謂精挑細選。
開場演講中有一個片段提到了盤古開天，一個做“羅輯思維”的自媒體人在跨年演講中可以和“神話傳說”沾上邊，著實令人好奇。
在《時間的朋友》開場演講中神話傳說的切入
這個話題的切入是這樣的：
“西方人說我們中國人沒有信仰，我們接受這個概念很長時間了，對，我們確實沒有什麼信仰，但是在2019年我看到了一段話，我為此感到一種鼓盪的自豪感，就是隻要把那些鮮明的傳說列出來，你會發現，這些盤古開天、女媧補天、夸父逐日、愚公移山、精衛填海、大禹治水等等等等。”
這段話讓觀眾以為演講者是對神話傳說引以為自豪。
但瞬間，演講者的態度急轉直下：
“這些詞後面你會發現有一個強烈的共同特徵，那就是即使面對看似狂暴、兇暴的力量、看似不可戰勝的力量，一種絕對不可戰勝的力量，中國人明知不可為而為之。”
“盤古開天不就是天地未分嗎，分它就是了，女媧補天不就是天漏嗎，補就是了，后羿射日，凡人射掉它，還有夸父逐日，最搞笑，也不知道為什麼要追，反正追不上我就是要追；還有精衛填海，一個小鳥去填一個永遠也填不滿的海，愚公移山，子子孫孫無窮匱也就跟他搞了，最激勵我們的就是大禹治水，父子兩代人面對同一個困難，換著法的跟它作戰，對，這就是我輩中人”。
。。。。。。
很快，又做了一個讓人驚訝的急轉彎：
“跨年演講為誰服務？就是為你們這些人服務。”
作者是不是想用這段話形容既荒唐又愚昧的“我輩中人”的狂熱、戰天鬥地、永不服輸的精神？
這就不得不讓觀眾納悶了。
對於神話傳說，個人是什麼觀點，你當然有自己的權利。
我想說的是，既然你對神話傳說這麼極力的譏諷、挖苦和排斥，那麼就徹底拋棄唄，怎麼又用到跨年演講中做承前啟後的鋪墊呢？
作為一個資深自媒體人，節目既然是“羅輯思維”，是不是應該有一個基本的、理性的邏輯啊？
就是從當西方人提到中國古代神話傳說時油然而生的自豪，到對神話傳說的敬畏和尊重啊，怎麼會極力諷刺和挖苦呢？
然後又用神話傳說中狂熱、愚昧、永不服輸的神話傳說人物形象來形容走在自己旁邊的“我輩中人”。
一波三折，到底想表達什麼？
對於神話傳說應該持什麼態度？
對於山海經，我們知道，西漢司馬遷，著名的史學家的態度是：
"至禹本紀山海經所有怪物,餘不敢言之也”。
對於山海經中記載的內容，司馬遷本人是不敢評說的，我認為，這才是一位史學家應當擁有的嚴謹態度。
因為這部作品時代相隔太遙遠，歷史的場景相差太大，留給司馬遷的是對先民和未知的敬畏。
作為一個打造“羅輯思維”節目的自媒體名人，你用的是什麼邏輯，推理出《山海經》在部作品所記載內容的荒唐和愚昧呢？
對這部經典最基本的客觀態度都沒有，對於未知、對於歷史，還談什麼敬畏和探索。
《時間的朋友》開場演講留給我們的啟發
這個現象給我們什麼啟發呢？
這個耐人尋味的話題讓我們再次看到，人對知識，對這個世界的認知是有限的，即使窮盡你的一生，都無法學盡龐雜的知識。
特別是，在一個領域內越是專業、越是有成就的人，在這個領域花費的時間和精力越多，那麼在另一個完全不同的領域所具備的知識、判斷和認知可能會非常的匱乏和缺失。
但是往往這樣的人，就越是有成就感，有社會地位，越有可能不會示弱，往往就會在其他領域把自己當成一個全才、一個意見領袖，對任何話題不加思索的高談闊論，最後的結果就是對他人的嚴重誤導。
