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只要不是有传染病病亡土葬，不留墓地就行了，过几年自然腐蚀消亡，又能肥地。
茂三一塔
很多人喜欢把火葬的原因归咎于殡葬为了赚钱，其实不然，土葬与火葬争执不休，根本上还是一个传统观念的问题。中国人在生死问题上不太考虑金钱的因素，更多的是对传统的敬畏，比如我们常讲的“入土为安”，很多人还难以接受死后成为一把灰的理念。
另外，还有观点认为，土葬不利于土地集约，而且人体在腐烂过程也容易滋生病菌，这个其实也多虑了，不管是土葬和火葬，坟墓的建筑规模还是那个样子，人们不会因为火葬就减少坟墓建筑的大小。而且，随着人类繁衍的更替，一般超过四代的传承，就会变成无主之坟。在我记忆当中，老家的坟场几十年了，每年都有人去世下葬，但坟场就那么大，也没见扩建。有些坟墓在多年之后就成了无主之坟，慢慢的就消失了。
当前，土葬形式主要在农村存在较多，在城镇当中，火葬的普及率已经很高，人们已经慢慢接受了火化。我们老家农村，从上世纪80年代开始，就已经普及火化，在我记忆当中，村里只有两个人土葬，一个是小孩子夭折，一个是老光棍，其它无一例外不是火化。当年在推行过程中，也遭遇了很大的阻力，但现在已经习以为常，如果谁是土葬反倒认为是不正常。
我认为不管是土葬还是火葬，首要的还是要尊重传统观念，不能生硬的进行一刀切，采用强行约束，那样效果适得其反。
元芳有看法
说实话，作为一个农村出生的人，
我从来没觉得土葬有啥不好的。
我家里就有土地，在我们村，
最早的坟头，也就是新中国成立初的坟头了，
再早的真的找不到，更别说清朝 ，明朝时期的坟头了，
这说明，随着时代变迁，
即便是土葬的坟头，也会慢慢消失，
那些所谓的“专家”说土葬占用了耕地的说法，
纯粹是无稽之谈。难道火葬不会占用土地吗
也可能在大城市中，很多的人火葬之后，
会买专门的一小块墓地来安放骨灰，
但在我们农村，就是每户都有自己的祖坟，
把后来的人安葬在祖坟旁边就好了，
无论是火葬还是土葬，棺材也还是一样的大 ，
坟头还是一样的大，并不是火葬的坟头就小很多，就不占用土地 了。
好吧，火葬是国家发展的必然趋势，
我们不是不支持火葬。
只是，火葬一次就要千把块钱。
自己的公民，为国家税务贡献一生，
到死还要自己买单太残忍！
甚至，火葬越来越贵，弄得条件不好的一些农村人，实在是死不起了，
雾霾天汽车都要限行不让开，
到了烧死人的时候，大烟囱，柴油喷上，
臭烟再冒咋屁也不放了，城市没有那么多林下土岗，
火葬无异议，农村请尊重农民的意愿，
别再让怨声载道，民愤沸腾了。
火葬，说白了就是一部分人捞钱，什么浪费耕地都是借口！
全国每日烧尸四千，我们的空气环境将会如何呢？
我不支持火葬，因为发死人财的太多，
火葬费，骨盒费，灵堂费，人工费，还有这费那费，
没完没了，穷人死一回都死不起啊！
有权有钱有势的死多少回都死得起！
土葬比火葬更科学，更环保，更节约。
土葬让人类又回归大地，却少花钱，少污染。
火葬却污染空气，浪费资源。不管用油还是电，都是浪费。
老徐说事999
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古人讲：入土为安。
土葬是有着悠久历史的丧葬方式。
不仅中国是这样，世界范围内均是如此。
也正是因为这样，我们后代的人，才能用考古的办法，挖出千百年前的古墓，了解那时候的人的生活状态。
土葬很简单，找几个人，挖一个土坑，将逝者放进去，就可以了。
不仅容易操作，更可以给后人留下一个标志，一个安放怀念的固定地点。
简单的就是挖个坑，但是帝王将相，想去往复杂了搞，当然也是有余地的，青冢深墓，也是盗墓者喜闻乐见之宝地。
