大人物701

諸葛亮神機妙算，這是縱覽諸葛亮的一生，得出的結論，說白了，若沒有諸葛亮再輔佐劉備時的精彩發揮，諸葛亮的評語不會那麼出彩。這時候，問題就來了，諸葛亮是再輔佐劉備後，通過一次次的出彩，來征服了大家的心。

而在諸葛亮還在隆中的時候，他的才能並沒有多少人看的出來，就連當時的荊州牧劉表都不怎麼看好諸葛亮，劉表召見諸葛亮，純粹是因為與諸葛亮的丈人黃承彥的關係，才見了他幾次，也說要給一些官職給諸葛亮，但這些官職都是非常小的官職。

沒人知道諸葛亮的才能，那在那個時候，有誰願意跟著諸葛亮呢？而且諸葛亮身邊都是什麼人？石廣元、孟公威、崔州平、徐庶、還有馬良和馬謖，那時候馬謖還小，都是一幫文人們，別說時在三國時期，放眼任何一個時期，哪有說雄霸一方的集團，都是一幫文人們呢？

這就是其中的一個關鍵點：1、諸葛亮有才識，但並未被人發現；2、諸葛亮因為沒有被人發現，所以沒有號召力；3、因為沒有號召力，所以，招呼不來一幫武將，4、沒有武將，自然就成不了事。

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水鏡先生對諸葛亮有這麼一句話：雖得其主，但不得其時。說的正是這個道理，諸葛亮出山時，雖輔佐了劉備，漢氏後裔，又有關於，張飛，趙雲協助，看似前途一片大號光明，隆中對也是格外的鼓舞人心，但當時的大環境並沒有“隆中對”想的那麼美好，北有曹操盤踞，江東有孫策/孫權兄弟，荊州有劉表，益州有劉璋，不說結局，就說當時，這幾位諸侯早就成了氣候，在這個時候，劉備與諸葛亮懷揣“隆中對”出山，真不是時候。有了劉備及關張趙，剛出山時，這些人還跌跌撞撞，敗多勝少，逼的不行了，後來與孫權聯盟，一起打曹。這還是有武將的情況下，倘若要是諸葛亮自己，別說雄霸一方了，走出隆中，剛宣佈起義，就被滅都有可能。

再加上諸葛亮雖然結識的人物都是水鏡先生啊，鳳雛啊這些大名人，但想當諸侯，想雄霸一方，得有家底啊，沒有利，誰願意跟著後面出生入死？而這些大名人自己過日子富裕，招兵買馬卻還差好幾個檔子，再加上，諸葛亮的出身本來就不顯赫，與曹操、孫權相比，差多了，沒有顯赫的出身，就不會有足夠的家底，沒有錢就無法招兵買馬，帶領弟兄們打仗。

所以，諸葛亮非常清楚自己有什麼，缺什麼，他從來就沒有想要自己當老大的心，他從一開始想的就是如何推銷自己，將自己擇一個良主，雖然後來一路走來，劉備和劉嬋逼的他快成一把手了，但他的心和他的能力，就是個謀士，頂多是高級謀士，高級參謀長的角色。

寒舍閱獨

關於這個問題我有這些看法，給大家分享一下。在當時的社會格局和時代背景下，諸葛亮為何不雄霸一方。我們知道成就一番大事需要天時、地利、人和、名正言順和自己為了目標而努力的奮鬥。那我們就從這幾個方面理性的分析一下：

天時：東漢末年天下大亂不假，群雄逐鹿。當諸葛亮寫下《隆重對》說三分天下的對策之時，當時他27歲，當時的幾大勢力基本已經穩定，北方曹操已經滅了袁紹，統一北方。南方孫權以長江只險自守江東。當時也就荊州、益州兩地還未定。此時的諸葛亮太年輕，還是一個讀書人的角色，他將自己比作管仲、樂毅這一類的人，然而當時的人都對其不屑一顧，雖然天下大亂，但是對一個師出無名的年輕讀書人來講是在很艱難。

