一棵小草兒
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。原作者是元末明初小說家羅貫中。明朝中葉出現各種刻本，鄒梧岡版《三國演義》系故宮博物院研究員、知名書法家張志和發現整理。據介紹，該版本是其2002年在山西平遙古城發現，不見於任何書目著錄，國內外各大圖書館亦無收藏。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，反映了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭和最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批叱吒風雲的三國英雄人物。
桃源三結義,董卓亂京,三英戰呂布,官渡大戰,七顧茅廬,火燒赤壁,單刀赴會,劉備入西川等每一個情節都格外精粹。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的故事。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。
《三國演義》的藝術成就更重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、餘波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現實鬥爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環境，表現其思想性格。
小白S雷廷S自媒體人
所謂“少不讀水滸，老不讀三國”，感受當然是不一樣的！
少不讀水滸的原因是:
原因一
因為少年血氣方剛、易於衝動，看了《水滸》學裡面的英雄好漢，形成不良的習性，所以少不讀水滸。
原因二
因為《水滸》對人性、社會的深刻洞察以及其反映出的故事發生和創作時代的苦難，帶有一定的灰暗色調，少年讀了可能會感到前途的渺茫，產生悲觀情緒。
老不讀三國的原因是:
原因一
“老讀《三國》是為賊”，“賊”，奸詐之義。深諳世故的人讀《三國》，洞悉其中的陰謀詭計、爾虞我詐，難免會愈加老謀深算、溝壑滿胸，所以老不讀三國。
原因二
“老讀《三國》淚空垂”，上了年紀的人讀《三國》，常常會喚起當年縱橫四海、氣吞八荒的豪情壯志，產生英雄遲暮的感慨，無奈一把辛酸老淚，所以老不讀三國。
原因三
“猶言年紀到了這地步，經歷頗多，不宜再看三國——看到各種圖人的計謀，不免緬懷自己的遭遇，吃了別人不少虧，猛然覺醒，徒增憤恨而已；或因學習了那一套，用以對人，甚至進行報復，都非美事，所以認為不如廢卷。”
四宜書屋
可以這麼說在每個人的心裡三國都是一種不一樣的感受，在少年時那個時候還不知道三國到底演的是什麼劇情，就知道里面的人物拿著武器打來打去特別英勇，威武特別厲害，很崇拜，那個時候我估計好多孩子都幹過一件事，就是吃乾脆面然後攢裡面的三國人物卡片，現在想想還是很想笑。
到了青年看三國那簡直是熱血沸騰，恨不得就是跟隨進去一樣要是自己也是一名將軍多好，裡面關羽的武力爆棚，過五關斬六將，一刀砍死，呂布的方天畫戟更是用的無敵手，那個時候就記的武將甚至給他們排名誰厲害。
到了中年在看三國就會淡定了，這個時候沒有熱血沸騰，只有心計，智慧，三國的諸葛亮，龐統，曹操，司馬懿，荀彧，許攸，郭嘉，王朗哪一個都是大智慧，排兵佈陣，陰謀詭計，爾虞我詐，三十六計輪番上陣，實在是佩服作者的手筆，要是拿到現代，就可以說是描述諸葛亮了，上知天文下知地理，懂奇門遁甲，無所不能啊。
蘿蔔籽
《三國演義》是一本生活職場事業交情百科全書，不同的時期看感受真的不一樣。
在幼兒園或者小學時，看連環畫《三國演義》，它是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。學會了分清好人壞人的含義。
在中低年級，我看《三國演義》，它是一篇長篇歷史小說，它讓我懂得了許多歷史知識，認識了很多栩栩如生的鮮活的人物：比如說足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪（現在看來並非如此）……