對於成就、對於權威不盲從，能夠獨立思考，我想，才是我輩中人今天應該持有的態度。
對《山海經》神話傳說的種種疑問和判斷
神話傳說真是如羅振宇所說嗎？
神話傳說源自於《山海經》。
我們知道《山海經》是華夏民族傳統文化中的一部奇書，源自於上古時期，對於《山海經》中所記載的具體年代，很多的學者現在還在探索。
考古學家自上世紀至今，在地球多處頻繁發現的多次史前文明的考古發現，證實了今天地球上曾經在歷史上出現過多次人類文明。
就是當一次人類文明走到一個科技高度發達的時期後，不知道什麼原因被毀滅，然後一個新的文明從一個物質條件極其匱乏，什麼都沒有的基礎上從新發展起來，循環往復。
在這些考古遺蹟中出現的高度發達的科技文明，即使今天地球的科技都無法達到，著實令人驚訝。
史前文明的發現讓《山海經》中的種種神奇，那些近乎匪夷所思的記載變得越發撲朔迷離，令人神往，引發無限的遐想。
我們剛才講了，考古學家現在發現了不同時期的史前地球文明，當一個時期的人類文明走到一個科技高度發達的階段被毀滅，然後一個新的文明又從新開始。
我們現在看到的《山海經》，會不會就是地球人類在史前不同時期文明的記載呢？在上古時期是不是處處充斥著驚天動地的神蹟呢？
盤古開天、女媧補天、逐鹿之戰、大禹治水，在今天的人看來就是神話科幻片，可是在當時，也許就是一種真實的歷史場景；如果是這樣的話，那上古時期就是一個半人半神的社會，所擁有的文明和思想我們今天的人只能仰望。
那相對於不同時期的史前文明，我們今天的地球人缺失了什麼？
假如考古學家發現的史前文明是真實的，那地球文明的更新就是一種不折不扣的宿命。
今天的地球文明相對於歷史上的史前文明，我們已經走到了哪一個階段？
我們今天面對的全球範圍的地震、火山、無數動物的非正常死亡、人類病毒、天然蝗蟲、環境惡化、氣溫升高、冰川融化，假如這些災難在不同時期地球文明的歷史上都出現過，那當時產生這些災難的原因又是什麼？
假如地球文明的週期更新是一種宿命，為了避免今天的地球文明重複這種宿命，我們今天應該做什麼？
寫在後面
2020庚子年的新冠病毒肺炎疫情正在繼續，我們驚訝的發現，那些被病毒肆虐、從家人身邊無奈離去的同胞，在病毒和災難的面前是那麼脆弱，在那一刻，財富、權勢，什麼都沒用了。
這時候，發現我們曾經夜以繼日所追求的財富只是我們維持生命的一種手段，離開這個世界的時候，什麼都帶不走。
那麼，這個世界是不是應該有比這些有形的財富更有價值，對人、對萬物、對我們生存的環境更寬厚友善、更智慧高尚，可以拯救我們命運的東西等待我們去發現？
我們之前曾經從貨幣的職能入手，談到過當代人和古人價值觀相比，貨幣職能的延伸和變遷。
我想，我們現在看到的一切波折和不幸，不論表面原因是什麼，最終原因一定會迴歸於人，迴歸於人的價值觀、人生觀，迴歸於對人生、對社會的認知和判斷、對未來的認知和判斷，畢竟，我們身邊是一個妖豔、多彩、讓人眼花繚亂的世界，需要我們擁有一雙慧眼去識別。
每個人都是地球文明的一員，誰都不能置身其外。
綜上所述，我們是不是應該審視一下自己？思考一下我們所處的環境？嘗試去發現和探索改變人類文明曾經在歷史上被宿命的方法？
一起期待。
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