地利：如果諸葛亮要稱霸，一定也只能按照他自己規劃的《隆重對》去走，然而各方勢力都對荊州虎視眈眈，一個沒有啥實力的讀書人想在這裡面爭奪荊州，無疑是困難重重。如果這個時候其事，很有可能就被劉表扼殺在搖籃中，就算成了，荊州本來就是是非之地，曹操和孫權一直惦記著，很難穩定。

人和：要成就一番大事也，首先要有一個好的團隊，一個好的團隊需要一個好的領導。一個好的領導不只是一個聰明人那麼簡單。首先這個人要求強大的號召力，大家願意為他搏命。（劉備因仁義獲得大家捨命追隨），諸葛亮的性格不太適合做大哥，他做人太謹慎、太苛刻、多疑。人至察則無徒啊，所以他對自己的定位也是隻軍師、丞相。

名正言順：在當時雖然各方都在起義，但是沒有人敢稱帝，因為漢朝的皇帝還在，曹操是挾天子以令諸侯，劉備是拿著衣帶詔打著匡扶漢室的口號，孫權此時也只是守著祖業，諸葛亮起兵可以說名不正、自然言不順，從而事不成。

最後一點也是最終要的一點，就是他自己從來沒有這個想法，從白帝城託孤和前後出師表可以看出，諸葛亮為了蜀漢鞠躬盡瘁死而後已。縱然劉備在前面說了，如果阿斗可以扶持則扶持，如果不行可以取而代之，諸葛亮還是沒有取代劉禪。還為其北伐，最終也死在北伐的途中。

綜上諸葛亮要稱霸很艱難，重點是他自己也沒有這方面的想法，他自己個自己的定位就是一個謀士、良臣，也正是如此我們今天才會如此崇拜和緬懷他。

頭家說史

劉表雖然是漢室宗親，但是在荊州也需要與地方豪強的蔡氏結為姻親，只有這樣才能割據一方。諸葛亮據說是漢司隸校尉諸葛豐的後人。司隸校尉在東漢是權力非常大的官職，號稱“三獨坐”，但是諸葛亮家世並不顯赫，雖然父輩也做過郡丞，代理太守等官職，但總的來說只能算是寒門地主。諸葛亮投靠劉表後，也努力的表現自己：比如與當地望族黃氏聯姻；比如以隱士自居，但又高調的宣揚自己“才比管樂”。但是，誰又會看得上一個乳臭未乾的年輕人呢？不過，通過漢末最大的大嘴巴司馬徽，諸葛亮也獲得了一些名聲。

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引言：

依照諸葛亮出山時的局勢，諸葛亮只能屈居人之下。原因有二，其一諸葛亮沒有讓人信服的身份和號召力，諸葛亮接觸的多是當地的飽學之士並沒有當地知名的武將；其二在當下的局勢中任何一方諸侯都不會給諸葛亮做強做大的機會。

諸葛亮沒有號召力

在三國時期想要成為一方諸侯，要麼出身世家、要麼需要長時間的經營。諸葛亮雖然出身於世家，但是其父在諸葛亮幼年時就已經去世了，在這樣的環境下，諸葛亮根本沒有號召力。

諸葛亮隱居在隆中，接觸的多是當地的保學之士，並沒有武力值較高的武將。所以即使諸葛亮豎起旗幟，也很難招募到有名望的武將輔助自己。如果一方諸侯只有謀士輔助，沒有武將輔助，那麼這樣的勢力在三國時期並不能長久地生存下去。

當下的時局不允許諸葛亮做強做大

諸葛亮出山時，各方諸侯已經形成氣候，如果諸葛亮在這時選擇樹立旗幟很難發展下去。諸葛亮出山時，曹操虎踞北方、孫權據守江東、劉璋佔據天府之國、劉表盤踞荊州，天下各諸侯勢力都處於巔峰時期，如果諸葛亮自己此時發育自己的勢力，那麼無異於引火自焚。有著皇叔身份的劉備奔波半生尚且依附在劉表之下，一個無名無份的諸葛亮，又怎能獨自豎起大旗。

