劉伯溫作詩：燕子不日飛入京，永享山河樂太平
何為神人?通曉天機，擁有像神一樣本事的人。在中國歷史這條長河裡，中國只有六個神人，六個通曉天機的人。這六個人是：西周姜太公，戰國鬼谷子，漢初三傑張良，三國諸葛亮，大唐徐茂公以及明初劉伯溫。
作為這六大神人之一的劉伯溫，是否像三國時的諸葛亮一樣，不僅才華橫溢、料事如神，還擁有呼風喚雨，預知未來的能力呢?還別說，劉伯溫真有這個本事。
話說，某一天的早上，明太祖正在殿內吃燒餅，剛咬了一口，便聽到內監傳話道：“國師劉基劉伯溫，請求覲見。”
太監話音未落，朱元璋突然心想：“都說劉伯溫能神機妙算，好比諸葛孔明再世，不妨今日好好地測試他一番。”於是，朱元璋把燒餅藏在了碗中，這才召見了劉伯溫。
君臣禮畢，等劉伯溫坐定之後，朱元璋立刻問道：“先生深明數理，可知碗中是何物?”
劉伯溫馬上掐指論算，第一時間回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見，這碗中乃燒餅是也。”
一聽這話，明太祖驚歎道：“我朝之中，有如此博學異於常人之國師，真是我大明子民之福分。”隨後，藉著這個燒餅，雙方展開了一次愉快的會談。
朱元璋想知道，自己百年之後，大明王朝到底是一個什麼樣子的世界。
於是，在這一背景之下，劉伯溫那永載史冊、預知未來的《燒餅歌》，就這樣孕育出籠了。
朱元璋問：“天下後世之事若何?朱家可長享否?”劉伯溫答：“吾主萬子萬孫，何足問也?”朱元璋問：“自古有枯榮，世間無朽物，天下者非一人之天下也。”劉伯溫答：“天機洩露，臣罪非輕。”朱元璋道：“朕今賜你無罪，但說無妨。”
劉伯溫謝恩，隨後，攤開筆墨，寫了三首詩：
其一.“燕子不日飛入京，永享山河樂太平。豪傑更起文墨輩，英雄奉旨看還鄉。”
其二.“北方胡虜害生民，御駕親征定太平。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。”
其三.“國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良。相送金龍復故舊，雲開邊日照邊疆。”
劉伯溫的這三首詩，看似簡單無邊，實際上卻蘊含了三段未來的歷史：
第一首詩，燕子就是燕王，指的是朱棣要謀朝篡位，建立一個永樂王朝。
第二首詩，為了驅除韃虜，明英宗御駕親征，結果，皇帝兵敗被俘，明朝也差點亡國。
第三首詩，雖然大明經歷了“土木堡之變”的慘敗，但還是勝利了，明英宗也回來了，大明王朝也重開了國運。
聽到這裡，朱元璋迫不及待地問道：“此時天下若何?”
劉伯溫答道：“天下大亂矣。”朱元璋憤怒道：“朕之天下，有誰亂者?”
劉伯溫繼續作詩一首，回答道：“天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒。禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時。老練金龍精壯旺，相傳崑玉繼龍堂。任用閹人保社稷，八千女鬼亂朝綱。”
在這首詩中，“棟樑龍德乘嬰兒”指的是太監張敏把皇子藏在後宮，以躲避萬貴妃的殘殺;“長大金龍太平時”指的是明孝宗即位後大明中興;“老練金龍精壯旺”指的是明武宗不務正業，就知道吃喝嫖娼;“相傳崑玉繼龍堂”指的是明世宗即位，直系皇族就此斷絕。
最後兩句，劉伯溫指的“閹人”，不言自明；而八千女鬼是指“魏”字，這個魏忠賢，正是導致大明王國的罪魁禍首。
得知大明局勢不妙後，朱元璋繼續問道：“八千女鬼亂朕，天下若何?”劉伯溫繼續作詩道：“忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭。救得金龍真骨肉，可憐父子順難當。”
這裡指的是，在東林黨的保護下，雖然皇權沒有旁落，但可憐那“一月天子” 明光宗、“木匠皇帝”明熹宗，他們全都英年早逝了。
一聽這話，朱元璋好奇地問道：“兩子接連隕，莫非是爭奪國本乎?”劉伯溫回答：“非也。”隨後作詩道：“遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星。傳至六百半夢至，豈有玉宇得心驚。”此言一出，朱元璋還挺高興，說我大明還能相傳六百年，朕心足矣。那麼，大明最後的結局，是什麼樣子的呢?
劉伯溫答曰：“樹上掛曲尺，遇順則止，至此天下未已。”
崇禎皇帝上吊，順治皇帝進京。可見，劉伯溫這首臨時興起的《燒餅歌》，居然完整地預測了大明王朝的歷史，並且最終講到亡國，這太令人不可思議了，而這裡面的預言故事，更是比西方《諸世紀》裡面的還要神，還要準!明王朝就此結束。
當然，咱們也要清楚地知道，這種所謂的預測，不過是後人的假託之作，或者是他們的造神運動罷了。其實，早在唐朝的時候，李淳風、袁天罡編寫的《推背圖》，就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。
（本篇完）
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