古人更是有事死如事生之观念，活着时候的身体发肤受之父母，不能轻易破坏。死了之后同样像活着一样，不能轻易破坏其肌肤。就算是宫里的太监，年迈之时也是尽可能赎回那一块成为干腊肉的东西，放在一起埋葬，以示躯体完整，可以顺利转世投胎。
所以说，土葬在历史上的盛行，有着深刻的技术和文化的根源。
当然了，古代也有火葬和天葬、水葬等其他形式的丧葬方式。但是土葬绝对是世界范围的主流。
当然了，主流并不意味着没有缺点。
土葬浪费土地资源，尤其是在我国现在的状况下，守住18亿亩耕地的红线，是很重要也是压力很大的现实任务。
其次，土葬从疫病传染角度看，并没有火葬安全。
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风吟笔记
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古代人强调安土重迁，入土为安！
中国作为农业社会，老百姓对于土有着与生俱来的依恋和向往，人本为尘土，应归于尘土。
要说土葬的坏处，那真的是有很多不好的地方。
土葬把人埋了，堆成一个小土丘。十分占用耕地，影响农业生产。
土葬不卫生，如果死者有疫病，不及时处理，病毒依然存在，影响附近居住者的身体健康。
我们国家从建国以后就开始大力的推行丧葬的改革，倡导三日火葬，七日出殡，刚刚推行火葬的时候，如果家里进行火葬，由村队奖励三十元用于火葬费。
不过笔者对一些强制平坟的行为就很不赞成了。毕竟已经入土为安的人，不该再去搅扰了。
文史工作坊
一、死人与活人争地。个别地区的名人名流们为了显示自己发迹，花大价钱征地修家族坟墓已是屡见不鲜。甚至有的还占用了农村的粮田和水源，使得本来就紧张的基本粮田雪上加霜。
二、给家庭经济带来负担。多少年来，充满迷信色彩的传统殡葬习俗，极大地增加了人们的精神和经济负担，—般的家庭丧事办完都会负些外债。这一现象出现的原因主要是相巨攀比，就是这样的攀比使有些家庭就“死不起”了。
三、破坏生活环境。在许多丧葬活动中，乱搭灵棚、乱撒纸钱、乱放鞭炮、当街烧纸已是见怪不怪，甚至有的家庭还把戏班子请到家里搭台唱戏、又哭又唱。一闹腾就是几个晚上，事后留下纸灰成堆、炮纸一地，这些现象既扰民又影响市容市貌。绝大多数坟墓都建在荒山地域，操办丧事使用的各种纸制祭品必定要拿去烧掉。试想：一大堆的纸制祭品一起焚烧火势会有多大？引发山火是再正常不过，每年清明节各地都有因焚烧祭品而引发火灾。如果不能及时控制，必将烧山毁林，给围家财产带来损失，严重者还可能给人们带来生命危险。
牛克思
土葬，人类死亡后丧葬方式之一，流行于世界各地，一般是把人的遗体先装在棺材里，然后再把棺材埋于土中，墓碑或有或无，有的地方只立坟头石，并无文字。坟前或有祭奠台供后人祭奠。土葬起源于原始社会，那时就有这个风俗，例如半坡文明，还有后来的夏，殷等朝代都是采用土葬。
我国多数民族尤其是汉族重视土葬的原因是多方面的。
1、同居住的自然环境有关。我国中原的广大地区，土地肥沃，农业文明悠久，百姓世代以农为主，视土地为生命之本，他们认为人死后埋于土中，是灵魂得以安息的最好办法，所谓“入土为安”成为汉人的信念，影响至深。
2、土葬符合汉族人民的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。“生命是从泥土中来，再回泥土中去”这个观念根深蒂固。汉族崇尚黄色，历代帝王以黄作为显贵之色，黄色实为土色，在阴阳五行中，“土”居于中位，是最稳定、最可靠的基础，因此土葬符合汉人的生活习俗和传统观念。
3、土葬对封建制度而言，土葬最能表现阶级和等级的差别。只有土葬才能长久地保存死者生前的权势和地位，如雄伟的墓体，各种墓碑、石人、石兽及其它附属建筑。只有土葬才能经常在墓前进行各种象征性的活动，表示生者对死者的追悼之情，又显示了豪华的排场和满足宗法政治的需要。