總結：諸葛亮出山時，小股勢力已經被各方的大諸侯吞併了。各方諸侯不會給諸葛亮時間做強做大，而諸葛亮也沒有合適的旗號來招募軍隊。

感謝大家閱讀，個人觀點如有不妥之處請大家斧正。

青梅煮酒品三國

鄙人認為，他不去逐鹿中原是受制於天時、地利、人和的侷限。難以成為創業之主。所以成為賢相才是他的佳選。具體分析如下：

1、天時不在，諸葛尚幼

首先，東漢末，王朝經歷極大的破壞，在內外交困，進入倒計時。但此時強大的國家機器，依舊高效兇狠。漢官威儀依舊是百姓心中的分量十足。

所以參與逐鹿，就必須託以漢名，而此時諸葛尚在年幼，新曆父喪，逃難到姨夫劉表治下的南陽郡，所以年幼悲苦，寄人籬下；缺乏威望和勢力的他，根本無法振臂起事。即便起事，也不過是劉表的前鋒而已。假設他再不託已漢名，那麼結果就是他的名字都不會出現在三國志裡了。

2、地利難覓、荊州四戰

其次，荊楚秀美，自古是四戰之地。所以劉表盤踞於此，就成為曹、孫無限覬覦的對象。

所以諸葛在此起事創業，不是讓劉表起殺心，就是被曹、袁拉攏。早早將自己置於危險中。他的一腔熱血，恐怕會成為袁、曹相鬥下，為劉表中立的潤滑劑。實在不是上佳之選，故此不如擇主而侍。

3、雄主萬一，諸葛多智

再次，軍閥兼併戰爭，都為統一而戰。弱肉強食中，只有萬中無一的雄主，才可堅持到最後的三國決賽，而諸葛的性格很顯然不似雄主，所以與其創業“競標”，不如跟著劉備搭臺唱戲，成為“瀕臨破產的劉氏小公司”股東，更易實現人生價值。這樣才佔盡三才，成就傳奇。

書生系

漢光武帝能夠奪取天下，靠的是地方豪強武裝的大力協助，所以在統一後給了豪強地主極大的政治權力（其實也是算是被迫的）。所以說，東漢是皇帝與豪強地主共治天下，豪強地主擁有大量的土地、人口及私人武裝，與中央政權相互制衡，互相依存。東漢末年，黃巾軍起，天下大亂，地方豪強紛紛擴充武裝，鎮壓起義，造成了地方豪強尾大不掉的態勢。

劉表雖然是漢室宗親，但是在荊州也需要與地方豪強的蔡氏結為姻親，只有這樣才能割據一方。諸葛亮據說是漢司隸校尉諸葛豐的後人。司隸校尉在東漢是權力非常大的官職，號稱“三獨坐”，但是諸葛亮家世並不顯赫，雖然父輩也做過郡丞，代理太守等官職，但總的來說只能算是寒門地主。諸葛亮投靠劉表後，也努力的表現自己：比如與當地望族黃氏聯姻；比如以隱士自居，但又高調的宣揚自己“才比管樂”。但是，誰又會看得上一個乳臭未乾的年輕人呢？不過，通過漢末最大的大嘴巴司馬徽，諸葛亮也獲得了一些名聲。

由此可見，諸葛亮出身並不顯赫，沒有足夠的家世，無法成為一方諸侯，就連被一方諸侯任用的機會都沒有。漢代的軍隊大多由招募而來，沒有一定的官職地位，以及足夠的財力，根本無法豢養一支虎狼之師，所以諸葛亮最好的出路就是出仕為他人效力。所以諸葛亮才需要努力的宣傳自己。

劉備屢戰屢敗，窮途末路之間，通過司馬徽，徐庶等人的宣揚，獲得了諸葛亮的消息。三顧茅廬恭請諸葛亮出山。諸葛亮做足了姿態，然後才獻上了隆中對，奠定了三分天下的基礎，也是諸葛亮達到個人成就的頂峰。自此之後，諸葛亮雖然輔佐劉備完成了三分天下的宏圖，但是無論再怎麼努力，也無法進一步突破。