高年級，再讀《三國演義》，它已是人生哲理書，教你如何做人，如何識人，如何有抱負。有了更深刻的認識。最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。欣賞他的料事如神，欣賞曹操的陰險狡詐，欣賞司馬懿的隱忍術。學會讓自己面對考試的失利不應該為自己取得成績沾沾自喜，我們身存在著太多需要充實改進的地方。猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂在整個演義中功不可沒，可他也有他的弱點及性格，比如只關羽一死，他喝酒無故鞭打士兵，導致自己被小將刺殺，還陪了黃忠、劉備和蜀國大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。而司馬懿對諸葛亮的態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，後面利用隱忍術造就了自己的帝國。
現在讀三國更多的會去剖析如何用人、如何拆解這些謀術、如果自己是其中的某一位將領，我們將會怎麼做？比如說自己是諸葛亮，我會不會在劉備離世之後自己來接盤？如何拆解後續用人之術，如何將故事中的場景和現實的人才、戰略、謀術、機會對應起來，將自己的特長和某位謀士對應上，把古人的智慧之術用於自己的事業之中。
讀《三國演義》品《三國演義》一生都有三國滋味，給我們留下太多精神財富及戰略戰術源泉，可謂是一部生活百科職場事業交情奇書。
風清揚—新媒體
感受是一個很主觀的東西，不同的人從藝術作品中看到的、聽到的、感受到的、領悟到的都不會是一樣的，不必說不同年齡的人閱讀力、理解力、人生閱歷不同，單是同等年齡的人看同樣的書，也會有不同的理解和感受！
作為中國四大古典名著之一，《三國演義》在中國家喻戶曉，老少皆知，裡面的故事被電影、電視、戲曲、民間曲藝、書籍等藝術形式得到各種各樣的改編，受到人們的歡迎！
雖然演義的角度和出發點是尊劉貶曹，大量藝術作品比如戲曲的表演都彰顯劉備陣營是漢室正統，奉詔討逆，曹操陣營是白臉奸臣，圖謀篡奪天下！
就算在這樣一個具有傾向性的引導下，人們依然有著自己的看法和理解，喜歡蜀漢陣營的有，迷戀曹操陣營的也大有人在，痴迷江東孫權集團的同樣很多，甚至以拖死諸葛亮的司馬懿為偶像的也不在少數！
這才只是對書中角色個人好勿的一個角度而已，還有對整個演義進程的發展，歷史觀的假設，人物的剖析等等，那各人的角度、觀點和理解感受就更千差萬別了！
對於相仿年齡的人來說，感受尚且不一樣，不同年齡的人由於年齡差異，關注的角度不一，就更不可能達到同樣的感受！
比如年齡小青少年的會關注三國陣營各大將的武力值，誰更厲害；大一點的中青年或許會關注各個陣營謀士的權謀計策，策略的安排；等到老一點再看三國，或許就是人生的意義，英雄的遲暮，壯志未酬的感嘆！
綜上，藝術作品是客觀的，但對藝術作品的感受是主觀的，主觀的東西因人而已，千差萬別！不同年齡，相同年齡都不是能統一主觀認知的絕對條件！相反，不同的感受，不同的觀點，才是藝術作品魅力的體現！
太平風物
每個人心中都有一個自己的世界，三國嗎？不同的階段，都會有不一樣的感受。
少年時:桃園三結義，會讓你意氣風發。一腔熱血的認為，有哥們就能走遍天下。有福同享，有難同當，其根本沒有考慮過，哥們義氣害處大。
中年時:你就會慢慢明白，諸葛亮的“算計”不是刻薄的。人與人之間的利益，爾虞我詐，使你懂得，你必須得用諸葛亮的計策，來保護自己。
老年時:所有的仇恨和爭奪，對你來說都沒有什麼重要的了。就像曹操一樣，消除所有的障礙，只想還兒子一個“大好河山”。
第一次回答問題，歡迎大家指正[祈禱][祈禱][祈禱]
饕餮天蠍
不同年齡的人看《三國演義》，當然會有不同的感悟。
20歲之前看《三國演義》，看的是打打殺殺，一個熱鬧場景，看的是耳熟能詳的成語故事的畫面感。
30歲看的是《三國演義》的職場法則，有成功的典範，也有失敗的模型，讓人唏噓不已。
40歲以後人生閱歷豐富了，很多事情都有了更深刻的理解，更能體會了是非成敗轉頭空的蒼涼。
所以不同的年齡，看《三國演義》會有不同的理解。
考不過A證的C證律師
不一樣~我覺得大多數人、特別是男人！
小時候看都喜歡劉備吧、桃園三結義~很酷、很嚮往。
到了長大出社會以後、都喜歡曹操吧。寧我負人，毋人負我，寧可我負天下人，休教天下人負我~
至於為什麼、我就不說了~ 細品吧~[大笑]
H子剛
感受不同，兒時喜歡桃園結義，年長時喜歡曹孟德雄心壯志，晚年羨慕孫權的江南美景。
南極心549
個人覺得，一般人在閱讀歷史、穿越等類似題材的小說時，會有代入的情況，有時候會下意識結合自己當前所發生的事與小說故事聯繫起來，就會出現不同時間，不同心情閱讀同一文章或者觀看同一影視出現不同感想的情況！