土葬是某些环境污染物的已知来源，是不争的事实。其中的防腐液里的汞，砷和甲醛都会污染地下水。而灵柩本身也是另一种已知污染来源，其他污染问题还有，死亡或埋葬前进入人体的放射性同位素；这些尸体的腐烂都可能造成环境污染另一种环境的关注是，相对于火葬来说，传统的土葬占用了大量的空间。火葬后剩下的骨灰如采用安葬的方式只占较小的空间，如将骨灰洒进大海或者较流行的做法用骨灰来植树就根本不占用空间，传统的土葬，尸体会被放在一个不同材料制成的灵柩中。在美国，灵柩在下葬前往往更会先放进一个混凝土制的箱或衬垫里。个别来看，可能用不到很多地方，但结合其他的墓穴来看，它可以造成严重的空间问题。
易彦铭
人去世后进行土葬在我国很多人心中可以说已经形成了一种根深蒂固的观念，中国人都讲究“入土为安”，认为死后入土里才能安好。特别是在农村地区进行土葬更是习以为常，哪怕现在尸体火化了，还要把骨灰盒放在土里葬了。土葬之所以流传下来，并在很多人心中根深蒂固，不能不说土葬有一定好处，比如可以让人们自由选择过世亲人的安葬地点，祭拜方便等等！但是相对于土葬的好处土葬的坏处更多！
1.占用耕地，造成土地资源浪费。不可否认的是土葬占用了大量土地资源，甚至占用了很多耕地，我们本来耕地资源就不富裕，我们要以占世界7%的耕地养活占世界22%的人口，可想而知土地压力有多大，但是土葬却占用了大量耕地，这不是我们自己为难自己吗？如果把土葬改为火葬，农村集中修个祠堂，火化后骨灰放在祠堂里，那将会少占用多少耕地！
2.尸体腐化，造成环境污染。尸体在入棺时，为防止尸体腐化，会更尸体涂抹防腐液，而防腐液里的汞，砷和甲醛都会污染地下水。而棺材腐烂后也会污染土地，尸体腐化后会产生很多化学物质也会污染周围的土地甚至空气
3.土葬劳民伤财，花费巨大。在农村人死后，在土葬前都要在家里停留5-7天，以供亲戚朋友前来吊唁祭拜，在这期间要天天宴请乡里乡亲，天天招待远方来的客人，还会请那种专门表演丧事的戏班子来表演，这些都是需要钱的，另外棺材的制作，运送都需要财力人力。很多人都讲求脸面，认为死后办的不隆重会丢脸，所以土葬时都有铆着劲办的要隆重。这就造成了没必要的钱财损失。
4.土葬容易消逝，时间久了很多人找不到先人的坟头。因为在农村土葬大多是葬在别人家的耕地里，而别人耕地时不小心会用土掩埋坟头，时间久了，坟头就可能改变了原来的位置，特别是老辈人去世后，因为年轻一辈的人久不在家，偶尔回家也找不到坟头，特别容易发生祭拜的祖先其实是别人的祖先的事情！
虽然土葬缺点很多，但是毕竟是一辈辈流传下来的，很多人对土葬是情有独钟的，我们要慢慢转变他们的思维观念，不要强制了，希望所有的人最后观念都能慢慢转变，农村集中修建祠堂，先人去世后把骨灰放在祠堂里集中祭奠不是很好吗？
新郎中国新娘越南
华夏五千年文明主体是农耕文明。关于殡葬，游牧民族信仰长生天，他们的生命是长生天赐予的，所以死后大多生于天，归于天，实行天葬。农耕文明则相对稳定，更注重祖宗社稷的信仰。社稷就是土地五谷。所以讲究生于土，归于土。 今年相关政策强制废除土葬，引起大众普遍不满。归其原因
1：大多数农村居民先火化，后火葬，白白浪费人力，物力，财力。徒增负担。更有甚者挖墓掘尸，升级矛盾。
2:对于城市居民，土葬条件不够充足。大多火化后葬于公墓。公墓的价格也水涨船高，一度让人大呼：死不起。
3：一些伪专家出的伪命题。一些“专家”打着土葬威胁耕地的幌子招摇撞骗。山区的话大多葬在非可耕土地。请问大家在平原地区除了一些人文需要（比如黄帝陵），别说五百年前的坟墓，两百年前的有几人见过？就算黄帝陵一类占用的土地，百分之九十九的并非墓葬本身占用。
个人觉得要是真的珍惜耕地，那就不需要建造那么多火化场，公墓。可以深埋，不封不树不影响耕地，相比火葬，
应该让老百姓更容易接受。至于城市居民，可以通过有偿补贴给相应土地经营者，征得他们同意，不过这个费用相比公墓来说肯定也是大多数城市居民可以接受的。