漢末為大爭之世，英才輩出，諸葛亮雖然有才，但在這些人之中，並不能算得上突出。其次，劉備的崛起時間較晚，曹操、孫權既佔據天時，地利，又佔據人和，蜀中是劉備的唯一機會。蜀中地廣人稀，天然上就處於弱勢，再加上諸葛亮長於治國，短於治兵，面對人才濟濟的魏國，九出祁山均已失敗告終。《三國志諸葛亮傳》中，陳壽對諸葛亮有精闢的分析，雖然略有貶低之意，但大部分還算客觀。

我們認識及瞭解諸葛亮，主要是通過《三國演義》，但是這本書是七分寫實的演義小說，同時因為宣揚劉氏正統，對劉備系統的人均進行了美化和拔高。其中以諸葛亮為甚，“欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖” 是最真實的寫照。

所以，對於諸葛亮的評價和認識不能脫離東漢末的時代特色，愚以為，以諸葛亮的才能，只能當得起“治世之能臣”，遠遠達不到“亂世之梟雄”。

最後的守門人

諸葛亮在巜三國演義》中是被神化了的人物，遇到劉備如魚得水，有了棲身之地，沒有這個舞臺，他自己是難以施展報復的！天註定他是個謀士，儘管才高八斗，學腑五車，也不可能靠自己獨立地撐起一片天，他不是大奸大雄之人，只能輔佐君王，而不能成其為君王，他躬耕於南陽，他相接識的朋友圈子，以及他所處的水鏡集團就註定了他的人生走向！

素儉樸慈

如果諸葛亮早出生20年，興許他真的有那麼一絲絲機會，但是依然不大。

特別是在錯失了黃巾之亂，十常侍之亂，董卓之亂之後，基本上也就錯失了東漢末年創業打天下的機會。

最重要的是

諸葛亮沒錢沒地盤，更加沒有士族支持

光憑嘴炮打天下，那是不可能的

諸葛亮再怎麼神機妙算運籌帷幄，手下的士兵得有立足之地吧，得有猛將吧，得有錢糧支持吧。

諸葛亮就一茅草屋，開局一個破碗，你讓他打天下，你給他一本三國演義，他也未必有辦法呀。

別拿朱元璋和劉邦的開局來說事，諸葛亮出山的時候，天下都定了大半了。

無心140102310

諸葛亮雖然神機妙算，但是不具備雄霸一方的條件，主要有以下幾點原因：第一個原因也是核心原因，是他的心態比較趨向於平和淡泊，沒有割據一方的慾望和野心，這和他的性格和從小接受的忠孝教育有很大的關係，現代社會很多人忠孝觀念比較淡薄，但是兩漢時期的基本國策之一就是以孝行天下，孝廉就是兩漢時期的產物，漢末很多文人受此影響，都心懷漢室，很多心懷不軌的軍閥都在名義上以漢獻帝為尊，這樣才能在漢末立足，袁術就是個反面的例子，而諸葛亮作為一個接受傳統忠孝教育的文士，對於漢室的忠心是毋庸置疑的；

其次是他不具備割據一方的諸侯所擁有的心機與手段，這些東西他都懂，但願不願意去用卻是另外一回事，諸葛一身唯謹慎，從子午谷奇謀就可以看出來，諸葛沒有一個諸侯所具備的狠辣與決斷，畢竟魏延的計策一旦成功收益很大，失敗了損失也不大，但是諸葛亮捨不得，這隻能說明他是個好領導，但一定不是一個好諸侯，原因你們大家都懂得！

最後是他長大出道的時候，天下大勢已經比較明朗，他無病無權，也沒有任何的影響力，靠自己才智博出的那點名氣幫不了他太多，最後只能依附有名望和影響力，但勢窮力孤的劉備，靠劉備來實現自己的理想；

所以，結合以上幾點來看，諸葛亮是不具備割據一方的條件的；

大馬哈劉805

文臣武將

1 諸葛亮是文臣，是軍師！武力可不行！

2 雄霸一方需要資本，諸葛亮即沒有富甲一方，又不是王公世族，手下也沒有大將，拿什麼號召起事，雄霸一方？

3 劉備和曹操，都善於統帥指揮，簡單說就是用人，而且他們都有家族背景，才能號召群雄！

關鍵字: 三國 歷史 諸葛亮